地域建筑設(shè)計(jì)策略探索_寧波幫博物館設(shè)計(jì)

1、43ARCHITECTURALJOURNAL2011.11建筑學(xué)報(bào)作者單位：亞熱帶建筑科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院(廣州，510640)收稿日期：20111008寧波幫是一個(gè)獨(dú)特的商幫，集杰出的商道才智和深厚的家國(guó)情懷于一體，寧波幫博物館所展示和敘述的主題是寧波幫這個(gè)特殊人群的傳奇歷史以及寧波的人文地理特色。地域文化如何融入現(xiàn)代建筑始終是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。1“幫”—結(jié)構(gòu)化的群體形象對(duì)應(yīng)于“寧波幫”主題的群體特征，博物館設(shè)計(jì)中將

2、“幫”轉(zhuǎn)譯為結(jié)構(gòu)化、整體性的建筑群體，致力達(dá)到建筑群像的標(biāo)志性。博物館主體與會(huì)館通過(guò)結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)格肌理發(fā)展生成，在建筑主軸統(tǒng)領(lǐng)下，總體布局由簡(jiǎn)練的幾何形體圍合形成層疊錯(cuò)落的庭院式空間，營(yíng)造出人文凝聚、守望相助的群像情景。2“水”—塑造江海文化場(chǎng)景“三江匯流出?！笔菍幉?biāo)志性的地理景觀(guān)，設(shè)計(jì)中結(jié)合基地四面貫通水系的有利條件，使得“水”成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主角。在東、南主立面，建筑基座從一片淺水中升起，烘托出濃厚的人文氛圍。入口處的“三江匯流”構(gòu)思

3、獨(dú)特，地域建筑設(shè)計(jì)策略探索—寧波幫博物館設(shè)計(jì)何鏡堂王揚(yáng)張振輝暗示出寧波幫的發(fā)源地與性格中的江海氣象?！八珠L(zhǎng)庭”兩邊是公共廊道，“一河兩岸”的空間格局借鑒了江南水鄉(xiāng)的典型街道。建筑西面是面向城市公眾開(kāi)放的休閑水景廣場(chǎng)。3“時(shí)光甬道”—疊合城市軸線(xiàn)“時(shí)光甬道”是從北向南貫穿整個(gè)建筑群的玻璃廊道，作為建筑群的主軸，既與城市軸線(xiàn)疊合，也是參觀(guān)流線(xiàn)的組織者。自北端的江海堂與“三江匯流”、一系列具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的竹院展廳以及南端的聚賢堂，分別展示了寧

4、波幫的發(fā)源、發(fā)展過(guò)程及成就、未來(lái)繼續(xù)輝煌的前景等。建筑主軸與城市軸線(xiàn)的疊合，使建筑在城市關(guān)系、主題精神層面得到有力的呼應(yīng)。4“重器”—提煉宗家祠堂的場(chǎng)所精神寧波幫博物館承載著精神家園的情感要求，成為當(dāng)代寧波幫的宗家祠堂。設(shè)計(jì)中設(shè)置了3個(gè)重要場(chǎng)景，在建筑群體空間形象中，強(qiáng)化了傳統(tǒng)意義上的禮儀性。江海堂、聚賢堂、百年堂是軸線(xiàn)上的3個(gè)節(jié)點(diǎn)。門(mén)廳江海堂為人們展開(kāi)“三江匯流”烘托戲臺(tái)的場(chǎng)景，是參觀(guān)流線(xiàn)的開(kāi)端。聚賢堂位于“時(shí)光甬道”的南端，是參觀(guān)流

5、線(xiàn)的高潮。百年堂是兩館舉辦重要紀(jì)念活動(dòng)的場(chǎng)所，是連接兩館功能流線(xiàn)的節(jié)點(diǎn)。3個(gè)節(jié)點(diǎn)部位的重點(diǎn)處理，增加了節(jié)奏感與豐富性，獲得了蘊(yùn)含宗家祠堂意味的紀(jì)念性場(chǎng)景。5“院落”—情景化的院落場(chǎng)景設(shè)計(jì)中建立了具有不同尺度等級(jí)的庭院空間系統(tǒng)，建筑空間與庭院空間相互交融，并與參觀(guān)流線(xiàn)緊密結(jié)合，為參觀(guān)者提供了空間參照與情景啟發(fā)。結(jié)構(gòu)化的空間適合于布展，情景化的空間本身也在敘事。情景化的空間、層疊相錯(cuò)的庭院引起人們情感上的共鳴?！鰜啛釒Ыㄖ茖W(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室

6、自主研究課題(C708080Z2009ZC08)入口廣場(chǎng)43ARCHITECTURALJOURNAL2011.11建筑學(xué)報(bào)作者單位：亞熱帶建筑科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院(廣州，510640)收稿日期：20111008寧波幫是一個(gè)獨(dú)特的商幫，集杰出的商道才智和深厚的家國(guó)情懷于一體，寧波幫博物館所展示和敘述的主題是寧波幫這個(gè)特殊人群的傳奇歷史以及寧波的人文地理特色。地域文化如何融入現(xiàn)代建筑始終是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。1“幫”—結(jié)構(gòu)化

7、的群體形象對(duì)應(yīng)于“寧波幫”主題的群體特征，博物館設(shè)計(jì)中將“幫”轉(zhuǎn)譯為結(jié)構(gòu)化、整體性的建筑群體，致力達(dá)到建筑群像的標(biāo)志性。博物館主體與會(huì)館通過(guò)結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)格肌理發(fā)展生成，在建筑主軸統(tǒng)領(lǐng)下，總體布局由簡(jiǎn)練的幾何形體圍合形成層疊錯(cuò)落的庭院式空間，營(yíng)造出人文凝聚、守望相助的群像情景。2“水”—塑造江海文化場(chǎng)景“三江匯流出海”是寧波標(biāo)志性的地理景觀(guān)，設(shè)計(jì)中結(jié)合基地四面貫通水系的有利條件，使得“水”成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主角。在東、南主立面，建筑基座從一片淺

8、水中升起，烘托出濃厚的人文氛圍。入口處的“三江匯流”構(gòu)思獨(dú)特，地域建筑設(shè)計(jì)策略探索—寧波幫博物館設(shè)計(jì)何鏡堂王揚(yáng)張振輝暗示出寧波幫的發(fā)源地與性格中的江海氣象?！八珠L(zhǎng)庭”兩邊是公共廊道，“一河兩岸”的空間格局借鑒了江南水鄉(xiāng)的典型街道。建筑西面是面向城市公眾開(kāi)放的休閑水景廣場(chǎng)。3“時(shí)光甬道”—疊合城市軸線(xiàn)“時(shí)光甬道”是從北向南貫穿整個(gè)建筑群的玻璃廊道，作為建筑群的主軸，既與城市軸線(xiàn)疊合，也是參觀(guān)流線(xiàn)的組織者。自北端的江海堂與“三江匯流”、一

9、系列具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的竹院展廳以及南端的聚賢堂，分別展示了寧波幫的發(fā)源、發(fā)展過(guò)程及成就、未來(lái)繼續(xù)輝煌的前景等。建筑主軸與城市軸線(xiàn)的疊合，使建筑在城市關(guān)系、主題精神層面得到有力的呼應(yīng)。4“重器”—提煉宗家祠堂的場(chǎng)所精神寧波幫博物館承載著精神家園的情感要求，成為當(dāng)代寧波幫的宗家祠堂。設(shè)計(jì)中設(shè)置了3個(gè)重要場(chǎng)景，在建筑群體空間形象中，強(qiáng)化了傳統(tǒng)意義上的禮儀性。江海堂、聚賢堂、百年堂是軸線(xiàn)上的3個(gè)節(jié)點(diǎn)。門(mén)廳江海堂為人們展開(kāi)“三江匯流”烘托戲臺(tái)的場(chǎng)景，

10、是參觀(guān)流線(xiàn)的開(kāi)端。聚賢堂位于“時(shí)光甬道”的南端，是參觀(guān)流線(xiàn)的高潮。百年堂是兩館舉辦重要紀(jì)念活動(dòng)的場(chǎng)所，是連接兩館功能流線(xiàn)的節(jié)點(diǎn)。3個(gè)節(jié)點(diǎn)部位的重點(diǎn)處理，增加了節(jié)奏感與豐富性，獲得了蘊(yùn)含宗家祠堂意味的紀(jì)念性場(chǎng)景。5“院落”—情景化的院落場(chǎng)景設(shè)計(jì)中建立了具有不同尺度等級(jí)的庭院空間系統(tǒng)，建筑空間與庭院空間相互交融，并與參觀(guān)流線(xiàn)緊密結(jié)合，為參觀(guān)者提供了空間參照與情景啟發(fā)。結(jié)構(gòu)化的空間適合于布展，情景化的空間本身也在敘事。情景化的空間、層疊相錯(cuò)的