小孔·大世界畫面剪輯分析

1、小孔大世界畫面剪輯分析早在戰(zhàn)國時代，我國思想家墨子就對光的性質(zhì)有詳細的闡述。針孔相機的成像原理是由于光線直進的性質(zhì)所決定的，光由物體發(fā)射，經(jīng)過針孔，到達屏幕，形成倒立的實像，最后再經(jīng)暗房放大底片后形成照片。玩小孔攝影目前是很小眾的，每年四月的最后一個星期日就是世界針孔日，相信又會有很多求新求異的攝影愛好者會走入這個領(lǐng)地，畢竟它的魅力是無窮的。時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式。特

2、別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間段都要突相應(yīng)的重點（一）時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式。特別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間

3、段都要突相應(yīng)的重點，如中央電視臺軍事部制作的《二十個夜與晝》，反映是的 1987 年 5 月 7 日至 6 月 2 日，大興安嶺發(fā)生特大森林火災(zāi)時，沈陽軍區(qū)管兵撲火救火實的事跡。這部紀錄片共分為兩個部分，一是《戰(zhàn)斗在漠河、塔河》，二是《戰(zhàn)斗在大興安嶺林層次指的是紀錄片表現(xiàn)內(nèi)容的先后次序，每個層次表達一定的意思，不同層次根據(jù)一定的順序組織在一起，形成一個完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。 （一）時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞

4、紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式。特別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間段都要突相應(yīng)的重點，如中央電視臺軍事部制作的《二十個夜與晝》，反映是的 1987 年 5 月 7 日至 6 月 2 日，大興安嶺發(fā)生特大森林火災(zāi)時，沈陽軍區(qū)管兵撲火救火實的事跡。這部紀錄片共分為兩個部分，一是《戰(zhàn)斗在漠河、塔河》，二是《戰(zhàn)斗在

5、大興安嶺林區(qū)》，按照時間順序來反映火災(zāi)的發(fā)生、蔓延、管兵們與烈火搏斗直至大火最終被撲滅的全邊程。在每個時間價段，又精心選擇了最有說服力的材料，如某團二營戰(zhàn)士從火海中搶救群眾，“大胡子”師長吳長富指揮全師撲火五戰(zhàn)五捷，以及一些普通戰(zhàn)士舍生忘死的事跡。 有些反映人物的紀錄片也常常截取主人公生活中的一段，從側(cè)面反映他的生活。如《春蠶曲—作家巴金的一天》，就是通過對巴金一天的日常生活的紀錄，來向觀眾展示巴金晚年的創(chuàng)作生活。首先表現(xiàn)的是巴金早晨

6、慢跑散步，上午在書房伏案寫作，以及上午的其他一些活動，與此同時也介紹了巴金的創(chuàng)作生涯和作品，接下來是巴金午睡后邊散步邊看報，他與客人交談。在這之后馬金一家人吃飯、在草坪上散步、看電視等。最后，家里人先后睡了，唯獨巴金老人繼續(xù)寫作歷史紀錄片也較多采用時序式安排層次。如12 集電視系列片《讓歷史告訴未來》，反映的是中國人民解放軍建軍 60 年的歷史。它從南昌起義和秋收起義開始，依次表現(xiàn)了五次反圍剿、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、解放后軍隊建

7、設(shè)的發(fā)展、十年動亂以及新時期軍隊建設(shè)取得的各項成就。這部電視系列片雖然是按時間順序安排結(jié)構(gòu)的，但在每一集中，又注意展示其發(fā)展的各個側(cè)面，注意選擇各種有說服力的細節(jié)。小孔大世界畫面剪輯分析早在戰(zhàn)國時代，我國思想家墨子就對光的性質(zhì)有詳細的闡述。針孔相機的成像原理是由于光線直進的性質(zhì)所決定的，光由物體發(fā)射，經(jīng)過針孔，到達屏幕，形成倒立的實像，最后再經(jīng)暗房放大底片后形成照片。玩小孔攝影目前是很小眾的，每年四月的最后一個星期日就是世界針孔日，相信

8、又會有很多求新求異的攝影愛好者會走入這個領(lǐng)地，畢竟它的魅力是無窮的。時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式。特別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間段都要突相應(yīng)的重點（一）時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式

9、。特別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間段都要突相應(yīng)的重點，如中央電視臺軍事部制作的《二十個夜與晝》，反映是的 1987 年 5 月 7 日至 6 月 2 日，大興安嶺發(fā)生特大森林火災(zāi)時，沈陽軍區(qū)管兵撲火救火實的事跡。這部紀錄片共分為兩個部分，一是《戰(zhàn)斗在漠河、塔河》，二是《戰(zhàn)斗在大興安嶺林層次指的是紀錄片表現(xiàn)內(nèi)容

10、的先后次序，每個層次表達一定的意思，不同層次根據(jù)一定的順序組織在一起，形成一個完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。 （一）時序式 時序式是以時間的推移為順序客觀存安排層次的，新聞紀錄片、歷史紀錄片等常采用這種形式。特別是反映重大新聞事件的紀錄片，常常是按事物發(fā)生和發(fā)展的順序加以紀錄和反映。這樣可以使觀眾很清楚地抓住事性發(fā)展變化的脈絡(luò)。為了避免成為平淡無奇的流水帳，在不同時間段都要突相應(yīng)的重點，如中央電視臺軍事部制作的《二十個夜與晝》，反映是的 198

11、7 年 5 月 7 日至 6 月 2 日，大興安嶺發(fā)生特大森林火災(zāi)時，沈陽軍區(qū)管兵撲火救火實的事跡。這部紀錄片共分為兩個部分，一是《戰(zhàn)斗在漠河、塔河》，二是《戰(zhàn)斗在大興安嶺林區(qū)》，按照時間順序來反映火災(zāi)的發(fā)生、蔓延、管兵們與烈火搏斗直至大火最終被撲滅的全邊程。在每個時間價段，又精心選擇了最有說服力的材料，如某團二營戰(zhàn)士從火海中搶救群眾，“大胡子”師長吳長富指揮全師撲火五戰(zhàn)五捷，以及一些普通戰(zhàn)士舍生忘死的事跡。 有些反映人物的紀錄片也常

12、常截取主人公生活中的一段，從側(cè)面反映他的生活。如《春蠶曲—作家巴金的一天》，就是通過對巴金一天的日常生活的紀錄，來向觀眾展示巴金晚年的創(chuàng)作生活。首先表現(xiàn)的是巴金早晨慢跑散步，上午在書房伏案寫作，以及上午的其他一些活動，與此同時也介紹了巴金的創(chuàng)作生涯和作品，接下來是巴金午睡后邊散步邊看報，他與客人交談。在這之后馬金一家人吃飯、在草坪上散步、看電視等。最后，家里人先后睡了，唯獨巴金老人繼續(xù)寫作歷史紀錄片也較多采用時序式安排層次。如12 集電