王禹偁的仕宦心態(tài)及其影響下的文學(xué)創(chuàng)作

1、W a n g Y u c h e n g ‘SM e n t a l i t y t o w a r d sO f f i c i a lC a r e e ra n dH i sL i t e r a r yC r e a t i o n u n d e r t h eI n f l u e n c e o f I tA D i s s e r t a t i o nS u b m i t t e d t ot h e G r a

2、d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB yS h a n Z h e n z h e l lS u p e r v i s o r

3、 ：P r o f ．Z h e n g H u i x i aM a y , 2 0 1 4摘 要王禹俑是宋初著名的政治家、文學(xué)家。他出身寒微，以文采聞名當(dāng)世。雖三任知制誥，卻八年間三次被黜，不到五十歲就病死寓所，可謂仕途多舛。然而他始終堅(jiān)持“守正直”、“佩仁義”，極度彰顯了中國(guó)古代士大夫百折不屈的精神。他堅(jiān)守君明臣賢、國(guó)泰民安的政治理想，滿懷匡國(guó)濟(jì)世的熱情和一心為民的赤誠(chéng)。他情寄山水，心向自然，充滿了對(duì)隱逸生活的向往。他的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)

4、容豐富，形式多樣，充分表現(xiàn)了他顛沛流離的仕途生活及其高潔的人格。他的創(chuàng)作實(shí)踐及創(chuàng)作理論在宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中起了重要作用，歐陽(yáng)修、蘇軾等人高度贊揚(yáng)他，并在理論和實(shí)踐中繼承發(fā)揚(yáng)其所提倡的文學(xué)思想。本文主要研究王禹俑的仕宦心態(tài)及其影響下的詩(shī)文創(chuàng)作。本文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。緒論主要梳理、總結(jié)目前學(xué)界對(duì)王禹俑的研究狀況，明確本文的選題意義及研究方法，指出本文的研究?jī)r(jià)值。第一章主要論述王禹偶的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其仕宦心態(tài)。王禹偶出生微寒，少經(jīng)歷五

5、代離亂，入仕后因生性正直耿率，評(píng)議人物世事直言不諱，得罪了不少權(quán)貴，也招致太宗的反感，八年三黜。然而他始終堅(jiān)持著“致君望堯舜”的政治抱負(fù)和“權(quán)貴不得礙”的為政品格，并對(duì)百姓?qǐng)?bào)以深切地同情，保持著“屈于身不屈于道”的為官原則。第二章主要討論王禹傅仕宦心態(tài)下的詩(shī)歌創(chuàng)作。政治上的窮達(dá)直接左右著王禹俑的仕宦心態(tài)，而這種心態(tài)的波動(dòng)自然影響到他的詩(shī)文創(chuàng)作，一次次的貶謫使他有足夠的心理承受來(lái)咀嚼人生苦難，并把其轉(zhuǎn)化成美來(lái)抒寫(xiě)成熟的人生詩(shī)篇。本文以《全

6、宋詩(shī)》中收錄的王禹偶的詩(shī)歌為文本依據(jù)，對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行分類，并對(duì)各類詩(shī)歌進(jìn)行舉例和統(tǒng)計(jì)分析，將分析結(jié)果與王禹偶的仕宦歷程相對(duì)照，詮釋王禹偶詩(shī)歌創(chuàng)作與其仕宦歷程的關(guān)系。第三章主要討論王禹俑仕宦心態(tài)下的散文創(chuàng)作。強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使王禹偶在面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題及朝廷弊端時(shí)無(wú)法保持緘口沉默。于是，在散文創(chuàng)作中，他提出了自己的政治改革主張。在自己的為政理想得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他只好在散文中描繪著自己心中的世外桃源。第四章主要討論王禹儡仕宦心態(tài)下的辭賦創(chuàng)作。王禹