（中醫(yī)資料）525-疫疹一得

1、疫疹一得書名：疫疹一得作者：余霖朝代：清年份：公元16441911年序屬性：瘟疫一癥，古無專書，不過微見其意于傷寒書中。世人咸熟讀傷寒，以為百病俱不外于六經，講明傷寒，余癥悉可類推。不知瘟疫四時皆有，傷寒惟冬至后間或有之，是傷寒甚少，而瘟疫十居八九。傷寒是寒，瘟疫是熱，其感受施治有霄壤之分。若以傷寒方治瘟疫，罔不斃者，此吳又可先生《瘟疫論》所以作也。由是杜清碧、馬長公、景松崖、戴天章、熊恁昭諸君繼起，宗仰吳氏，各出手眼，推闡發(fā)明，著有成

2、書，瘟疫一門于斯詳備，活人實多。予總角時，即蒙庭訓，留心醫(yī)道，每遇疫癥，往往幸中，惟值瘟疹，遵用成方，未能悉見效驗，心竊疑之。甲子秋，得鄉(xiāng)前輩余師愚先生《疫疹一得》，謂疫乃無形之毒，宜用石膏，不宜用硝、黃等語，卓識尤在吳、杜諸君子上，予茅塞頓開，珍如拱璧，以之治疫與疹，奏效尤多。近年需次蘆鹺，見誤于此癥者不一而足，偶語契好諸君子，咸謂此書不宜獨秘，遂助金付梓，以廣其傳?；驇熡尴壬鷫凼揽嘈?，實有以自壽故耶！較予一手之奏效，自相去遠矣。此書

3、用藥過重，予每臨癥，或暫去一、二味，或大減分量。即如石膏，或用，或生用，由三、五錢以至二、三兩，無不應手輒效。惟書中謂傷寒有耳聾，瘟疫無耳聾一條，系千慮之一失。予每見瘟疫亦有耳聾，以其方治之，亦極神效。閱是書者，幸無以此一語，印定耳目，想知者亦必有以辨之。是為序。x時道光戊子歲七月既望長蘆候補鹽運司知事毗陵莊錦制亭氏書于津門旅次x序屬性：軒岐之世，人無疵癘，論述闕如。后之醫(yī)者，遞著方書，而于疫疹一門，未開生面。獨張氏仲景，略見其緒于《傷

4、寒論》內，然亦語焉而不詳。以故世之言醫(yī)，大率與傷寒類治，所謂失之毫厘，差之千里，致令偶嬰癘者，不死于病而死于醫(yī)，豈其不務活人哉？由其所謂辨證立方者中，實茫無一得故也。桐城余師愚先生，與予同客都下，訂忘年之交。歷二十余年，今年且將七十矣，得攝生之術，貌古而神腴，少年奮志讀書，有不可一世之概，而屢躓名場，乃喟然曰∶不為良相，當為良醫(yī)，古人其詔我哉！遂棄舉子業(yè)，專務岐黃，然猶未得出人一頭地，歲甲申，桐邑中人，大率病疫，時先生方游大梁，痛其尊人

5、為群醫(yī)所誤，乃益肆力于古人書，研究于陰陽寒暑及氣運主客之分，纖悉無遺，而后恍然有悟，獨于疫疹一門，神而明之，實能辟前人之所未見未聞者，逆之則死，順之則生。三十年來，自南而北。所全活人，殆不可以數計。憶丁酉歲，予為農部唐堯峰先生校書，寓之西有亭，時李萬仞、趙象九明府，皆下榻于此。予病臥床數月，服象九方未驗，萬仞素知先生者，為予延之，起我沉，先生之力也。堯峰、象九年少于先生，不數年間，皆先后卒于官，萬仞以其子宦黔，走萬里外。嗟乎！曾幾何時，

6、而已不勝今昔之感矣。予則于壬子夏五，謁選入都，家人半染疫，先生治輒霍然已。是歲都門故多時疫，凡活于先生手者，十室而九，蓋此道中，誠不啻三折肱矣。爰以其數十年之苦心孤詣，著為一書，名之曰《疫疹一得》，蓋猶抑然其心，第以為千慮之一得云耳！然予以為庖犧之卦，始于一畫，孔門之道，精于一貫，人特患無此一得耳！今先生挾此一得，以治一人而一人治，以治千萬人而千萬人治，則所謂是萬還一，一實萬分者，胥于是乎在，以視夫世之漫然嘗試者，果何如耶？乃先生以所獨

7、得于心者，不肯私之于己，而必欲公之天下，仁人之用心固如是也。所愿是集梓行，俾世之懸壺者，咸得先生之一得，以辨證而立方，當此升平之世，不益躋斯人于仁壽矣乎？予友黃光亭者病篤，予夢一長者曰∶余方用至某藥則黃病可愈，醒而志之，果驗，同時以夢延先生診者，皆歷歷有奇效。而或者曰∶夢，幻境也，獨于先生有不爽者。x乾隆五十九年歲次甲寅夏至前一日賜進士出身即選縣令蜀西呂橋居士蔡曾源拜書于長安客次x序屬性：予素不知醫(yī)，而能言醫(yī)。凡醫(yī)以愈病也，服其藥而病愈

8、，雖百口非之，而于病者何損？服其藥而病不愈，雖百口是之，而于病者何益？則言醫(yī)，莫若先言其效；醫(yī)有立效，莫若我?guī)熡抻嘞壬?。然世之非之者曰∶其效者寡，而不效者多；其效者暫，而不效者常也。甚或曰∶其效幸，而不效者則不可救也。為斯語者，亦知夫效寡、效暫、效幸者乎？療百病而一痊之則為寡，立百方而驗一方則為暫，不究其源而適逢其會則為幸。太陽（客）厥陰（客）少陰（客）太陰（客）少陽（客）陽明（客）厥陰（初之氣寒氣切烈霜雪冰雨大風發(fā)榮雨生毛蟲熱氣傷人

9、時氣流行風雨凝陰不散瘟疫至清風霧霜蒙昧）厥陰（客）少陰（客）太陰（客）少陽（僭客逆）陽明（客）太陽（客）少陰（二之氣為風溫雨雨生毛蟲天下疵疫以正得位時雨大熱早行疫癘乃行涼風不時寒雨間熱）少陰（客）太陰（客）少陽（客）陽明（客）太陽（客）厥陰（客）少陽（三之氣大暑炎光雷雨電雹大暑炎光草萎河干涼風間發(fā)寒氣間至熱爭冰雹熱雨大作雨生羽蟲）太陰（客）少陽（客）陽明（客）太陽（客）厥陰（客）少陰（客）太陰（四之氣大雨沾注霧雨雷電炎熱沸騰清風霧露寒雨

10、害物風雨催拉雨生偎蟲山澤浮云豪雨溽濕）少陽（客）陽明（客）太陽（客）厥陰（客）少陰（客）太陰（客）陽明（五之氣溫風乃至萬物乃榮大涼燥疾早寒涼風大作雨生介蟲秋氣溫熱熱病時行時雨沉陰）陽明（客）太陽（客）厥陰（客）少陰（客）太陰（客）少陽（客）太陽（終之氣燥寒勁切大寒凝冽寒風飄揚雨生鱗蟲蟄蟲出見流水不冰凝陰寒雪地氣濕冬溫蟄蟲流水不冰）卷上運氣便覽屬性：運氣者，所以參天地陰陽之理，明五行衰旺之機，考氣候之寒溫，察民病之虛實，推加臨補瀉之法，施

11、寒熱溫涼之劑。故人云∶治時病不知運氣，如涉海問津。誠哉言也！今遵前賢圖訣，撮其要領，使人一覽而知其悉也。按運氣之說，《內經》言之詳也。夫人在氣交之中，與天地相為流通，茍不立其年以明其氣，臨病施治之際，烏乎以用補瀉之藥哉？但運氣不可不知也，常有驗、有不驗者何則？陰陽之消長，寒暑之更易，或失其常，在知者通其活變，豈可膠柱鼓瑟、按圖索驥也耶？而時氣流行，有病者，有不病者。蓋邪之所湊，其氣必虛，故虛者感之，而實者其邪難入也。又有一家傳染者，蓋家

12、有病患，有憂患而飲食必少，飲食少而氣餒矣，時與病患相近，感其病氣，而從鼻口入也。予揣氣候之理，而學人難明也。今將五運配十干之年，六氣為司天之步，南政北政，藥之主宰，六十甲子之年逐一注明，令學人一覽而貫通矣。卷上運氣便覽五運屬性：甲、己土運，乙、庚金運，丁、壬木運，丙、辛水運，戊、癸火運。卷上運氣便覽六氣屬性：子、午少陰君火，丑、未太陰濕土，寅、申少陽相火，卯、酉陽明燥金，辰、戌太陽寒水，巳、亥厥陰風木。甲己土運為南政，土居中央，君尊南面

13、而行；余四運以臣事之，北面而受令也，所以有別焉。卷上運氣便覽寸尺不應屬性：南政之歲∶三陰司天寸不應，三陰在泉尺不應。北政之歲∶三陰司天尺不應，三陰在泉寸不應。卷上運氣便覽藥之主宰屬性：甲、己歲甘草為君，乙、庚歲黃芩為君，丁、壬歲梔子為君，丙、辛歲黃柏為君。戊、癸歲黃連為君。一年為君，余四味為臣。x子午歲x甲子土運，南政，寸不應，甘草為君。庚午金運，北政，尺不應，黃芩為君。丙子水運，北政，尺不應，黃柏為君。壬午木運，北政，尺不應，梔子為君