大學中“制度性羞辱”的哲學分析.pdf

1、“制度性羞辱”是馬格利特在《正派社會》中提出來的一個概念,指由制度設(shè)計而造成的對行為者的羞辱,這是從社會宏觀層面上分析“制度性羞辱”。馬格利特“制度性羞辱"的思想,為我們理解大學制度落實中出現(xiàn)的不公正現(xiàn)象提供了一個新視角,本文借用它來分析大學中“制度性羞辱”的現(xiàn)象,以哲學的思維方式揭示其產(chǎn)生的原因,探求實現(xiàn)大學制度正義的一種新路徑。
　　 全文分為三部分。第一部分是對大學中“制度性羞辱”的相關(guān)概念進行理論解析,闡述制度、大學制度

2、和“制度性羞辱”的概念內(nèi)涵,并設(shè)定大學中“制度性羞辱”論題研究的價值尺度。
　　 第二部分首先分析我國當代大學制度中產(chǎn)生制度性羞辱現(xiàn)象的原因,即由于制度治理主體的自利行為、亂作為以及不作為,導致越權(quán)規(guī)范、越位思考、制度“空置”現(xiàn)象的產(chǎn)生。進而從哲學宏觀層面思考大學中制度性羞辱產(chǎn)生的的癥結(jié)所在:第一是忽視異質(zhì)性是制度正義的重要依據(jù);第二是有限理性和信息不完全對稱的局限;第三是“自我”的過分突出而“主體間性”維度則相應(yīng)缺失。明白大學

3、“制度性公正”產(chǎn)生的邏輯起點,才能減少制度性羞辱。因此,提出要強調(diào)大學制度本身的異質(zhì)包容性,一是在哲學方面：價值性和工具性統(tǒng)一;二是在倫理方面：主觀的善和客觀的自由存在的善的統(tǒng)一;三是在法理方面：法治價值和道德關(guān)懷的統(tǒng)一。
　　 第三部分主要從三個方面論述減少“制度性羞辱”的途徑。一、“以人為本”是引領(lǐng)制度正義的核心理念;二、“流程再造”是高校制度科學化運行必由之路;三、“尊重差異”是有利于實現(xiàn)個性發(fā)展的價值訴求。本文的目的在于