漢語言隱喻特質(zhì)

1、山東大學博士學位論文漢語言隱喻特質(zhì)姓名：范愛賢申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：陳炎20050101山東大學博士學位論文中文摘要本文立足于審美文化研究的基本語境，運用符號人類學、符號文化學的基本思想，把研究視角深入到文化活動的符號結(jié)構(gòu)及其運作機制中，力圖揭示漢語言文字符號結(jié)構(gòu)及運作機制的詩性特征。從文化符號學的角度看，人類的文明與文化都依賴符號，而文明與文化構(gòu)成人類的基本存在狀態(tài)，這一存在狀態(tài)也可以表述為不同層級的符號建構(gòu)。對以人

2、類具體文化存在為關(guān)注對象的審美文化研究來說，揭示文化活動符號機制的美學智慧，具有“元研究”的性質(zhì)，這正是本文之努力的價值取向。本文在具體研究中主要選取隱喻這一理論視角來反思漢語言文字符號的詩性特征，力圖從美學的維度揭示這一符號機制與人類自由情感表達的天然親和性。從而彰顯在這一機制深處積淀著的人類語言、文化及存在的關(guān)聯(lián)。隱喻作為詩性語言符號的根本特征與科學語言的邏輯性在語言的符號結(jié)構(gòu)及運作機制上都是相對的。在結(jié)構(gòu)上，隱喻語言符號在能指與所

3、指之間引入了召喚性語境符號——意象，弱化了二維符號結(jié)構(gòu)的機械與剛性；在運作機制上，懸置以嚴格邏輯程序和詞典語義為基礎的符號表達，強調(diào)以相似性和語義更新為基礎的隱喻跨越與創(chuàng)造，使符號表達超越凝定的邏輯語義，釋放新的理解要素；而且在發(fā)生學上，隱喻比邏輯的歷史更為古老，人類最早的思維方式是隱喻，在隱喻中展現(xiàn)了人類語義空間與自然物象符號的本體性關(guān)聯(lián)。隱喻不僅植根語言學、修辭學的語域，而且搭乘美學哲學視野，其基本特征可表述為：以相似性作為基本結(jié)構(gòu)

4、動力，通過形象與意象進行話語運作，并通過懸置既有的符號意義與指稱，開辟通向新境界的道路。人類自由的情感表達正是在隱喻中獲得有力的符號支持。通過隱喻這一理論的引入與闡釋，有利于在以下幾個方面推進對漢語言文字詩性價值的認識：首先，加強對漢文字獨特符號結(jié)構(gòu)的認識。與印歐語系拼音文字不同，漢文字增加了一個重要的結(jié)構(gòu)要素～一象，奠定了漢字符號結(jié)構(gòu)詩性運作的基礎。其次，增進對漢語言符號詩性機制的認識。由于象這一結(jié)構(gòu)要素的存在，漢語言符號機制具有自然