中國語言學(xué)史考題總結(jié)

1、古代部分 古代部分一、學(xué)習(xí)和研究語言學(xué)史的意義何在？（試問加強(qiáng)中國語言學(xué)史研究的重要性和迫切性） 從四個角度來分析原因和意義： 1、從語言學(xué)在整個科學(xué)體系的地位來看，語言學(xué)是制約信息科學(xué)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的重要 因素。要盡快發(fā)展語言學(xué)，提高語言研究的水平，就必須認(rèn)真總結(jié)人類語言研究歷史的經(jīng)驗(yàn) 和教訓(xùn)。這就是研究中外語言學(xué)史的意義。 2、從語言學(xué)史在語言學(xué)整個學(xué)科的地位上看，因?yàn)檎Z言學(xué)史可以總結(jié)語言學(xué)發(fā)展的歷史經(jīng) 驗(yàn)和教訓(xùn)，可理清語言學(xué)發(fā)展

2、的線索，可認(rèn)清其發(fā)展規(guī)律，可指引語言學(xué)發(fā)展的正確道路和 方向。所以綜上，語言學(xué)史對語言學(xué)有宏觀指導(dǎo)的作用。 3、目前語言學(xué)史的研究很薄弱，表現(xiàn)在：a 參與研究的人數(shù)很少；b 因客觀條件的限制其成 果不多。 4、從語言學(xué)的專業(yè)結(jié)構(gòu)來看，語言專業(yè)要求我們學(xué)習(xí)語言學(xué)史，幫助我們完善其只是體系 結(jié)構(gòu)。二、簡述中國上古語言學(xué)研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn) 主要內(nèi)容集中在文字和訓(xùn)詁的研究上： 【文字學(xué)方面研究】 1）編撰了第一批字書。春秋戰(zhàn)國時代的第一部字書

3、《史籀篇》；漢代的“三倉”--李斯《倉頡 篇》、趙高《爰?xì)v篇》、胡母《博學(xué)篇》；和帝以后的“三倉”--《倉頡篇》、《訓(xùn)纂篇》、 《滂喜篇》；以及唯一完整的流傳到今日的《急就篇》。 2）最高成就是許慎的《說文解字》，它解釋文字的形、音、義，重點(diǎn)是對本義的解釋。它 的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代文字學(xué)的正式創(chuàng)立?！居?xùn)詁學(xué)方面研究】一共走了三條線路： a）詞義學(xué)或語義學(xué)線路。代表著作是《爾雅》，《爾雅》是中國古代第一步訓(xùn)詁學(xué)著作。 它標(biāo)志著中國古代訓(xùn)詁

4、學(xué)的建立，也標(biāo)志著中國古代語言學(xué)的正式興起和建立。 b）方言學(xué)路線，代表著作是揚(yáng)雄的《方言》，標(biāo)志了方言學(xué)的建立。 c）詞源學(xué)路線，代表作為劉熙的《釋名》，標(biāo)志了詞源學(xué)的建立。特點(diǎn)方面：？？？？？？？？？三、簡述中國中古語言學(xué)研究的主要內(nèi)容和特點(diǎn) 主要內(nèi)容方面： 【文字學(xué)方面】表現(xiàn)為四點(diǎn)，主要集中在編纂字書方面，具體細(xì)分如下： 1）編字書： (a)全面解釋漢字的形音義，編纂出具有字典性質(zhì)的字書，重要著作有《玉篇》（不僅解釋本 義，還解釋

5、引申義，是對漢字全面的解釋）、《類篇》（集大成者，53165 個字的收字大大 超過了以前的任何一部字書） (b)規(guī)范漢字字形的字書（正字法的字書），重要著作有《干祿字書》、《五經(jīng)文字》 2）對《說文解字》的研究。 3）文字學(xué)理論的研究，如宋代王圣美提出的“右文說”。 4）對古文字的研究，形成了金石學(xué)。1）明代的古音研究的代表有楊慎的《轉(zhuǎn)注古音略》、陳第的《毛詩古音考》。 2）清代是古音學(xué)研究最繁榮的時期。主要內(nèi)容是古籍整理和古音考證。歸

6、納出了上古音的 系統(tǒng)，尤其是韻部的成就最高。顧炎武的《音學(xué)五書》、江永的《古韻標(biāo)準(zhǔn)》、戴震的《聲 韻考》和《聲類表》、段玉裁的《六書音均表》、孔廣森的《詩聲類》和《詩聲分例》、王 念孫的《詩經(jīng)群經(jīng)楚辭韻譜》、江有誥的《音學(xué)十書》。以及錢大昕的古聲母研究。【文字研究】成就最大的是字典編撰和對《說文解字》的研究 1）字書的編撰。明代梅膺祚的《字匯》（最大價值為編排體例上的創(chuàng)新和檢字原則）、明 末張自烈的《正字通》（對《字匯》的繼承）、《康熙

7、字典》（內(nèi)容上的完備，收字、解 釋、例證等各方面的集大成者）。 2）《說文解字》的研究表現(xiàn)在明代趙宦光《說文長箋》和清代的“說文四大家”--段玉裁的 《說文解字注》、 朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》、 桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句 讀》。 3）古文字的研究。元明兩代的古文字研究有明朝人搜集和著錄古印璽的工作，乾隆以后， 古銅器大量出土，金文研究出現(xiàn)了前所未有的興盛局面。 4）文字理論方面的研究。代表作有元代的戴侗的《六書故》和明代趙宦

8、光《說文長箋》?！居?xùn)詁研究】 1）編雅書。代表有明朝方以智的《通雅》、朱謀土韋的《駢雅》。 2）方言著作。代表有明朝楊慎的《俗言解字》、岳元聲的《方言據(jù)》；清朝分四類，吳文 英的《吳下方言考》（研究某一方言的著作），杭世駿的《續(xù)方言》（續(xù)補(bǔ)揚(yáng)雄的《方言》 的著作），李調(diào)元的《方言藻》（專釋詩詞中所用方言俗語的著作），錢大昕的《恒言錄》 （研究俗語、諺語、成語的著作）。 3）清代對《爾雅》《方言》《廣雅》的研究。邵晉涵的《爾雅正義》；戴震

9、的《方言疏 證》；廣雅三大家，王念孫的《廣雅疏證》、錢大昕的《廣雅疏證》、盧文弓召的未出版?！拘揶o研究】 元朝（對唐朝的繼承，無突破）： 1）修辭理論：陳絳曾的《文說》和《文筌》 2）修辭資料匯編（更具有價值，因?yàn)橐郧皼]有）：元好問的《錦機(jī)》，王構(gòu)的《修辭鑒 衡》。 明朝： 1）修辭理論的爭論研究。 2）文體修辭的類別研究，詩歌，曲戲（代表王驥德的《曲律》）。 3）修辭資料的匯編，代表有高琦的《文章一貫》、費(fèi)經(jīng)虞的《雅倫》。 4）修辭手