2013屆高三模擬語文試卷

1、高三一模語文試卷第1頁（共8頁）鄂州高中鄂州高中2013屆高三第一次模擬考試屆高三第一次模擬考試語文試題語文試題一語文基礎知識（共一語文基礎知識（共15分，共分，共5小題，每小題小題，每小題3分）分）1.下列詞語中，加點字的讀音全都不相同的一組是（）（3分）A復辟∕精辟偏裨∕大有裨益息事寧人∕寧缺毋濫B剎那∕古剎勾當∕勾心斗角疾風勁草∕強勁有力C封禪∕禪趣強迫∕強弩之末差可告慰∕差強人意D傴僂∕佝僂裝載∕風雪載途道行深厚∕行家里手2.下

2、列詞語中，錯別字最多的一組是（）（3分）A蜇居白內瘴各行其事機不可失，失不再來B欠收殊不知要言不繁為山九仞，功虧一匱C喝彩明信片盤根錯結鷸蚌相爭，漁翁得利D精萃爆冷門見風駛舵精誠所至，金石為開3.下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是()（3分）A調查發(fā)現，國內一些商家銷售的小家電質量良莠不齊，有關部門提醒消費者選購時要謹慎。B這位影視大腕曾經帶給觀眾很多快樂，不少“粉絲”競相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓。

3、C山廊慢轉，曲徑輕搖，柳色乍染，黃鶯出啼，幾間茅屋在白云深處若隱若現，這一切令人耳目一新。D我校學生會主席在全省征文比賽中得了第二名，大家都夸她是才女，她卻求全責備，謙虛地說學校里水平比她高的同學有很多，自己的文章還存在很多不足。4.下列各項中，沒有語病的一項是（）（3分）A外交部發(fā)言人劉為民15日在例行記者會上表示，中國航天事業(yè)是人類和平探索和努力利用外空活動的重要組成部分，中國的空間活動都是用于以和平為目的的。B國慶期間，永嘉林坑舌

4、村村內的500多張床位早早被預訂一空。據村中的一戶農家樂的老板介紹，在國慶假期第一天，他們就接到了數百名游客的預訂電話，但由于招待能力有限，只好一一回絕。C《走向海洋》揭示了新中國海洋事業(yè)起步、發(fā)展與進步的種種軼聞秘事，以及人民海軍雖舉步維艱卻步步雄健的歷史步伐。D雖然有多次慈善信任危機，但民營企業(yè)捐款數額在中國慈善榜單中仍遙遙領先，表明了中國成功商人對回饋社會等價值理念。5下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）（3分）A樂府原為管

5、理音樂的官署，后來成為了一種詩歌體裁，《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，最早見于南朝徐陵編纂的《玉臺新詠》。與北朝民歌《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”。B“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！焙汀拔牟簧跎?，言不甚俗”分別講的是中國古典文學中的《儒林外史》和《三國演義》。C契訶夫小說的總體特點是：運用出色的幽默諷刺手法，塑造形形色色的人物形象，揭露社會的各種病態(tài)，抨擊沙皇專制制度，熱烈向往新生活的到來。D鳴鳳和四鳳分別是巴金的長篇小說《家》和

6、曹禺的話劇《雷雨》中的人物，她們高三一模語文試卷第3頁（共8頁）種近先驗性的存在。從遠古主要對于自然的敬畏到殷周以后更多對于社會中年長者、位尊者的敬重再到孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)“敬”的外延在擴大而所抽象的內涵一直延伸著。6.下列關于原文第一、二兩段內容的表述，不正確的是（）（3分）A.“禮”最早是祭祀天地神靈的儀式活動，人們在祭祀過程中或是出于內心的崇拜仰慕或是害怕受到懲罰，極易產生敬畏的心理B.無論是在國家政治活動中還是在社會的

7、一切活動和個人的修養(yǎng)中，“敬”受到特別重視，是因為由“敬”而發(fā)的禮活動合乎天理，具有道德價值。C用“禮”和“仁”來概括孔子思想核心得到學界的普遍認可，但“敬”更能概括“禮”和“仁”之中的具有更本質的精神內涵。D準確地領會“禮”和“仁”的內涵，我們就能深入認識“敬”的精神，更為儒家思想的創(chuàng)造性轉化提供新的思路。7.關于“敬”的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A“敬”是禮由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時沉淀在禮的

8、形式之中的精神內質。B關于祭祀活動，孔子繼承了上古對“天”和“神”的敬仰態(tài)度，但對“鬼神”等個別怪異之物則會畏懼而躲避，“敬鬼神而遠之”指的就是這個意思。C“仁”之中必有“敬”的精神。沒有發(fā)自內心的“敬”也就沒有真切的仁愛之情。因此，“敬”應替代“仁”成為建構孔子思想體系的內核D.孔子對“敬”的闡述，有繼承，也有發(fā)展，最可貴的是他把“敬”擴展為普通人對待物、事的敬業(yè)精神。8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A.“禮

9、”和“仁”的思想建立在小農業(yè)文明的基礎上，其服務對象和本質難以跳脫基于血緣關系的家庭網絡，有著疏近等差的特性。B孔子繼承了周禮，發(fā)展出了“仁”的思想，“禮”是“仁”的形式“仁”是“禮”的內核但二者都以“敬”為本。C“敬”從對于自然的敬畏到對于社會中年長者、位尊者的敬重再到為人行事的敬業(yè)可以看出孔子思想發(fā)展脈絡以及對人類社會的貢獻。D從遠古而來，“敬”的外延不斷擴大，內涵不斷延伸，但因其是一種近先驗性的存在，在現今社會仍具有實用價值。三古

10、代詩文閱讀（共三古代詩文閱讀（共34分）分）閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成912題。題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學，敏于文辭。唐昭宗時，舉進士不中，見天下已亂，有拂衣遠去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞者益高其行。其后，遨

11、聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之，皆不起，即賜號為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻、子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間，人間