執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的民警辯證哲學(xué)

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的民警辯證哲學(xué) 執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的民警辯證哲學(xué)摘 要：執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)是公安工作的生命線，要推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，務(wù)必以科學(xué)的世界觀和方法論武裝民警，否則，執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)只能淪為空談。因此執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的推進(jìn)離不開哲學(xué)。正如“治國(guó)之道，必先富民〞， 公安之強(qiáng)，必先“富〞警，這里的“富〞是指用馬克思主義世界觀和方法論武裝民警，讓民警把握?qǐng)?zhí)法規(guī)范化建設(shè)

2、的思維方法、方式、角度和視野。執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)是公安工作的生命線，推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)需要不斷健全完善執(zhí)法制度體系、執(zhí)法管理體系、執(zhí)法責(zé)任體系，但是核心始終是民警。在紛繁繁雜、危險(xiǎn)重重的執(zhí)法環(huán)境中民警若沒(méi)有正確的價(jià)值觀作為支撐，沒(méi)有世界觀和方法論的強(qiáng)力武裝，執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)只能淪為空談。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人仍舊要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷吸取科學(xué)聰慧和理論力氣。管子認(rèn)為“治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也……故治國(guó)常富

3、而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之〞，同樣的道理，公安機(jī)關(guān)打擊違法犯罪，推進(jìn)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，公安之強(qiáng)，必先“富〞警，這里的“富〞是指用馬克思主義世界觀和方法論武裝民警，讓民本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —是由亂到治，由治到亂，亂與治互為因果，社會(huì)穩(wěn)定務(wù)必要科學(xué)有力的治理，而科學(xué)的治理就會(huì)社會(huì)穩(wěn)定；假如治理不力，就會(huì)衍生暴亂，這就是在治理上的因果關(guān)系。這在我們工作中的意義就是：假

4、如我們要維護(hù)警察的使命，維護(hù)社會(huì)治安，務(wù)必要科學(xué)而有力的治理，加大治理的責(zé)任感、使命感，常抓不懈，這是因；相反，假如放松工作的責(zé)任感、使命感，松弛了社會(huì)管理，那么社會(huì)就會(huì)混亂，這就是我們工作的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，因果律是普遍存在的真理，具有客觀性和普遍性，任何事物的存在方式都是一種因果關(guān)系?，F(xiàn)在社會(huì)矛盾、糾紛、沖突等，其根本理由就是他們大多不明因果，為達(dá)目的不惜一切手段和代價(jià)，諸不知背后所做的一切背后都運(yùn)行著因果法則，它是無(wú)法

5、阻擋的貫穿于大自然、人類社會(huì)的根本法則，它會(huì)準(zhǔn)確的運(yùn)行。違法犯罪為因，受到教訓(xùn)即是果；思想的貪婪、愚癡、麻痹為因，為違法犯罪所害即為果。把因果放在公安的角度上，一是要在普法中貫穿因果，用因果教育人，在種種矛盾、糾紛、沖突中給人們灌輸因果意識(shí)，明白自己的違法犯罪行為所帶來(lái)的法律上的惡果。二是把因果關(guān)系銘刻于心，明白自己的執(zhí)法行為將會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，假如不想被投訴就要留神自己的言辭，操縱情緒，謹(jǐn)言慎行；假如我們不想違反紀(jì)律失去政治前途，那