戲劇戲曲藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)

1、1.世界上民族戲劇的源流歸結(jié)主要有三大源流它們是：古希臘戲劇、印度梵劇、中國戲曲。1. 希臘的三大悲劇家分別是埃斯庫羅、索?？死账?、歐里庇得斯。它們的代表作分別是《普羅米修斯》 、 《俄狄浦斯》 、《美狄亞》 。2. 印度戲劇家首陀羅迦的代表作是《小泥車》 ，迦梨陀娑的代表作是《沙恭達(dá)羅》 ，跋娑的代表作是《驚夢(mèng)記》 。3. 戲曲是對(duì)宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇、以及近代京劇、各種地方戲的總稱。4. 中國戲曲的特征可以概括為綜合性、程

2、式性、虛擬性、歌舞性。5. 中國戲曲的起源發(fā)生有多種觀點(diǎn)，如王國維的古巫古優(yōu)說，此外還有印度梵劇說、影戲傀儡戲說、原始歌舞說、宗教儀式說等觀點(diǎn)。6. 西漢角抵戲的代表作是《東海黃公》 。7. 漢代司馬遷的《史記 滑稽列傳》里記載了著名的“優(yōu)孟衣冠”的故事。8. 魏晉南北朝時(shí)期的歌舞戲主要有《代面》 （蘭陵王） 、 《踏搖娘》和《撥頭》 。 9. 唐代參軍戲的兩個(gè)主要角色是參軍和蒼鶻。10. 北宋時(shí)期，“變文”被“鼓子詞”所繼承，用以說

3、唱長篇故事。11. 說唱藝術(shù)完全成熟的代表作是金代出現(xiàn)的董解元的說唱諸宮調(diào)《西廂記》 。12. 構(gòu)成戲曲的主要來源是古代歌舞、說唱藝術(shù)、滑稽戲。13. 瓦舍是一個(gè)集多種技藝、供藝人賣藝、觀眾觀看的場(chǎng)所。14. 宋雜劇是在唐代參軍戲的基礎(chǔ)上，廣泛吸收歌舞、多種表演技藝，并將其進(jìn)一步綜合形成的。15. 金院本是金朝在燕山（今北京）建都時(shí)逐漸形成的北方派雜劇。16. 金院本與宋雜劇的不同點(diǎn)在于金院本中用大曲歌唱的節(jié)目很少；在屬于艷段的節(jié)目形式

4、上更加豐富；還存在著一類稱為“院幺”的特有節(jié)目。17. 南戲，又稱南曲戲文、南曲、戲文。最初產(chǎn)生于浙江溫州（又名永嘉）地區(qū)，故又稱“溫州雜劇”或“永嘉雜劇” 。18. 宋元南戲是指北宋末葉至明初時(shí)期在中國南方流行的戲曲藝術(shù)。19. 現(xiàn)存南戲中，基本保持戲文的原有面貌或經(jīng)后人修改過的主要作品有《張協(xié)狀元》 、 《宦門子弟錯(cuò)立身》 、 《小孫屠》 、 《琵琶記》 、 《殺狗記》 、 《白兔記》 、 《荊釵記》 、 《拜月亭記》等十幾種劇

5、。20. 宋元南戲中描寫愛情婚姻、家庭內(nèi)容的作品中包含的兩種主題是1.以歌頌愛情自由、婚姻自主的2.描寫婚變、以譴責(zé)男子發(fā)跡變泰負(fù)心的。21. 早期南戲不少劇目關(guān)于結(jié)局的處理不外乎以下兩類,一類是給負(fù)心漢嚴(yán)厲的懲罰如《趙貞女蔡二郎》 、 《王魁》和《負(fù)心漢陳叔文》 ；一類是負(fù)心丈夫同受害妻子言歸于好如《張協(xié)狀元》 。22. 《張協(xié)狀元》的主要藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在能夠綜合運(yùn)用曲文、念白、科介，充分刻畫人物的性格，表現(xiàn)戲劇的沖突。23. 宋

6、雜劇一般是“一場(chǎng)兩段”：“先做尋常熟事一段，名曰艷段；次做正雜劇，通名為兩段?！?4. 院本是金代所流行的一種戲曲形式?！霸罕尽敝感性核嚾说难莩瞿_本。院本是宋雜劇與元雜劇之間一個(gè)非常重要的過渡。25. 南戲是公元12世紀(jì)在南方溫州等地形成的一種戲曲形式，一般認(rèn)為南戲產(chǎn)生是中國戲曲形成的標(biāo)志。26. 《永樂大典戲文三種》是現(xiàn)存最早的三個(gè)宋元南戲劇本，包括《小孫屠》 《張協(xié)狀元》和《宦門子弟錯(cuò)立身》 。27. 元代后期南戲發(fā)展出現(xiàn)復(fù)興的局

7、面，產(chǎn)生了五大南戲，分別是《琵琶記》 、 《荊釵記》 《白兔記》 、 《殺狗記》 、 《拜月亭》 。28. 《白兔記》在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是保持了民間創(chuàng)作的質(zhì)樸自然。29. 《拜月亭記》又名《幽閨記》 ，徐渭的《南詞敘錄》中題為《蔣世隆拜月亭》 。它是一部表現(xiàn)愛情故事的浪漫喜劇，他在藝術(shù)上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了巧合這一戲劇手法，使全劇充滿了濃郁的喜劇氣氛。30. 《琵琶記》是高明根據(jù)早在民間流傳的各種有關(guān)趙貞女故事內(nèi)容的文藝作品改編而成的。

8、它的藝術(shù)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)整；二是語言洗練。31. 南曲在不段的發(fā)展過程中逐漸創(chuàng)造出“南北合套”和“集曲”等新的表現(xiàn)形式。32. 南戲的表演是由歌唱、念白、科介、舞蹈等藝術(shù)形式綜合而成的一種戲劇表演形態(tài)。33. 南戲在化妝上繼承了宋雜劇的藝術(shù)傳統(tǒng)，采用了“潔面”和“花面”化妝兩種基本形式。34. 南戲的角色行當(dāng)共有七種：生、旦、凈、丑、外、貼、末。35. 宋雜劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“全以故事，務(wù)在滑稽” 。36. 元雜劇是公元13世

9、紀(jì)前半葉，即蒙古滅金1234（前后）在宋雜劇、金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來以北方流行曲調(diào)進(jìn)行演唱的戲曲藝術(shù)。63. 明初在劇本體制上突破四折以楔子的作家作品有：朱有燉《仗義蔬財(cái)》 、劉東生《嬌紅記》 ；在曲調(diào)形式上以南北合套譜寫全劇的有賈仲明的《呂純陽桃柳升仙夢(mèng)》 、朱有燉的《花月神仙會(huì)》 ；以南曲創(chuàng)作雜劇的有汪道昆的《高唐夢(mèng)》 《洛水悲》 、王驥徳的《離魂》 《救友》 。64. 昆山腔的特點(diǎn)是:“流麗悠遠(yuǎn)” 、委婉動(dòng)聽。65. 寫出下列明清傳

10、奇作家的一部作品：湯顯祖：《牡丹亭》/《紫釵記》/《邯鄲記》/《南柯記》亦稱“臨川四夢(mèng)”孟稱舜：《嬌紅記》 李 漁：《風(fēng)箏誤》 洪 昇：《長生殿》 孔扇任：《桃花扇》李 玉：《清忠譜》 方培成：《雷鋒塔》66. 李玉的“一笠庵四種曲”指的是《一捧雪》 《人獸關(guān)》 《永團(tuán)園》 《占花魁》 。67. 洪昇《長生殿》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.在人物的性格化描寫2.在結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、語言的精美和音律的講究。68.

11、 《桃花扇》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在戲劇結(jié)構(gòu)的精整和悲劇意識(shí)的超越。69. 明清傳奇的創(chuàng)作大致分為三個(gè)階段：明代前期（洪武至嘉靖前） 、明代后期（嘉靖至崇禎） 、清代前期（順治至乾隆） 。70. 明初統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治，極力推崇的戲曲作品是《琵琶記》 。71. 明初在內(nèi)容在順應(yīng)宮廷旨意，宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的封建思想的作品有《五倫常備記》 、 《香囊記》 。72. 在明后期的傳奇盛世之中知名作家有：李開先、梁辰漁、張鳳翼、沈璟、馮夢(mèng)龍、徐復(fù)祚等。73

12、. 明后期揭露社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的暴虐進(jìn)行批判的 作品有《鳴鳳記》 、 《磨忠記》 。74. 明后期以熱情歌頌愛國主義、英雄主義為主題的作品有《精忠旗》 、 《雙烈記》 、 《和戎記》 。75. 明后期以追求個(gè)性解放，譴責(zé)封建禮教和專制主義對(duì)人性戕害為主題的作品有《紅梅記》 、 《玉簪記》 、 《焚香記》 、《織錦記》 。76. 明后期以宣揚(yáng)封建道德、宗教迷信、神仙道化內(nèi)容的作品有《忠孝記》 、 《全徳記》 、 《目連救母》 、《

13、香山記》 、 《曇花記》 、 《金蓮記》 。77. 明代傳奇創(chuàng)作的兩個(gè)派別是以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派。78. 明代傳奇作家梁辰魚的《綄紗記》主要講述范蠡和西施的愛情故事，并描寫了吳越兩國歷史之興衰。79. 沈璟所著的傳奇《屬玉堂十七種》 ，現(xiàn)存七種分別是：《雙魚記》 《桃符記》 《紅蕖記》 《埋劍記》 《義俠記》 《墜釵記》 《博笑記》 。80. 吳江派作家前期有：沈璟、顧道行、葉憲祖、卜世臣、王驥徳、呂天成等人；后

14、期有馮夢(mèng)龍、范文若、袁于令、沈自晉等人。81. 明代南戲的四大聲腔是指昆山腔、弋陽腔、余姚腔、海鹽腔。82. 萬歷年間， 《綄紗記》上演受觀眾的熱烈歡迎，它標(biāo)志著昆山腔在戲曲舞臺(tái)上誕生。昆山腔的最大藝術(shù)成就在于使戲曲音樂形成了完整的體系。83. 清代戲曲界所謂的“京腔大戲”和“南昆北弋”的北弋都在指的是北京的弋陽腔。84. 弋陽腔是在元代后期由南戲流傳到弋陽，與當(dāng)?shù)卣Z言、音樂相結(jié)合，并吸收北曲、目連戲演變而成。85. 弋陽腔的音樂特色

15、主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是具有靈活的演唱特點(diǎn)，它的音樂體制屬于曲牌連套體；二是帶有干唱、幫腔、加滾的演唱形式；三是富有高亢、粗狂、激越、明快的演唱風(fēng)格。86. 戲曲中的行頭指的是服飾及其他戲具的統(tǒng)稱，昆山腔的行頭共分成衣、盔、雜、把四箱 。87. 明清時(shí)期戲曲服飾的特點(diǎn)主要有：一是式樣繁多；二是色彩鮮艷；三是質(zhì)地細(xì)膩；四圖案美觀。在穿戴的原則上既要求藝術(shù)化，又講究符合劇情和人物身份，反對(duì)為了美化而過分追求華麗。88. 請(qǐng)寫出以下元代作品的

16、作者：《唱論》燕南芝庵 《中原音韻》 周徳清 《錄鬼簿》鐘嗣成 《青樓集》 夏庭芝89. 請(qǐng)寫出以下作者的代表作品：徐渭 《南詞敘錄》 潘之衡 《鸞嘯小品》 王驥徳 《曲律》 呂天成 《曲品》90. 《曲律》關(guān)于戲曲創(chuàng)作理論和寫作規(guī)律探索的理論有：風(fēng)神論、虛實(shí)論、本色論、當(dāng)行論。91. 祁彪佳在其所著的《遠(yuǎn)山堂曲品》中將466種傳奇作品分為妙、雅、逸、艷、能、具六品。92. 李漁的《李笠翁十鐘曲》包括《憐