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1、本文首先通過(guò)對(duì)西方消費(fèi)異化理論的研究,對(duì)目前普遍存在的消費(fèi)異化問(wèn)題有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),并概括出了西方消費(fèi)異化理論的價(jià)值與局限。接著,通過(guò)對(duì)馬克思的勞動(dòng)異化理論和商品拜物教理論的闡述,得出我對(duì)消費(fèi)異化的認(rèn)識(shí)及其與勞動(dòng)異化、商品拜物教的關(guān)系,從而進(jìn)一步指出消費(fèi)異化的產(chǎn)生根源、消費(fèi)異化產(chǎn)生的必然性,以及消費(fèi)異化為人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境所造成的危害,并指出消費(fèi)異化對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所表現(xiàn)出的積極作用只是表面現(xiàn)象,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,它是不利于社會(huì)發(fā)展的。最后,通
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