從孔子到董仲舒儒家天人觀的演變及其影響下的西漢儒學的新發(fā)展

1、山東大學碩士學位論文從孔子到董仲舒：儒家天人觀的演變及其影響下的西漢儒學的新發(fā)展姓名：唐名輝申請學位級別：碩士專業(yè)：中國哲學指導教師：丁原明2001.5.8第三部分討論在董仲舒天人觀影響下的西漢中期儒學的新發(fā)展。認為董仲舒對儒學的發(fā)展，主要體現(xiàn)在四個方面。其一，新儒學實現(xiàn)了根源與根源派生物的統(tǒng)一。從本體的高度論證了儒家仁義禮智信等原則何以必要，何以成為可能的根本問題。其二，新儒學實現(xiàn)了對諸子百家之學的真正融合。由于陰陽五行因素的引進，新

2、儒學能夠在分類析理的基礎上將道、法、陰陽、墨等百家思想統(tǒng)賅一身，并以儒學原理加以通貫，這對確立中國文化的主流成分和封建社會的主流意識形態(tài)有積極作用。其三，新儒學實現(xiàn)了向制度化思想的轉向。董仲舒從抬高君權，加強封建政權建設( 即“官制象天”) ，加強道德教化三個方面提出了一套制度化思想，對將儒學向國家意識形態(tài)的轉化作了推進。其四，“天人感應”作為中國哲學“天人合一”思維發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，繼承和發(fā)展了殷周天命觀的思想，并將之向價值論領域轉化，