擇日法河圖洛書擇日法

1、河圖洛書擇日法 河圖洛書擇日法 前言 前言 擇日是中華民族文化的象征。在廣大人民的心目中占有非常重要的地位，上至政府官 擇日是中華民族文化的象征。在廣大人民的心目中占有非常重要的地位，上至政府官員，下至平民百姓都向往擇個(gè)吉日良辰，向往平安吉祥，健康長壽。自清朝以來，由于楊 員，下至平民百姓都向往擇個(gè)吉日良辰，向往平安吉祥，健康長壽。自清朝以來，由于楊公擇日真法失傳，擇日學(xué)派系衍生繁雜。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，不同類型的擇日學(xué)有一百多種， 公擇日

2、真法失傳，擇日學(xué)派系衍生繁雜。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，不同類型的擇日學(xué)有一百多種，使人眼花繚亂，無從下手，也不知哪些是真的，哪些是假的，特別是日課中的神煞，更是 使人眼花繚亂，無從下手，也不知哪些是真的，哪些是假的，特別是日課中的神煞，更是使人膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在民間較為流行的擇日法有：正五行擇日法，玄空飛星擇日法，斗首擇 使人膽戰(zhàn)心驚?，F(xiàn)在民間較為流行的擇日法有：正五行擇日法，玄空飛星擇日法，斗首擇日，玄空大卦先天五行擇日法，大六壬擇日，奇門擇日，

3、河圖理數(shù)擇日，天星擇日，董公 日，玄空大卦先天五行擇日法，大六壬擇日，奇門擇日，河圖理數(shù)擇日，天星擇日，董公擇日，楊公擇日等等。這 擇日，楊公擇日等等。這些擇日應(yīng)當(dāng)說各有所長，各有道理，有應(yīng)驗(yàn)的一面，但不應(yīng)驗(yàn)的 些擇日應(yīng)當(dāng)說各有所長，各有道理，有應(yīng)驗(yàn)的一面，但不應(yīng)驗(yàn)的一面頗多，往往是想擇吉的卻為兇，為什么呢？其原因有三：第一是各門派擇日的方法各 一面頗多，往往是想擇吉的卻為兇，為什么呢？其原因有三：第一是各門派擇日的方法各有擇日用事的應(yīng)

4、用范圍，如風(fēng)水擇日不能和結(jié)婚出行擇日手法混用，而擇日師掌握的各方 有擇日用事的應(yīng)用范圍，如風(fēng)水擇日不能和結(jié)婚出行擇日手法混用，而擇日師掌握的各方面手法不全面的情況之下便拿來混用。第二是因?yàn)閾袢彰胤ㄏ騺砜趥餍氖?，這樣，真?zhèn)麟y 面手法不全面的情況之下便拿來混用。第二是因?yàn)閾袢彰胤ㄏ騺砜趥餍氖?，這樣，真?zhèn)麟y得，造成社會上關(guān)于擇日人云亦云。第三是有些擇日法簡單死板，套搬套用，造成害己害 得，造成社會上關(guān)于擇日人云亦云。第三是有些擇日法簡單死板，

5、套搬套用，造成害己害人。就如同結(jié)婚擇日，必須結(jié)合其事主的八字命理，否則同樣一個(gè)日子，對這個(gè)人來說結(jié) 人。就如同結(jié)婚擇日，必須結(jié)合其事主的八字命理，否則同樣一個(gè)日子，對這個(gè)人來說結(jié)婚好，對那個(gè)人來說結(jié)婚不好，如果死板地使用十二建除去擇日豈不可怕至 婚好，對那個(gè)人來說結(jié)婚不好，如果死板地使用十二建除去擇日豈不可怕至極。所以擇出 極。所以擇出來的日課往往是吉兇相反不如人愿。 來的日課往往是吉兇相反不如人愿。 本派擇日法與諸家擇日法截然不同，其

6、法是以先天為體，后天為用，運(yùn)用特有的秘法 本派擇日法與諸家擇日法截然不同，其法是以先天為體，后天為用，運(yùn)用特有的秘法定出財(cái)、官、印、克、泄關(guān)系，以天、地、人合為一體，詳細(xì)分析日課之旺衰，達(dá)到安全 定出財(cái)、官、印、克、泄關(guān)系，以天、地、人合為一體，詳細(xì)分析日課之旺衰，達(dá)到安全實(shí)用，趨吉避兇，應(yīng)驗(yàn)如神之效果。 實(shí)用，趨吉避兇，應(yīng)驗(yàn)如神之效果。 本擇日法是風(fēng)水擇日的上乘之法，只適宜于新建的大小工程和住宅，開張修建、做灶、 本擇日法是風(fēng)水擇日的

7、上乘之法，只適宜于新建的大小工程和住宅，開張修建、做灶、移居、動工、安葬、移墓等等有方位的擇日。嫁娶、交易，出門等無方位的不適用。 移居、動工、安葬、移墓等等有方位的擇日。嫁娶、交易，出門等無方位的不適用。 因?yàn)槟壳皳袢臻T派甚多，內(nèi)容繁雜，讓風(fēng)水師們感到頭痛，故我今天推出風(fēng)水擇日絕 因?yàn)槟壳皳袢臻T派甚多，內(nèi)容繁雜，讓風(fēng)水師們感到頭痛，故我今天推出風(fēng)水擇日絕學(xué)，可以肯定地說，本派日課是當(dāng)今社會最高境界的風(fēng)水擇日 學(xué)，可以肯定地說，本派日課

8、是當(dāng)今社會最高境界的風(fēng)水擇日術(shù)。 術(shù)。 本派的擇日比較簡單靈驗(yàn)，運(yùn)用方法只要記住排山掌，十二地支掌和擇日口訣，結(jié)合 本派的擇日比較簡單靈驗(yàn)，運(yùn)用方法只要記住排山掌，十二地支掌和擇日口訣，結(jié)合造山，就能稱心如意地造出吉祥日課。下面從擇日有關(guān)知識開始，一步一步地進(jìn)行學(xué)習(xí)。 造山，就能稱心如意地造出吉祥日課。下面從擇日有關(guān)知識開始，一步一步地進(jìn)行學(xué)習(xí)。 第一章 第一章 基礎(chǔ)知識 基礎(chǔ)知識 一、先天八卦和后天八卦的關(guān)系與方位 一、先天八卦和后

9、天八卦的關(guān)系與方位 老父 老父 長女 長女 乾 巽 離 9 坤 2 少女 少女 兌 巽 4 兌 7 坎 中男 中男 中女 中女 離 震 3 乾 6 艮 少男 少男 艮 8 坎 1 震 坤 長男 長男 老母 老母 二、先天八卦與六親的關(guān)系 二、先天八卦與六親的關(guān)系 1、代表老母， 、代表老母，2、代表長女， 、代表長女，3、代表中女， 、代表中女，4、代表少女， 、代表少女，5、隨著飛臨的宮位而定， 、隨著飛臨

10、的宮位而定，6、代表少男， 、代表少男，7、代表中男， 、代表中男，8、代表長男， 、代表長男，9、代表老父。 、代表老父。 三、先天八卦方位及五行所屬 三、先天八卦方位及五行所屬 一坤卦居正北方，五行屬水，洛書數(shù)為 一坤卦居正北方，五行屬水，洛書數(shù)為 1 數(shù)。 數(shù)。 二巽卦居西南方，五行屬火，洛書數(shù)為 二巽卦居西南方，五行屬火，洛書數(shù)為 2 數(shù)。 數(shù)。 三離卦居正東方，五行屬木，洛書數(shù)為 三離卦居正東方，五行屬木，洛書數(shù)為 3 數(shù)。

11、數(shù)。 順行數(shù)： 順行數(shù)：789123456，數(shù)到坐山宮止，看坐山宮上落于何數(shù)，此數(shù)便是月或日的神數(shù)。 ，數(shù)到坐山宮止，看坐山宮上落于何數(shù)，此數(shù)便是月或日的神數(shù)。 4、用以上同樣的方法，以月支尋時(shí)支，配上時(shí)干。 、用以上同樣的方法，以月支尋時(shí)支，配上時(shí)干。 5、分別將月、日、時(shí)的各個(gè)神數(shù)定出先天五行所屬。再根據(jù)坐山的神數(shù)五行和月、日、 、分別將月、日、時(shí)的各個(gè)神數(shù)定出先天五行所屬。再根據(jù)坐山的神數(shù)五行和月、日、時(shí)的神數(shù)五行比對，根據(jù)相生、

12、相克的關(guān)系定出財(cái)、恩、旺、克、泄五種類型。 時(shí)的神數(shù)五行比對，根據(jù)相生、相克的關(guān)系定出財(cái)、恩、旺、克、泄五種類型。 6、根據(jù)本教材下面附的吉兇日課之?dāng)嗾Z定出吉兇，并且根據(jù)先 、根據(jù)本教材下面附的吉兇日課之?dāng)嗾Z定出吉兇，并且根據(jù)先天八卦與六親的關(guān)系， 天八卦與六親的關(guān)系，斷定何人吉兇等等。 斷定何人吉兇等等。 7、最后反復(fù)查看河洛神數(shù)的各種兇煞，確定山家是否犯煞？才能進(jìn)行總的河洛擇日與 、最后反復(fù)查看河洛神數(shù)的各種兇煞，確定山家是否犯煞？

13、才能進(jìn)行總的河洛擇日與評鑒。 評鑒。 舉例： （一）乙酉年辛巳月丁巳日乙巳時(shí)，壬山丙向之日課。 舉例： （一）乙酉年辛巳月丁巳日乙巳時(shí)，壬山丙向之日課。 解：即從太歲酉位起戌，則戌上數(shù)亥，亥上數(shù)子，子上數(shù)丑，丑上數(shù)寅，寅上數(shù)卯， 解：即從太歲酉位起戌，則戌上數(shù)亥，亥上數(shù)子，子上數(shù)丑，丑上數(shù)寅，寅上數(shù)卯，卯上數(shù)辰，辰上數(shù)巳止（數(shù)至巳月） ，巳止于辰，據(jù)二十四山與八宮的關(guān)系得知辰屬于巽宮， 卯上數(shù)辰，辰上數(shù)巳止（數(shù)至巳月） ，巳止于辰，據(jù)二

14、十四山與八宮的關(guān)系得知辰屬于巽宮，再根據(jù)洛書九宮掌，從巽宮起 再根據(jù)洛書九宮掌，從巽宮起 7 順行，則中宮數(shù) 順行，則中宮數(shù) 8，乾宮數(shù) ，乾宮數(shù) 9，兌宮數(shù) ，兌宮數(shù) 1，艮宮數(shù) ，艮宮數(shù) 2，離宮 ，離宮數(shù) 3，坎宮數(shù) ，坎宮數(shù) 4 止。 （圖為壬山用事，壬屬于坎宮） 。 止。 （圖為壬山用事，壬屬于坎宮） 。 因此，月神數(shù)為 因此，月神數(shù)為 4，同樣方法可數(shù)日神數(shù)，午上為亥 ，同樣方法可數(shù)日神數(shù)，午上為亥，未上為子?? ，未上為子

15、?? 再從月支巳字上起戌，從十二地支掌上數(shù)得巳時(shí)坐子，子屬于坎宮，再從九宮掌上坎 再從月支巳字上起戌，從十二地支掌上數(shù)得巳時(shí)坐子，子屬于坎宮，再從九宮掌上坎位起 位起 7 止，洛書九宮掌（圖為壬山屬坎） ，則時(shí)神數(shù)為 止，洛書九宮掌（圖為壬山屬坎） ，則時(shí)神數(shù)為 7。 食指 食指 中指 中指 無名 無名 小指 小指 7 8 9 巳 午 未 申 巽 中

16、 乾 辰 酉 震 兌 卯 戌 坤 艮 寅 丑 子 亥 坎 離 得出坐山五行和月、日、時(shí)神數(shù)的方法如下： 得出坐山五行和月、日、時(shí)神數(shù)的方法如下： 以坐山為我： 以坐山為我： 生我者為恩，同我者為旺，我克者為財(cái)，克我者為 生我者為恩，同我者為旺，我克者為財(cái)，克我者為克，我生者為泄。 克，我生者為泄。 根據(jù)斷語第 根據(jù)斷語第 8 條：吉，進(jìn)小財(cái) 條：吉，進(jìn)小財(cái) 壬山用事（壬 壬山用事（壬 1 水） ：現(xiàn)在排出本例日課。 水） ：現(xiàn)在排

17、出本例日課。 乙 辛 丁 乙 酉 巳 巳 巳 年 月 日 時(shí) 4 4 7 金 金 火 恩 恩 財(cái) 舉例： （二）丙子年庚寅月丁亥日辛亥時(shí)，坎山用事 舉例： （二）丙子年庚寅月丁亥日辛亥時(shí)，坎山用事 丙 庚 丁 辛 子 寅 亥 亥 年 月 日 時(shí) 4 9 5 從年支子上

18、年支子上起戌順行（順行順序?yàn)樾绾プ映笠?shù)到寅止，寅落在十二支掌的辰位， 起戌順行（順行順序?yàn)樾绾プ映笠?shù)到寅止，寅落在十二支掌的辰位，辰屬于巽宮。 辰屬于巽宮。 于是再從排山掌上巽宮起 于是再從排山掌上巽宮起 7，順行至坎宮，坎位為 ，順行至坎宮，坎位為 4，月神數(shù)為 ，月神數(shù)為 4，同理數(shù)出日神數(shù)為 ，同理數(shù)出日神數(shù)為9. 從月支起戌，數(shù)至亥時(shí)，亥落在卯，震宮，排山掌上從震宮起 從月支起戌，數(shù)至亥時(shí)，亥落在卯，震宮，排山掌上從震宮