漢語(yǔ)詞匯折射出的文化及社會(huì)制度

1、漢語(yǔ)詞匯折射出的文化及社會(huì)制度漢語(yǔ)詞匯折射出的文化及社會(huì)制度漢語(yǔ)詞匯折射出的文化及社會(huì)制度一、從歸、舅姑等詞看中國(guó)古代的婚姻制度舅、姑都是源起很古的稱謂詞?！稜栄興ot釋親》母之兄弟為舅。又父之姊妹為姑?！对?shī)經(jīng)》中已多見(jiàn)。《秦風(fēng)dot渭陽(yáng)》我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。毛傳母之兄弟曰舅?！多掞L(fēng)dot泉水》問(wèn)我諸姑，遂及伯姊。毛傳父之姊妹稱姑。毛傳自然是直接從《爾雅》中引來(lái)的?？傊斯玫倪@兩個(gè)義項(xiàng)的歷史，據(jù)文獻(xiàn)記載大約也有三千年以上了。然而，同是在

2、《爾雅dot釋親》中，舅姑又有別的意義婦稱夫之父曰男，稱夫之母曰姑。在其它先秦典籍中也有用例，如《國(guó)語(yǔ)dot魯語(yǔ)》古之嫁者，不及舅姑，謂之不幸。又吾聞之先姑。韋注夫之母日姑，段日先姑。《谷梁傳dot桓公三年》禮，送女，父不下堂，母不出祭門。helliphellip父戒之曰lsquo謹(jǐn)慎從爾舅之言rsquo母戒之日l(shuí)squo謹(jǐn)慎從爾姑之言，皆是。母之兄弟，父之姊妹這樣的概念是怎樣與夫之父母、妻之父母聯(lián)系起來(lái)的呢？從以上的文獻(xiàn)中我們可以看出

3、在古代社會(huì)舅姑即為公婆。這一意義正好體現(xiàn)了我國(guó)古代社會(huì)特有的婚姻制度。在古代，氏族社會(huì)，部族內(nèi)部近親結(jié)婚曾被認(rèn)可。但是同姓為婚，其生不蕃，于是兩個(gè)不同部族相互聯(lián)姻代替了過(guò)去的族內(nèi)婚。通婚的部族彼此嫁化心理，而語(yǔ)言是文化的載體，因此，不同民族的文化差異必定會(huì)反映到語(yǔ)言當(dāng)中來(lái)。下面以英語(yǔ)和漢語(yǔ)的稱謂詞來(lái)說(shuō)明這種情況。（一）初學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生往往會(huì)對(duì)英語(yǔ)的親屬稱謂詞感到十分困擾。英語(yǔ)當(dāng)中父輩的男性親屬只有一個(gè)稱謂詞uncle，女性親屬也只有一

4、個(gè)稱謂詞aunt。相比之下，漢語(yǔ)的親屬稱謂詞卻復(fù)雜很多：英語(yǔ)漢語(yǔ)Uncle叔叔、伯伯、堂伯、堂叔、舅舅、表叔、姑父、姨父helliphellipAunt姑媽、姨媽、舅母、嬸母、表嬸helliphellip產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是漢族與英吉利民族文化傳統(tǒng)、家族結(jié)構(gòu)不同。在中國(guó)，封建社會(huì)實(shí)行長(zhǎng)子繼承權(quán)和外戚有不同程度參與家政的權(quán)利的制度，因此強(qiáng)調(diào)男女有別，長(zhǎng)幼有序，強(qiáng)調(diào)父系和母系的區(qū)別以及其他血緣關(guān)系親疏的區(qū)別。由于姑姑、舅父、伯父、叔父在家族