20蘇少版美術(shù)四年級上冊教案 玉石文化（二）-教學(xué)設(shè)計

1、（蘇少版）小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計（蘇少版）小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計教學(xué)基本信息教學(xué)基本信息課題課題玉石文化（二）作者作者族艷慧徐州市少華街小學(xué)類型類型欣賞表達(dá)課時課時1課時教學(xué)背景分析教學(xué)背景分析教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容：玉是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，以玉石為載體的玉石文化，深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。中國人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，在遠(yuǎn)古時代玉是祭祀天地的神器，在封建社會玉又是等級身份地位的象征。同時，玉在喪葬方面

2、的特殊作用也使玉具有了無比神秘的宗教意義。玉不僅是大自然的精華，還具備君子一般的品德，人們又把玉比德于君子，因“君子比德于玉”的觀點深入人心，君子佩玉成為一種時尚。中國古人認(rèn)為玉是光榮和幸福的化身、剛毅與仁慈的象征。玉在中國古代文明中扮演了重要的角色，是中國文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基。玉包含了我們中國人太多太多的情感在里面，我們要做的就是把這種情感傳遞給我們的孩子，讓玉石文化在孩子們的心里生根發(fā)芽。教材用了三個飽滿的版面，多角度傳達(dá)了玉石的

3、面貌和精神，玉石文化（二）的欣賞教學(xué)，既要讓兒童走進(jìn)去，了解玉石的文化含義，學(xué)會欣賞玉器的美，感悟到玉石的文化內(nèi)涵，還要讓學(xué)生走出來，動手實踐雕刻一下玉器，這是一個消化過程。不斷提高兒童的文化內(nèi)涵、審美素養(yǎng)和對美的感知能力，是本課的教學(xué)意義。學(xué)生情況：學(xué)生情況：本課的教學(xué)對象是四年級的學(xué)生，他們對事物的感知能力比較強(qiáng)，觀察力日趨成熟，也有一定的審美能力和動手能力，但對一些優(yōu)秀的美術(shù)作品的欣賞能力還須進(jìn)一步提高。這個年齡段的孩子對玉有接觸

4、，在生活中見過玉，在媽媽的首飾中也見過玉，但他們對玉了解不多，對玉的精神內(nèi)涵、文化內(nèi)涵更知之甚少，這節(jié)課就是要讓孩子對中國的玉文化有一些了解和感受。教學(xué)方式、手段：教學(xué)方式、手段：1.通過觀察、分析、比較、思考、判斷等方法引導(dǎo)學(xué)生欣賞制作。2.設(shè)置問題情鏡，給予學(xué)生思考、感悟作品的機(jī)會，形成審美的眼光和獨立的見解。貴族才能使用的，是權(quán)力和地位的象征。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在玉已經(jīng)進(jìn)入了我們普通百姓的生活中，成為了高貴的裝飾和財富的象征，瞧，

5、老師就帶了一件玉做的掛飾，你們看看雕刻的是什么？這是一個壽桃，我希望自己健康長壽。你們在生活中還見過什么玉器？設(shè)計意圖：設(shè)計意圖：從古代的欣賞到看老師佩戴的掛飾，再到學(xué)生說自己身邊的玉，這是一個從古到今的過程，也使學(xué)生明白玉石幾千年來從未離開我們，它一直陪伴著我們這個民族直到今天，這就是一種文化。5.可以說，世界上沒有任何一個民族像我們中華民族那么愛玉、崇尚玉，從古到今，玉器的發(fā)展伴隨著中華文明的發(fā)展，源遠(yuǎn)流長、從未間斷，形成了世界上獨

6、一無二的玉石文化。二、欣賞玉器二、欣賞玉器探究新知探究新知（一）現(xiàn)在我們來共同欣賞幾件古代的玉雕作品。1.商代玉牛：這是什么動物？你從哪兒看出來的？它和我們生活中見到的牛有什么區(qū)別？藝術(shù)家對牛的形體進(jìn)行了概括，對特征進(jìn)行了夸張，還裝飾了花紋，這也是我們美術(shù)作品中常用的表現(xiàn)手法。2.商代玉鳳：這是什么動物？這件玉佩的造型有什么特點呢？鳳是鳥中之王，是我們的祖先創(chuàng)造出來的神鳥，它有什么寓意呢？在中華民族的文化中，它和誰是并駕齊驅(qū)的？龍和鳳都

7、是咱們中國人崇拜、敬仰的動物，包含龍和鳳的詞語寓意也都是特別美好的，如：龍飛鳳舞、龍鳳呈祥等。3.金代海東青攫天鵝：這件玉器表現(xiàn)了一個特別的場景，是什么呢？這件玉器是金代的海東青攫天鵝玉佩飾，金代是我國少數(shù)民族女真族建立的一個王朝，女真族是草原上的游牧民族，在金代上至帝王貴族，下至平民百姓都愛飼養(yǎng)這種叫海東青的獵鷹，這件玉器跳出了傳統(tǒng)玉器制作表現(xiàn)優(yōu)雅、祥和的圖案和工藝的藩籬，而是刻畫了兇猛的海東青從天而降，剎那間擒住天鵝的精彩瞬間，也表