嶺南文化z之冼夫人文化及其旅游資源開發(fā)淺析

1、12012201320122013年第一學(xué)期《嶺南文化》科目考查卷年第一學(xué)期《嶺南文化》科目考查卷專業(yè)：專業(yè)：班級(jí)：班級(jí)：任課教師：任課教師：姓名：姓名：學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：成績(jī)：績(jī)：冼夫人文化及其旅游資源開發(fā)淺析冼夫人文化及其旅游資源開發(fā)淺析摘要：冼夫人在民間享有崇高地位，一直受到民間的敬仰和崇拜，與冼夫人有關(guān)的歷代文物遺跡，都得到民間自覺的保護(hù)。“冼夫人文化”不但有深刻的文化內(nèi)涵，而且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，具備了打造知名品牌的條件。弘揚(yáng)冼夫人

2、“愛國(guó)愛民”的思想，是我們進(jìn)行冼夫人文化開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。這種思想和我們中華民族“大中華、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)”的傳統(tǒng)思想是一致的，是中華民族的精髓，弘揚(yáng)這種精神具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過對(duì)冼夫人及其文化的內(nèi)涵和延伸的了解，分析其旅游文化資源及旅游開發(fā)現(xiàn)狀，探討冼夫人文化傳承及旅游開發(fā)前景。關(guān)鍵詞：冼夫人文化文化傳承文化資源旅游開發(fā)一、冼夫人文化：一、冼夫人文化：1、冼夫人簡(jiǎn)介：冼夫人，高涼郡（今茂名市境內(nèi)）人，生于梁代

3、（公元512年前后）。她是南北朝時(shí)期嶺南地區(qū)俚人領(lǐng)袖，歷經(jīng)梁、陳、隋三代，一生致力于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，協(xié)助朝廷剪除地方割據(jù)勢(shì)力；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)漢俚民族融合；堅(jiān)決革除社會(huì)陋習(xí)，推動(dòng)俚人社會(huì)的文明進(jìn)程；協(xié)助朝廷治理嶺南，懲治貪官暴吏，極大地推動(dòng)嶺南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。冼夫人以其巨大歷史功績(jī)，在全國(guó)乃至全世界都具有廣泛影響力，在廣東歷史文化版圖中更是具有特殊重要的地位。周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。2、冼夫人文化的內(nèi)涵及

4、延伸：幾千年來，中國(guó)有1／3的時(shí)間是處于分裂和動(dòng)蕩狀態(tài)。冼夫人順應(yīng)歷史的潮流，以其畢生的努力實(shí)現(xiàn)了大家共同的理想。一千多年來，從民間到朝廷，冼夫人是個(gè)沒有爭(zhēng)議的英雄人物也源于此。從時(shí)間上講，上溯到南北朝、隋、唐以來的國(guó)家正史，以及省、州、府、郡、縣的地方志，都為她立傳頌功紀(jì)德；從空間上講，嶺南、3的史書有：《隋書》卷八十《列女?譙國(guó)夫人》、《北史》卷九十一《列女傳?譙國(guó)夫人冼氏》、《資治通鑒》、明代的《高州府志》、《瓊臺(tái)志》，清代的《電

5、白縣志》、《瓊州府志》、《譙國(guó)夫人廟碑銘》、《冼夫人年譜》、《高州冼夫人廟碑》以及大量的碑碣等。今人的著述更是豐富，主要有著名史學(xué)家吳晗的《冼夫人》、陳雄的《冼夫人在海南》、中華書局的《冼太夫人史料文物輯要》、白雄奮、吳兆奇、李爵勛等人編輯《冼夫人文化全書》等。2、文物遺跡：1400多年來，冼夫人在民間享有崇高地位，一直受到民間的敬仰和崇拜，與冼夫人有關(guān)的歷代文物遺跡，都得到民間自覺的保護(hù)。歷代為奉祀冼夫人而修建的冼太廟，遍及茂名、雷州

6、半島、海南島乃至東南亞。在高州、電白、陽(yáng)春等市縣，保存著冼夫人墓、冼太廟等豐富的歷史文化遺跡。這些文物遺跡，精神內(nèi)涵豐富，具有很高的文化含量，影響力廣泛，是當(dāng)?shù)啬酥寥∥幕?jīng)濟(jì)建設(shè)的寶貴資源。下面是幾個(gè)有代表性并有影響力的文化遺跡：（1）、隋譙國(guó)夫人冼氏墓、娘娘廟：電白縣電城鎮(zhèn)北7.5公里處有個(gè)山兜丁村。村南有座娘娘廟，為當(dāng)?shù)刭系淖陟簦瑸榧o(jì)念先人冼夫人所建。據(jù)說該廟始建于隋代，至今廟內(nèi)仍保存著一只隋代“虎頭紋”香爐。有專家介紹，現(xiàn)在該

7、廟墻體基部仍保留隋時(shí)的建筑特征。在每年冼夫人誕辰和忌辰期間，當(dāng)?shù)厣颇行排紖R聚該廟，舉行“冼太夫人回娘家”紀(jì)念活動(dòng)。在娘娘廟后約50米處有座古墓，稱冼夫人墓。該墓位于一片寬闊平地上，墓地呈長(zhǎng)方形，周圍有土墻遺跡，邊長(zhǎng)92米，總面積約8500平方米，其規(guī)模之大、文物遺存之豐富，都十分罕見。墓區(qū)保存有一塊清代嘉慶年間建立的墓碑，上有“隋譙國(guó)夫人冼氏墓”等字樣。此前，該墓區(qū)曾出土石鼎、石爐、陶石狗、石獅、倒蓮形方座石柱基礎(chǔ)，以及一些陶瓷器物和

8、磚瓦堆積，經(jīng)鑒定為隋代遺物。墓區(qū)內(nèi)還有一塊隋代的“龜趺石”殘件，在嶺南地區(qū)十分罕見，據(jù)稱是墓城目前發(fā)現(xiàn)的最珍貴的文物。2002年7月，廣東省政府將隋譙國(guó)夫人冼氏墓（含娘娘廟）公布為第四批廣東省文物保護(hù)單位。（2）、高州城冼太廟位于高州城區(qū)人民路。據(jù)記載，該廟始建于明嘉靖十四年（公元1535年），在明、清兩代曾先后重修。整座廟宇建筑面積達(dá)800余平方米，磚木結(jié)構(gòu)，紅墻綠瓦，斗拱飛檐，運(yùn)用彩繪、堆塑、雕刻等藝術(shù)形式進(jìn)行裝飾，顯得精致而華麗，