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1、【MeiWei_81優(yōu)質(zhì)適用文檔】【MeiWei_81優(yōu)質(zhì)適用文檔】第一章引論第一節(jié)“邏輯”和邏輯學一、“邏輯”一詞的含義“邏輯”這個語詞由英語Logic音譯而來,導(dǎo)源于希臘文,原意是思想、理性、言詞、規(guī)律等。在現(xiàn)代漢語中,“邏輯”是個多義詞,其含義主要有:1、客觀規(guī)律性。例如:“謙虛使人進步,驕傲使人落后,這是生活的邏輯”。這里的“邏輯”是指生活的規(guī)律性。2、思維的規(guī)律性。例如:“應(yīng)該合乎邏輯地思維,明確地表達思想”。這里的“邏輯”是
2、指思維要合乎思維的規(guī)律。3、某種理論觀點。例如:“明明是侵略,卻說成是友誼,這是強盜的邏輯”。這里的“邏輯”是指一種荒謬的理論。4、與“邏輯學”同義,指研究思維形式及其規(guī)律的科學。例如:“認真學習邏輯知識,熟煉運用邏輯知識,對思考問題、寫文章、說話、辦事以及進一步發(fā)展智力都大有好處”。這里的“邏輯”便是指邏輯學。二、邏輯學的研究對象邏輯學是一門古老的科學,至今已有20KK多年的歷史。它有三個發(fā)源地,這就是古代的中國、印度和希臘。它的研究
3、對象主要是思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的簡單的邏輯方法。思維是人類認識的理性部分,它以抽象、概括的方式反映世界。思維有其內(nèi)容,也有其形式,或曰形式結(jié)構(gòu)。思維內(nèi)容是指思維所反映的特定對象及其屬性;思維的形式結(jié)構(gòu)就是思維內(nèi)容的存在方式、聯(lián)系方式。思維是人腦的機能,它看不見,聽不到,也摸不著。思維必須借助于語言這個物質(zhì)外殼才具有直接的現(xiàn)實性,也才能成為一門學科的研究對象,邏輯學是通過研究語言的形式結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)對思維形式結(jié)構(gòu)的研究的,它對思維形式結(jié)構(gòu)的
4、認定必須借助于對相關(guān)語言形式的分析。[例1]所有違法行為都是要受到法律追究的。[例2]所有公民都是民事權(quán)利的主體。[例3]所有律師都是懂得法律的。上述各句都是命題,它們分別陳述三類不同的對象具有不同的屬性,內(nèi)容各不相同。但它們卻有共同的形式結(jié)構(gòu):所有S都是P其中“S”和“P”是可變的部分,可以用任何具體的詞項去代換它們;“所有……都是……”是不變的部分,是這類命題所共同具有的,是“S”和“P”所表示的各不相同的具體思維內(nèi)容間共同的聯(lián)系方
5、式。[例4]如果某甲是案犯,那么某甲有作案時間。[例5]如果他的行為構(gòu)成侵權(quán)行為,那么他應(yīng)當承擔賠償責任。[例6]如果違反環(huán)境保護法規(guī),那么就要給予處罰。這三個命題也各有不同的內(nèi)容,但也有共同的形式結(jié)構(gòu):如果p,那么q其中,“p”和“q”是可變的部分,可以用任何具體命題去代換它們;“如果……那么……”是不變的部分,是這一類命題所共同具有的,是“p”和“q”所表示的各不相同的具體思維內(nèi)容間共同的聯(lián)系方式。[例7]所有違法行為都是要受法律追
6、究的,所有偷稅行為都是違法行為,所以,所有偷稅行為都是要受法律追究的。[例8]所有公民都是民事權(quán)利的主體,超計劃生育的孩子是公民,所以,超計劃生育的孩子是民事權(quán)利的主體。以上兩例是推理,它們的具體內(nèi)容不同,但也有共同的形式結(jié)構(gòu),它們都由三個命題組成,其中包含三個不同的詞項。它們所具有的形式結(jié)構(gòu)可表示為:所有的M都是P所有的S都是M【MeiWei_81優(yōu)質(zhì)適用文檔】【MeiWei_81優(yōu)質(zhì)適用文檔】論證思想、交流信息,都要運用共同的思維結(jié)
7、構(gòu)形式,都要遵守共同的思維規(guī)律。否則,思維活動無法進行,思想交流無法實現(xiàn)。這就是說,邏輯學這一工具是具有全人類性的,它不以任何民族、階級、階層、政黨、集團的意志所轉(zhuǎn)移。它所提供的知識是全人類進行思維的一種共同的、必要的工具,它的規(guī)范作用對所有的人一視同仁。二、學習邏輯學的意義學習邏輯學的根本意義,是訓(xùn)練和提高人們的邏輯思維能力,促進其自覺地運用邏輯知識,提高學習和工作的質(zhì)量。具體來說,學習邏輯學的意義主要有:第一,有助于正確認識事物,從
8、已知進到未知。第二,有助于準確、嚴密地表達和論證思想。第三,有助于揭露謬誤,駁斥詭辯。第四,有助于培養(yǎng)分析理性精神和創(chuàng)新意識。第二章命題邏輯第一節(jié)命題和推理概述一、命題特征命題就是對事物情況的陳述??陀^事物有各種各樣的情況。各種事物的性質(zhì),一事物與它事物的關(guān)系等等都是事物的情況。當人們認識了事物的情況,并通過語句把這種認識陳述和表達出來,就形成了命題。[例1]法是由一定的物質(zhì)生活條件及由此決定的統(tǒng)治階級整體意志的體現(xiàn),是由國家決定或認可
9、的并由國家強制力保障實施的具有普遍效力的行為規(guī)范的總和,目的在于維護、鞏固和發(fā)展一定的社會關(guān)系和社會秩序。[例2]贈與合同是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人,受贈人表示接受贈與的合同。[例3]公訴人反駁了被告人的辯解。[例4]如果一方當事人在訂立合同時有重大誤解,那么他有權(quán)請求人民法院或者仲裁機構(gòu)變更或撤銷該合同。以上各例都是命題,它們分別陳述了四種不同的事物情況。從中我們可以看出命題有如下特征:1、任何命題都有所陳述。如果對事物情況無
10、所陳述,就不能稱之為命題。例如,“這個案件應(yīng)該如何處理?”這個疑問句,既末說明該案件應(yīng)怎樣處理,也未說明不應(yīng)怎樣處理,即未對“這一案件究竟如何”這一事物情況做出陳述,而只是提出一個問題,所以,它不是命題。又例如,“你認為原告要求的精神損害賠償合理嗎?”這也是提出一個問題,而沒有作明確的陳述,因而也不是命題。2、任何命題都有真假。命題既然是對事物情況的陳述,它就應(yīng)該有真假。如果一個命題所陳述的與客觀實際情況相一致,這個命題就是真的;如果一
11、個命題所陳述的與客觀實際不一致,這個命題就是假的。例如,“法是有階級性的”就是一個真命題;“檢察院是國家的審判機關(guān)”則是一個假命題。任何命題或者真,或者假,但不能既真又假。命題的真、假二值,邏輯上統(tǒng)稱為命題的真值,又稱為命題的邏輯值。真命題的真值(或邏輯值)為真,假命題的真值(或邏輯值)為假。命題有內(nèi)容和形式兩個方面,它們既相聯(lián)系,又相區(qū)別。邏輯學并不研究命題的具體內(nèi)容,各個命題的具體內(nèi)容屬于各門具體科學所研究的對象,邏輯學只從命題形式
12、方面研究它的特征、種類,以及各種形式的命題之間的真假關(guān)系。二、命題與判斷命題是對事物情況的陳述,判斷是對事物情況的斷定,也就是對陳述事物情況的命題的斷定。一個命題可以被斷定,也可以未被斷定,而斷定了的命題就是判斷。任何一個判斷都是命題,但并非任何一個命題都是判斷。命題比判斷的范圍要廣,它既包括已被斷定的命題——判斷,也包括未被判斷的命題——非判斷。例如,某新聞單位對某縣領(lǐng)導(dǎo)賣官一事予以披露,導(dǎo)致該領(lǐng)導(dǎo)被上級部門撤職。該領(lǐng)導(dǎo)就到法院控告“
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