《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題論述題及答案

1、中華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng) www.100hanyu.com 官方總站：圣才學(xué)習(xí) 網(wǎng).www.100xuexi.com中華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng) www.100hanyu.com 官方總站：圣才學(xué)習(xí) 網(wǎng).www.100xuexi.com《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題 《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題——論述題及答案 論述題及答案《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題 《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題

2、——論述題 論述題1．論述《詩(shī)經(jīng)》的主要文學(xué)成就。2．試論《左傳》的文學(xué)特色。3．試論《孟子》文章的主要特點(diǎn)。4．試論《莊子》的寓言特點(diǎn)。5．分析《離騷》的思想內(nèi)容。6．試論《史記》描寫人物的藝術(shù)特點(diǎn)。7．結(jié)合作品，說(shuō)明東漢樂(lè)府民歌的藝術(shù)特點(diǎn)。8．論《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特點(diǎn)。9．試論曹植詩(shī)歌的思想內(nèi)容。10．分析曹植詩(shī)歌的藝術(shù)成就。11．試論阮籍《詠懷詩(shī)》的藝術(shù)成就。12．試論左思《詠史》的藝術(shù)成就。13．說(shuō)明鮑照詩(shī)歌的藝術(shù)成就。14．

3、試論陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)境界。15．試述李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)。16．分析孟浩然與王維山水田園詩(shī)的不同。17．試述杜詩(shī)的“集大成” 。18．說(shuō)明韓愈“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)及其在詩(shī)歌上的創(chuàng)新。19．試論韓柳古文理論對(duì)散文革新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用。20．分析李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。21．試論李煜前期詞與后期詞的不同。22．試論歐陽(yáng)修在詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。23．試論蘇軾對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)。24．試論李清照詞的藝術(shù)特色。25．試論陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的成就。26

4、．試論辛棄疾詞作的藝術(shù)成就。27．試論《西廂記》的藝術(shù)特色。28．試論《竇娥冤》中竇娥的形象以及此劇的悲劇藝術(shù)特色。29．試論《三國(guó)演義》藝術(shù)構(gòu)思的特點(diǎn)以及人物塑造的方法。30．試論《水滸傳》人物塑造的特點(diǎn)以及小說(shuō)語(yǔ)言的特色。31．試論《牡丹亭》的浪漫主義特色。32．試論《長(zhǎng)生殿》中愛(ài)情描寫與政治批判之關(guān)系。33．論《桃花扇》的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。34．試論曹雪芹《紅樓夢(mèng)》對(duì)以賈府為代表的封建家族的悲劇命運(yùn)的揭示?！吨袊?guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)

5、題 《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題——論述題答案 論述題答案1． （1）寫實(shí)和抒情的融合。①作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。②作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。③敘事性的詩(shī)作中也飽含著作者的感情。中華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng) www.100hanyu.com 官方總站：圣才學(xué)習(xí) 網(wǎng).www.100xuexi.com中華漢語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng) www.100hanyu.com 官方總站

6、：圣才學(xué)習(xí) 網(wǎng).www.100xuexi.com敘述描寫，全都明白如話，而細(xì)加體味，又無(wú)不含蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了多層次的真摯情感。9．以建安二十五年（220）曹操死為界，曹植的詩(shī)歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。（1）前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)之作。他前期作品，在抒寫志向與抱負(fù)的同時(shí)，也常常彌溴著戰(zhàn)亂環(huán)境所賦予的悲涼慷慨情思和人生無(wú)常的嘆息。即使他前期的宴游詩(shī)，也時(shí)帶一種蒼涼意味。（2）曹植后期的作品則多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情，典型

7、代表作是《贈(zèng)白馬王彪》 。10． （1）曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為”骨氣奇高，詞彩華茂” ，就是說(shuō)他的詩(shī)既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢。形成了既華麗綺美、又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。（2）曹植詩(shī)藝術(shù)的成就還表現(xiàn)在注重對(duì)稱之美、注意語(yǔ)言鍛煉方面。曹植還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語(yǔ)，振起全詩(shī)。（3）曹植的詩(shī)歌藝術(shù)對(duì)后世影響很

8、大，博得極高的評(píng)價(jià)，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗” 。鐘嶸也說(shuō)他的詩(shī)“粲溢古今，卓爾不群” 。認(rèn)為他兼曹操、曹丕之長(zhǎng)，而各避其短， “魏詩(shī)至子建始盛。武帝雄才而失之粗，子桓雅秀而傷于弱，風(fēng)雅當(dāng)家，詩(shī)人本色，當(dāng)推此君。 ” （成書《多歲堂古詩(shī)存》卷三）11． （1）阮籍的《詠懷》詩(shī)有一種意蘊(yùn)深沉之美。因?yàn)槿罴怯蒙羁痰恼芾硭妓饔^照人生，他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深人，因而也就更沉痛。他不是個(gè)人命運(yùn)的“憂生之嗟” ，而是

9、理性思索后對(duì)普遍人生悲劇的闡發(fā)，所以顯得憂憤深廣。在藝術(shù)表現(xiàn)方式上，阮籍用典頗多，多用比興、象征烘托意象渲染氣氛，來(lái)表達(dá)自己的深切情思，所以也顯得意蘊(yùn)深沉。（2）另外阮籍的詩(shī)還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美，被人稱為“玄遠(yuǎn)” 。這是因?yàn)?，阮籍的?shī)歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界。他除了在生活上飲酒狂放之外，在精神上尋求解脫的方式就是越名教而任自然。由于玄學(xué)老莊的影響，他就在理想中向往一個(gè)自由翱翔的無(wú)何有之鄉(xiāng)，一個(gè)心境澄明與道合一的人生境界

10、。這種玄遠(yuǎn)朗澈的境界，這種富于神話色彩的瑰麗想象。再加上清麗流暢的語(yǔ)言，便讀者獲得一種清逸玄遠(yuǎn)的感受。阮籍的《詠懷》詩(shī)，熔哲理、情思與意象為一爐，意蘊(yùn)深沉、清逸玄遠(yuǎn)，不但成為正始時(shí)代詩(shī)歌的高峰，而且刨造了抒情詩(shī)的新形式。12． （1）左思的詩(shī)歌有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。左思家世儒家，他的立身之道主要是儒家的人世思想，他的詩(shī)中充滿了堅(jiān)定的自信與慷慨的抱負(fù)。（2）左思的詩(shī)歌充滿一種悲憤不平之氣。出身寒素之家的左思，他的詩(shī)歌對(duì)門閥制

11、度的批判極其強(qiáng)烈，對(duì)貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣迸發(fā)于詩(shī)中。（3）既然建功無(wú)門，左思在另一部分詩(shī)中表現(xiàn)了遺世歸隱的超脫思想。即使這樣內(nèi)容的詩(shī)，左思也是寫得氣象闊大，筆力雄健。左思的詩(shī)歌繼承了建安詩(shī)歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“文典以怨” ， “左思風(fēng)力” （《詩(shī)品》卷上、卷中） ，就是指他詩(shī)歌引用歷史典故以抒時(shí)憤，剛健有力。13． （1）鮑照的樂(lè)府詩(shī)具有抒情濃烈、氣勢(shì)流暢之美。他把慣用的比興、善敘他人他事的樂(lè)府詩(shī)，發(fā)展為一種直接抒寫自己感情、