嚴(yán)羽“鏡喻論”研究

1、專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：文藝學(xué)申請(qǐng)人：燕文輝指導(dǎo)教師：袁愈宗樅薹這點(diǎn)非常適合用于表現(xiàn)重意一派的文學(xué)和藝術(shù)，故它常見(jiàn)丁表現(xiàn)意境的詩(shī)畫(huà)作品和詩(shī)詞理論之中。嚴(yán)羽認(rèn)為“興趣”的好處是“透徹玲瓏，不可湊泊”，但這種含蓄和意味無(wú)窮的詩(shī)歌境界又是難以以語(yǔ)句描述讓人感知的，故以“鏡花水月”喻表達(dá)，這既給人一種似曾相識(shí)的感受，又給人無(wú)限遐想的空問(wèn)，可謂余味無(wú)窮，這點(diǎn)也常為后人所津津樂(lè)道。這是單從詩(shī)歌意境這一點(diǎn)來(lái)理解的，但是通過(guò)聯(lián)系鏡喻的各類(lèi)運(yùn)用之法以及嚴(yán)羽提出的其它幾

2、個(gè)和“興趣”緊密聯(lián)系的論詩(shī)主張，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的“鏡花水月”之喻其實(shí)是可以和他的其他幾個(gè)論詩(shī)主張一起來(lái)解讀的，如鏡照現(xiàn)形的瞬間性對(duì)應(yīng)后階段妙悟頓悟的瞬間性、鏡子的中介作用和詩(shī)歌語(yǔ)言的工具性等。把嚴(yán)羽豐要的論詩(shī)主張就和鏡喻緊密地結(jié)合在一起來(lái)解讀，則極大地豐富了“鏡花水月”喻的審美內(nèi)涵，這是值得我們關(guān)注和探討的。他的“鏡花水月”喻有重要的意義，對(duì)后世產(chǎn)乍了較大的影響，但同時(shí)，他對(duì)鏡喻的運(yùn)用也有一些局限性和不足之處，這點(diǎn)我們可以通過(guò)和其它鏡