手機(jī)短信傳播活動(dòng)探析.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,手機(jī)短信傳播已經(jīng)遍布全球各個(gè)角落,手機(jī)短信所要構(gòu)建了一種新型傳播方式,對(duì)人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了潛移默化的作用。手機(jī)短信傳播活動(dòng)不僅幫助人們獲取信息,加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系,還擔(dān)負(fù)起大眾傳播的功能,促進(jìn)人們了解世界,改變?nèi)藗兊纳罘绞?。在中?guó)的集體文化語(yǔ)境下,手機(jī)短信傳播的媒介特征和特質(zhì)逐漸建構(gòu)新型的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。手機(jī)短信傳播——有別于面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)傳播互動(dòng),短信的交流給受傳雙方帶來(lái)了全新感受和影響?對(duì)中國(guó)本土文化和

2、人際關(guān)系產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響.手機(jī)短信傳播的心理學(xué)探析和傳播模式的探析日益成為跨學(xué)科研究的課題之一。
　　隨著消費(fèi)社會(huì)的到來(lái),手機(jī)短信傳播活動(dòng)在創(chuàng)造著巨額利潤(rùn)的同時(shí),也引領(lǐng)了一場(chǎng)全民消費(fèi)文化。對(duì)手機(jī)短信傳播模式的探析能夠更好的促進(jìn)人們進(jìn)行高品質(zhì)的語(yǔ)言消費(fèi),促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展。站在客觀的角度全面分析手機(jī)短信傳播活動(dòng),同時(shí)也有利于使用者更好的使用短信功能,也有利于運(yùn)營(yíng)商的拓展。因此用傳播學(xué)原理探析手機(jī)短信傳播活動(dòng)對(duì)于我們完善和應(yīng)

3、用傳播學(xué)理論具有一定的理論意義,同時(shí)也能更好的指導(dǎo)實(shí)踐。
　　本文的正文由四個(gè)部分組成,大約三萬(wàn)四千多字。
　　第一部分是相關(guān)概念梳理和理論成果。該部分首先概述了手機(jī)短信的起源,手機(jī)短信傳播在中國(guó)的發(fā)展,手機(jī)短信功能的特點(diǎn)和新特質(zhì),并交代了研究方法、研究目的和意義。
　　第二部分運(yùn)用傳播學(xué)原理探析手機(jī)短信傳播活動(dòng)。本章節(jié)更注重從媒介形態(tài)的角度去把握手機(jī)短信的存在形式。首先從“媒介形態(tài)大于內(nèi)容”的角度來(lái)闡述手機(jī)短信傳播形

4、態(tài)的過(guò)渡性,短信這個(gè)平臺(tái)不單單是以一個(gè)中介的形態(tài)出現(xiàn)和存在,而是調(diào)和了人際傳播和大眾傳播的邊界,不能將其單獨(dú)定性固化為人際傳播手段或者是大眾傳播手段。其次是對(duì)“手機(jī)短信延時(shí)互文”的探討,關(guān)注起其傳播的效果和更為有效的傳播方式。最后是手機(jī)短信平臺(tái)對(duì)“傳播偏向的調(diào)和”這一現(xiàn)象的分析?！半娮蛹垺痹诳臻g上的易于攜帶性,和在時(shí)間上的便利保存性,一定程度上調(diào)和了傳播的偏向,這也是手機(jī)短信傳播活動(dòng)現(xiàn)狀和前景的優(yōu)勢(shì)。本章節(jié)運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)理論,如“把關(guān)

5、人”、“使用與滿足”、“媒介即訊息”、“編碼與解碼”等傳播學(xué)相關(guān)的理論。
　　第三部分首先從民族文化的角度剖析手機(jī)短信文本。短信的溝通方式是一種“互文”式的文本溝通(此處互文概念不同于“互文”修辭手法),手機(jī)短信傳播活動(dòng)是一種全民語(yǔ)言消費(fèi)活動(dòng),符合國(guó)人崇尚詩(shī)詞的民族傳統(tǒng),同時(shí)使得國(guó)民整體駕馭文字的能力在潛移默化的形式下得到了提升和鍛煉。其次從傳播心理學(xué)的角度探析在中國(guó)語(yǔ)境下,手機(jī)短信傳播活動(dòng)存在的合理性和其深遠(yuǎn)的影響。不同與西方文

6、化的亞洲文化中,特別是中國(guó)語(yǔ)境下,人本主義的另類(lèi)訴求激發(fā)人們更傾向于選擇去現(xiàn)場(chǎng)化的表達(dá)方式。中國(guó)人的民族性格具有謙遜內(nèi)斂等含蓄型的性格,但是人類(lèi)對(duì)于終于表達(dá)的告知欲望和社會(huì)角色的期待促成了人們更傾向于選擇短信的方式或類(lèi)似短信的方式,同時(shí)又滿足人們躲在聲音背后溝通的安全感。
　　第四部分以辯證的視角看待手機(jī)短信傳播的“?！迸c“機(jī)”。首先對(duì)“短信成癮”這一現(xiàn)象的剖析,來(lái)倡導(dǎo)人們破除束縛,提高主體的自主性能動(dòng)性。其次對(duì)于手機(jī)短信文本本身

7、的易于保存性和復(fù)制性,易產(chǎn)生無(wú)限的復(fù)制,這樣對(duì)文本本身是一種意義的消解行為,這樣就使得有意義的文本在多次復(fù)制下轉(zhuǎn)變成無(wú)意義的“冗余信息”。最后呼吁民眾關(guān)注手機(jī)短信傳播活動(dòng),對(duì)手機(jī)短信使用者給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),維護(hù)其良好的話語(yǔ)手段,進(jìn)行有益有效地語(yǔ)言消費(fèi);同時(shí)也給運(yùn)營(yíng)商提出更高的期望和要求第一部分為相關(guān)理論成果和背景知識(shí)綜述。該部分首先概述了有關(guān)對(duì)消費(fèi)社會(huì)、中國(guó)消費(fèi)發(fā)展史和時(shí)尚雜志發(fā)展史等相關(guān)的理論和研究背景進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理,并交代了研究方法、研