生態(tài)文明與建設分題庫答案整理

1、一、填空題、1.馬克思主義生態(tài)觀提到，辯證自然觀認為物質具有運動性運動性和主體性主體性。(填空)2.生態(tài)補償生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平衡的最后一道防線。(填空)3.公民環(huán)境權環(huán)境權是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權利。(填空)4.公共產品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產生的不可分割的效益，這就使得公共產品使用過程中容易產生兩個問題：公地的悲劇公地的悲劇和搭便車搭便車問題。5.低碳經(jīng)濟本質上就是可持續(xù)發(fā)展

2、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。6.公民環(huán)境環(huán)境權是指公民享有的在不被污染和破壞的環(huán)境中生存及利用環(huán)境資源的權利。(填空)7.生態(tài)平衡最明顯表現(xiàn)就是系統(tǒng)中的物種數(shù)量物種數(shù)量和種群規(guī)模種群規(guī)模相對平穩(wěn)。(填空)8.循環(huán)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟就是在物質循環(huán)、再生、利用的基礎上發(fā)展經(jīng)濟。(填空)9.支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉變經(jīng)濟增長方式、調整優(yōu)化經(jīng)濟結構、發(fā)展替代10.產業(yè)和特色產業(yè)，推動區(qū)域間產業(yè)梯度轉移梯度轉移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。(

3、填空)11.11.生態(tài)文明建設生態(tài)文明建設是環(huán)境保護的靈魂，環(huán)境保護是生態(tài)文明建設主陣地。12.生態(tài)文化形成和發(fā)展過程，實質上是人類文明的生態(tài)化生態(tài)化過程。13.13.生態(tài)補償生態(tài)補償是維護生態(tài)利益平衡的最后一道防線。14.公共產品的兩個基本特征使其自身很難排除他人染指其產生的不可分割的效益，這就使得公共產品使用過生態(tài)文化的研究對象是人與自然人與自然相互關系以及由此而形成的所有文化現(xiàn)象。(填空)15.生態(tài)生態(tài)，亦即自然生態(tài)，指生物之間以

4、及生物與環(huán)境之間相互關系和存在狀態(tài)。(填空)16.人口的增長和工業(yè)的發(fā)展使燃料燃燒所排出的二氧化碳、氮氧化物、硫氧化物增加，造成能源供應緊張能源供應緊張以及溫室效應溫室效應的產生。(填空)17.生態(tài)農業(yè)開發(fā)和利用對象是自然生態(tài)自然生態(tài)資源。(填空)18.面對經(jīng)濟全球化所帶來的生態(tài)危機的挑戰(zhàn)，更加需要倡導和建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應的生態(tài)文明，從根本上確立人與自然人與自然的和諧關系。(填空)19.生活垃圾生活垃圾指人們在日常生活過程中作為人

5、們日常生活提供服務活動中產生的固體廢棄物。(填空)二、單選題1.1.生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（A）。）。A發(fā)展B開放C觀念轉變D以上都不是2.2.狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價值取向和（狹義生態(tài)文化指人與自然和諧發(fā)展、共存共榮的生態(tài)意識、價值取向和（A）。）。A社會適應B社會關系C社會哲學D社會共識3.“3.“價值在（價值在（A）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這

6、個系統(tǒng)是有價值的，能產）的等級中增加，而且是不斷地出現(xiàn)在有順序的價值序列中。這個系統(tǒng)是有價值的，能產生價值，人類評價者也是其產物之一。生價值，人類評價者也是其產物之一?！盇自然演替B自然進化C社會演替D社會進化4.4.建設（建設（B），實質上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的），實質上就是要建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧

7、相處、協(xié)調發(fā)展。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調發(fā)展。A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧5.生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（生態(tài)文明建設的前提和關鍵是（A）。(單選單選)A發(fā)展B開放C觀念轉變D以上都不是6.節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（節(jié)能、省料、節(jié)水屬于生態(tài)工業(yè)的（C）。(單選單選)A辯證觀點B指標C目標D以上都是7.保持并完善（保持并完善（B）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內容，調整環(huán)境法的基本原

8、則，把可持續(xù)）的基本地位，同時增加自然生態(tài)保護方面的內容，調整環(huán)境法的基本原則，把可持續(xù)發(fā)展作為立法的指導思想，倡導人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應。發(fā)展作為立法的指導思想，倡導人口、經(jīng)濟、社會與生態(tài)相適應。(單選單選)A《環(huán)境基本法》B《環(huán)境保護法》C《環(huán)境法》D《環(huán)境影響評價法》8.公元公元1900年至今，大約屬于西方的哪個文明時期？（年至今，大約屬于西方的哪個文明時期？（D）(單選單選)A古代文明B中世紀文明C近代文明D當代文明禁止在

9、（禁止在（C）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。）從事取土、挖砂、采石等可能造成水土流失的活動。(單選單選)A、生態(tài)脆弱區(qū)B、水土流失嚴重地區(qū)C、崩塌、滑坡危險區(qū)和泥石流易發(fā)D、水土流失重點防治區(qū)中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生態(tài)倫理思想，主要包括：“（C）”的生存主張、的生存主張、“和諧共生諧共生”的價值追求、的價值追求、“知天畏命知天畏命”的道

10、德態(tài)度、的道德態(tài)度、“仁愛萬物仁愛萬物”的道德情懷、的道德情懷、“愛有差等愛有差等”的道德原則、的道德原則、“與天地參與天地參”的道德理想。的道德理想。(單選單選)A萬物一體B民胞物與C天人合一D天人和諧（B）作為當代乃至我們長期追求的目標，受到全世界不同制度國家的普遍關注，成為時代潮流。）作為當代乃至我們長期追求的目標，受到全世界不同制度國家的普遍關注，成為時代潮流。(單選單選)A生態(tài)文化B生態(tài)文明C生態(tài)精神D生態(tài)和諧生態(tài)旅游業(yè)的根本

11、性質是（生態(tài)旅游業(yè)的根本性質是（A）。）。(單選單選)A經(jīng)濟性B文化性C生態(tài)性D以上都不對“工業(yè)生產過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互工業(yè)生產過程并不是孤立的經(jīng)濟發(fā)展過程，而是和自然界發(fā)展過程相互聯(lián)系、相互制約與相互作用的作用的”屬于生態(tài)工業(yè)的（屬于生態(tài)工業(yè)的（A）。）。(單選單選)A辯證觀點B指標C目標D以上都是漁業(yè)包括（漁業(yè)包括（D）。）。(單選單選)A海洋漁業(yè)B海洋養(yǎng)殖種植C河湖養(yǎng)殖種植D以

12、上都是資源環(huán)境問題，其本質是什么問題？（資源環(huán)境問題，其本質是什么問題？（D）(單選單選)A發(fā)展方式B經(jīng)濟結構C消費模式D以上都是公元公元19001900年至今，大約屬于西方年至今，大約屬于西方哪個文明時期？（哪個文明時期？（D）(單選單選)A古代文明B中世紀文明C近代文明D當代文明調整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行調整環(huán)境法的基本原則，依照十八大的精神將立法重心由現(xiàn)行“經(jīng)濟優(yōu)先經(jīng)濟優(yōu)先”向（向（C）轉移。）轉移。(

13、單選A生態(tài)平衡優(yōu)先B生態(tài)安全優(yōu)先C生態(tài)保護優(yōu)先D生態(tài)和諧優(yōu)先“要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產目標和消費要求用盡可能少的原料和能源來完成既定生產目標和消費”屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為屬于循環(huán)經(jīng)濟活動的行為準則中準則中的（的（A）。）。(單選單選)A減量化（reduce）原則B再使用（reuse）原則C再循環(huán)（recycle）原則D以上都不是“生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)生態(tài)文明是人類文化的生態(tài)表現(xiàn)”是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界

14、定？（是從下面那個視角在對生態(tài)文明進行界定？（B）A世界演化圖景的視角B文化形態(tài)的視角C價值論視角D社會文明的研究視生態(tài)農業(yè)最基本的生產資料是（生態(tài)農業(yè)最基本的生產資料是（B）。）。(單選單選)A陽光B土地C水分D以上都不是生態(tài)農業(yè)在國民經(jīng)濟結構中的基礎地位主要體現(xiàn)在（生態(tài)農業(yè)在國民經(jīng)濟結構中的基礎地位主要體現(xiàn)在（C）。）。(單選單選)A生態(tài)農業(yè)是生態(tài)產業(yè)的基礎產業(yè)B生態(tài)農業(yè)不同于工業(yè)的根本特點C兩者都是D兩者都不是發(fā)展（發(fā)展（B）是節(jié)

15、約資源、）是節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本途徑，保護環(huán)境的基本途徑，也是建設美麗中國、也是建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的必然要求。(單選單選)A綠色發(fā)展B循環(huán)經(jīng)濟C生態(tài)發(fā)展D低碳發(fā)展黨的（黨的（D）明確提出提高生態(tài)文明水平。）明確提出提高生態(tài)文明水平。(單選單選)A十七屆二中全會B十七屆三中全會C十七屆四中全會D十七屆五中全會構建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉變經(jīng)濟增長方式、調

16、整優(yōu)化經(jīng)濟結構建生態(tài)補償機制時，注重支持西部地區(qū)特別是重要生態(tài)功能區(qū)加快轉變經(jīng)濟增長方式、調整優(yōu)化經(jīng)濟結構、發(fā)展替代產業(yè)和特色產業(yè)，大力推行清潔生產，構、發(fā)展替代產業(yè)和特色產業(yè)，大力推行清潔生產，發(fā)展（發(fā)展（B），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產業(yè)，），發(fā)展生態(tài)環(huán)保型產業(yè)，積極構建與生態(tài)積極構建與生態(tài)環(huán)境保護要求相適應的生產力布局，環(huán)境保護要求相適應的生產力布局，推動區(qū)域間產業(yè)梯度轉移和要素合理流動，促進西部地區(qū)加快發(fā)展。推動區(qū)域間產業(yè)梯度轉移和要素合