晚清張家口地區(qū)教案研究

1、中圖分類號(hào)： G 2 4 3U D C ： 9 0 0密級(jí)： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝4 ￡解菡尢李碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)晚清張家口地區(qū)教案研究T h e R e s e a r c h o f t h e M i s s i o n a r y C a s e s o fZ h a n g j i a k o u R e g i o n i nL a t eQ i n g D y n a s t y研究生姓名：張欣指導(dǎo)

2、教師：董叢林教授學(xué)科專業(yè)： 中國史研究方向： 中國近現(xiàn)代政治史論文開題日期： 2 0 1 4 年1 2 月2 0 日摘要近代中國教案研究是中國近代史研究的重要組成部分，區(qū)域教案的研究則是更好了解和把握當(dāng)時(shí)全國教案的手段之一，也是教案史的重要部分。緊挨京師、軍事地位顯要的張家口地區(qū)屬重要的傳教區(qū)域，對(duì)該區(qū)晚清教案進(jìn)行研究，自有其學(xué)術(shù)意義。基督教在華的傳播歷史已久。雍正四年( 1 7 2 6 年) 法國耶穌會(huì)在西灣子建立了第一座教堂，此后傳

3、教活動(dòng)一直在或明或暗地進(jìn)行。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝“禁教”的壁壘被列強(qiáng)摧開。1 8 6 0 年1 0 月，《北京條約》的簽訂更使外國傳教士獲得了到中國內(nèi)地傳教的權(quán)利，隨之教案明顯地規(guī)模擴(kuò)大、烈度增高。張家口地區(qū)也是如此，教會(huì)、教民與地方政府、當(dāng)?shù)孛癖娭g矛盾激化，教案空前激烈。在被有人稱為中國近代史上“最大教案“ 的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，張家口地區(qū)教案也有重要表現(xiàn)?？偟膩碚f，該地區(qū)的教案多與當(dāng)?shù)叵聦用癖娒芮嘘P(guān)聯(lián)，而他們?cè)谂c教方的紛爭(zhēng)中往往權(quán)益受損，地方

4、政府在與教會(huì)勢(shì)力的周旋中也通常失利。晚清時(shí)期，張家口地區(qū)相對(duì)于直隸其他一些地區(qū)雖說教案較少，但也有其特點(diǎn)。產(chǎn)生教案的原因有所不同，但是每起教案都涉及到多種權(quán)力主體和政治力量，如清朝總理衙門、地方官、地方士紳、外國政府、駐華公使、傳教士等，它們?cè)诮贪钢薪侵?、斗法，局面?fù)雜。選取該期張家口地區(qū)的教案予以考察，力求清晰地呈現(xiàn)其教案面貌，并根據(jù)方式分類，進(jìn)而總結(jié)特點(diǎn)，分析影響。這樣不但對(duì)其自身會(huì)有一個(gè)相對(duì)具體而又完整的認(rèn)識(shí)，而且也有助于對(duì)直隸全