卡爾松的人文環(huán)境審美研究

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文舭 車璽絲墜蘭軍! 查弛窒一本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院(

2、 籌) 可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文?！? 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名：蠻錯 導師簽名： 噸遠簽字日期：如侈年牟月2 2 日 簽字日期： 7 ．技年牛月茍日西南大學碩士學位論文 摘要卡爾松的人文環(huán)境審美研究美學專業(yè)碩士研究生李鶴春指導老師代迅教授摘 要艾倫·卡爾松( A l l

3、e nC a r l s o n ) 是當今國際上著名的環(huán)境美學理論家，也是當代西方環(huán)境美學的創(chuàng)始者、主要代表人物之一。在西方哲學體系內(nèi)，環(huán)境美學是分析美學的一個分支，它起源于2 0 世紀末，在此之前的美學研究主要對象是在藝術哲學范疇，所以從某種角度來看，環(huán)境美學研究的興起打破了審美局限在藝術領域的枷鎖，審美研究領域由此而擴展豐富開來，逐步延伸到了整個環(huán)境領域——不僅存在于自然環(huán)境，也包括各種受人類影響或由人類所建構的環(huán)境即人文環(huán)境?？?/p>

4、爾松認為，環(huán)境美學的主題是對于原始環(huán)境和人造環(huán)境的審美鑒賞，環(huán)境美學的研究范圍也從自然到人文不斷擴大。研究環(huán)境美學的熱潮主要起源于人類對自身所處自然環(huán)境變化的反思，簡而言之是一種現(xiàn)象產(chǎn)生所帶動人類的哲學思索，現(xiàn)有關于環(huán)境美學興起的研究大多會提及是人類對于環(huán)境破壞造成的后果而引發(fā)的大范圍思考：人類的活動對自然環(huán)境的影響，但若對此過分強調，那么環(huán)境美學的研究將容易把注意力聚焦在自然環(huán)境中，進而忽略了環(huán)境美學中的人文環(huán)境，事實上對于環(huán)境美學的

5、研究不能局限于人類與環(huán)境之間的矛盾，而人文環(huán)境的研究價值體現(xiàn)在將審美領域擴展到了人類日常生活之中，卡爾松對于人文環(huán)境審美的研究包含在他的環(huán)境美學之中，從大范圍來講主要從建筑審美、農(nóng)業(yè)景觀、日本園林和環(huán)境藝術這四個方面解讀關于卡爾松人文環(huán)境審美思想的內(nèi)容和范疇。文章包括了前言、正文和結語三大部分構成。在前言里分析了關于卡爾松人文環(huán)境審美的研究現(xiàn)狀，指出現(xiàn)有研究取得的成果以及薄弱之處，提出本文的論點和創(chuàng)新點。正文有四個板塊首先介紹了卡爾松關

6、于建筑審美的觀念，對于建筑欣賞的生態(tài)學方法，關于建筑的審美特性包括存在、處所和功能，從審美體驗角度來欣賞建筑，涉及了自身和背景、旅行者和風景這兩方面，這些觀念都擴展了建筑審美的維度。其次是對于藝術有不同的欣賞模式，而環(huán)境藝術的審美特性主要體現(xiàn)在將所處的自然環(huán)境作為藝術自身不可缺少的部分，這也引發(fā)了卡爾松關于環(huán)境藝術對自然審美冒犯的討論。再次，日本園林的介入是作為恰當處理藝術與自然之間關系的積極范例而呈現(xiàn)的，對此卡爾松提出日本園林中藝術和