藝術(shù)即表現(xiàn)——表現(xiàn)主義藝術(shù)哲學(xué)研究

1、分類號學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級 學(xué)號—2 0 0 9 10 —2 2 4 0 0 7藝術(shù)即表現(xiàn)——表現(xiàn)主義藝術(shù)哲學(xué)研究A r t i sE x p r e s s i o n ：A S t u d y o f E x p r e s s i o n i s t A r t P h i l o s o p h y指導(dǎo)教師姓名、職稱 塹薹煎絲蕉湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一四年五月藝術(shù)是什么決定了藝術(shù)有何特征，藝術(shù)特征是對藝

2、術(shù)本質(zhì)的闡釋和補(bǔ)注。表現(xiàn)主義認(rèn)為，藝術(shù)即直覺即表現(xiàn)即創(chuàng)造想象性經(jīng)驗以表現(xiàn)情感，因此藝術(shù)具有如下特征：第一，非依附的自由性。自由是藝術(shù)之魂，追求自由是藝術(shù)的內(nèi)在依據(jù)。直覺的自主性決定了藝術(shù)的自由性，藝術(shù)自由具有內(nèi)在價值。藝術(shù)自由不僅意味著作為主體的人是自由的，而且一切藝術(shù)欣賞、創(chuàng)造和批評活動均是自由的。第二，非實利的情感性。情感是藝術(shù)之所依，表現(xiàn)情感是藝術(shù)的內(nèi)在要求。表現(xiàn)的抒情性決定了藝術(shù)的情感性，審美情感是人類特有的高級精神因素，超越了

3、現(xiàn)實的功利性，藝術(shù)家應(yīng)追求純粹感情的成功表現(xiàn)。第三，非真實的想象性。想象是藝術(shù)之源，激發(fā)想象是藝術(shù)的內(nèi)在動力。想象是藝術(shù)的存在方式，藝術(shù)家要通過想象眺望審美的自由之境。分類的意義不言自明，但能否對藝術(shù)作美學(xué)上的分類卻是一個值得深究的問題。在表現(xiàn)主義藝術(shù)哲學(xué)中，藝術(shù)分類只是其所論及的諸多藝術(shù)問題中一個并未被研究者們十分看重的問題，但是隨著美學(xué)和藝術(shù)觀念的發(fā)展變化，其中一些觀點(diǎn)越來越顯示出了重要意義。表現(xiàn)主義認(rèn)為，美學(xué)史上諸多關(guān)于藝術(shù)分類的

4、理論不過是經(jīng)驗的匯集，只有現(xiàn)實意義而沒有美學(xué)價值。對藝術(shù)作美學(xué)的分類是不可能的，因為表現(xiàn)沒有形態(tài)和程度的分別，表現(xiàn)在審美上是平等的，表現(xiàn)形式具有不確定性，表現(xiàn)主體的心靈具有獨(dú)特性。但是，藝術(shù)分類的做法本身具有一定的合理性和有用性。之所以會有不同的藝術(shù)，其原因大抵可以歸結(jié)為藝術(shù)家的秉賦、表現(xiàn)媒介和物質(zhì)材料各有不同，從而導(dǎo)致了藝術(shù)分類的不可避免。綜觀藝術(shù)和美學(xué)發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，美學(xué)和藝術(shù)家們關(guān)于媒介、技巧和天才的觀念往往影響藝術(shù)風(fēng)格的變