中篇 常用中醫(yī)養(yǎng)生方法_第1頁(yè)
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1、中篇 常用中醫(yī)養(yǎng)生方法,第五章 精神養(yǎng)生法青島市海慈醫(yī)療集團(tuán) 肝膽內(nèi)科 王 蘭 青,健康對(duì)人生的意義,健康與長(zhǎng)壽,自古以來(lái)就是人類的共同愿望和普遍關(guān)心的一件大事。如果把健康比作1,那么事業(yè)、權(quán)力、財(cái)富、家庭、幸福就是1后面的0。沒(méi)有健康,一切都化為烏有。,中國(guó)人的健康現(xiàn)狀,WHO:從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉,沒(méi)有任何災(zāi)難像心理危機(jī)那樣給一代人帶來(lái)無(wú)比的痛苦。目前,15%的中國(guó)人處在“健康”狀態(tài),15%處在疾病狀態(tài),70%的中國(guó)人處

2、在亞健康狀態(tài)。這種情況令人擔(dān)憂,政府應(yīng)采取有效的應(yīng)對(duì)措施,我們醫(yī)務(wù)工作者-健康的使者也應(yīng)做出相應(yīng)的努力。,世界衛(wèi)生組織公布的健康公式,健康100%=15%遺傳+17%環(huán)境+8醫(yī)療+60%生活方式。最好的養(yǎng)生保健方法就是健康的生活方式:合理飲食適當(dāng)運(yùn)動(dòng)戒煙限酒心理平衡,心理平衡,國(guó)際統(tǒng)計(jì):90%的疾病,和心理壓力,負(fù)向情緒有關(guān)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》:“故主明則下安,以此養(yǎng)生則壽,……主不明則十二官危,以此養(yǎng)生則殃 ”。

3、 中醫(yī)認(rèn)為:“藥養(yǎng)不如食養(yǎng),食養(yǎng)不如精養(yǎng),精養(yǎng)不如神養(yǎng)?!?心理平衡,人類已經(jīng)進(jìn)入“情緒”時(shí)代,21世紀(jì)精神醫(yī)學(xué)將與內(nèi)、外、婦、兒科并列成為第五大醫(yī)學(xué)學(xué)科。世界精神病協(xié)會(huì)的專家認(rèn)為:從疾病的發(fā)展史看,人類已從“傳染病時(shí)代”、“軀體疾病時(shí)代”進(jìn)入“精神疾病時(shí)代”。養(yǎng)心將成為21世紀(jì)的健康主題。所以說(shuō),心態(tài)平衡,心理健康是WELLNESS的關(guān)鍵。,一 精神養(yǎng)生法的概念,精神養(yǎng)生法又稱為心性養(yǎng)生法,也稱為調(diào)神、養(yǎng)性、養(yǎng)心等。 通

4、俗地講是指在“天人相應(yīng)”整體觀念的指導(dǎo)下,通過(guò)凈化人的精神世界,自動(dòng)清除貪欲,改變自己的不良性格,糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知過(guò)程,調(diào)節(jié)情緒,使自己的心態(tài)平和、樂(lè)觀、開朗、豁達(dá),以達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。,二 心理健康的標(biāo)準(zhǔn),心理健康的含義目前尚無(wú)定論。一般而言,是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)活動(dòng)處于相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)下,即認(rèn)知正常,情感協(xié)調(diào),意志健全,個(gè)性完整和適應(yīng)良好,能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能,以適應(yīng)生活、學(xué)習(xí)、工作、和社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變化的需要。,心

5、理健康的判斷標(biāo)準(zhǔn),心理健康不但具有相對(duì)性、動(dòng)態(tài)性、連續(xù)性的特點(diǎn),還與人性、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文化環(huán)境相關(guān)。心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)無(wú)法統(tǒng)一。不同角度的判斷模式:--統(tǒng)計(jì)學(xué)上的常態(tài)分布為標(biāo)準(zhǔn);--社會(huì)規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn);--個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn);--生活適應(yīng)狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn);--病因與癥狀存在與否為標(biāo)準(zhǔn);--心理成熟與發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)。,心理健康的判斷標(biāo)準(zhǔn),WHO心理健康標(biāo)準(zhǔn):“三良”:良好的個(gè)性良好的人際關(guān)系良好的社會(huì)適應(yīng)。我國(guó)的心理學(xué)家的5條

6、標(biāo)準(zhǔn)智力正常;情緒穩(wěn)定而愉快;人際和諧;適應(yīng)環(huán)境;人格完整。,心理健康的判斷標(biāo)準(zhǔn),【通俗詮釋】:1、境界:性情溫和,意志堅(jiān)強(qiáng),感情豐富,胸懷坦蕩與達(dá)觀;2、個(gè)性:性格溫柔和順,言行舉止得到眾人認(rèn)可,能夠很好地適應(yīng)不同環(huán)境,沒(méi)有經(jīng)常性的壓抑感和沖動(dòng)感;3、處世技巧:看問(wèn)題、辦事情都能以現(xiàn)實(shí)和自我為基礎(chǔ),與人交往能被大多數(shù)人所接受;4、人際關(guān)系:與他人交往的愿望強(qiáng)烈,能有選擇地與朋友交往,尊重他人人格,接人待物能寬大為懷。

7、既善待自己,自愛(ài)、自信,又能助人為樂(lè),與人為善。,三 心神養(yǎng)生的方法,調(diào)養(yǎng)精神的基本原則:“獨(dú)立守神”。是指避免外界各種因素侵?jǐn)_,不依賴外力,能地對(duì)自己的精神、意識(shí)、思維、情感等心理活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制,以保持生命活動(dòng)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定,維護(hù)人與自然的和諧平衡。,三 心神養(yǎng)生的方法,清靜養(yǎng)神 養(yǎng)性修德 怡養(yǎng)性情少私寡欲 道德修養(yǎng) 節(jié)制欲望養(yǎng)心斂思 哲理養(yǎng)性 循理樂(lè)俗,(一 )清靜養(yǎng)神,是

8、指心態(tài)清靜安閑,精神靜謐內(nèi)守。是防邪抗病的理想狀態(tài)。1、少私寡欲:“少私寡欲”一詞最早見于老子的《道德經(jīng)》中;《黃帝內(nèi)經(jīng)》則描述為“志閑而少欲”;《類修要訣》提出“絕私念以養(yǎng)其心”。 都是主張減少私欲,降低嗜欲,心安而不懼,還心神以清靜。,1、少私寡欲,《太上老君養(yǎng)生訣》勸戒: “一者薄名利,二者禁聲色,三者廉貨財(cái),四者損滋味,五者除佞妄,六者去嫉妒”。所以,人要減弱自我意識(shí),減少私欲。學(xué)會(huì)放棄,順其自然;心胸開闊,知足

9、常樂(lè)。《醫(yī)述·養(yǎng)生》:人身之精氣如油,神如火,火太旺則油易干,神太用則精氣易竭“。嗜欲不止,憂患無(wú)窮,輕則傷精而多病,重則早衰而夭亡。,2、養(yǎng)心斂思,養(yǎng)心乃保養(yǎng)心神,斂思即專心致志。人處于社會(huì)中,外界紛擾的刺激必然會(huì)通過(guò)感覺(jué)器官作用人的精神,耳之所聞,目之所見,均會(huì)使精神煩勞而心神不寧?!秲?nèi)經(jīng)》倡導(dǎo)的“恬淡虛無(wú)”;老子倡導(dǎo)的“清靜無(wú)為”;莊子提出的“虛靜恬淡,寂寞無(wú)為”等。他們倡導(dǎo)的是摒棄雜念,淡漠名利,專心致志

10、,追求理想,實(shí)現(xiàn)抱負(fù),成為救世濟(jì)人的有用之材。工作專心-成就感,興趣專一-愉悅感。,清靜養(yǎng)神與現(xiàn)代研究,近年來(lái),國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)者非常重視思想清靜與健康關(guān)系的研究。生理學(xué)研究證實(shí),人在入靜后,生命活動(dòng)中樞的大腦又恢復(fù)到人的兒童時(shí)代的大腦電波波慢狀態(tài),也就是人的衰老生化指標(biāo)得到了逆轉(zhuǎn)。社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),凡經(jīng)過(guò)重大精神挫折、思想打擊之后,又未得道良好的精神調(diào)攝,多種疾病的發(fā)病率都有明顯的增加。據(jù)美國(guó)統(tǒng)計(jì),急診病人當(dāng)中,有76%的人所患的疾病

11、與長(zhǎng)期的精神緊張、壓抑、心情不舒暢以及精神突然受到重大打擊有關(guān)系。,(二)養(yǎng)性修德,性,人的性格和情操。養(yǎng)性修德是指通過(guò)培養(yǎng)良好的道德情操,養(yǎng)成良好的性格,從而促進(jìn)身心健康的養(yǎng)生保健方法。,1、道德修養(yǎng):,具有良好道德修養(yǎng)的人“樂(lè)于奉獻(xiàn)、永思進(jìn)取”,他們胸懷寬廣,助人為樂(lè),對(duì)人生、事業(yè)、理想、充滿信心。孔子說(shuō):“德潤(rùn)身,仁出壽”?!岸嘈猩剖隆?,古人稱“積德行善”,現(xiàn)在稱“助人為樂(lè)”。有道是:“常觀天下之人,凡氣之溫和者壽,質(zhì)之

12、慈良者壽,量之寬宏者壽,言之簡(jiǎn)默者壽。蓋四者,仁者之端也,故曰仁者壽”。唐代藥王孫思邈在總結(jié)其長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)時(shí)認(rèn)為,身心修養(yǎng)好的人,內(nèi)外百病皆不發(fā)生,禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作祟;道德修養(yǎng)不好者,縱服玉液金丹,也不能長(zhǎng)壽。,1、道德修養(yǎng):,反之,不講道德的人,何以折壽呢?經(jīng)常做壞事的人,既要算計(jì)別人,又要放被別人的暗算或報(bào)復(fù),大腦終日不得安寧,陷入緊張、恐懼、不安、憤怒、沮喪之中。種種不良情緒影響,致使身體各系統(tǒng)功能失調(diào),免疫力下降,導(dǎo)致疾病叢生,

13、真所謂:“多行不義必傷身”。,2、哲理養(yǎng)性,哲理養(yǎng)生,顧名思義就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和一分為二的哲學(xué)思想,憑借哲學(xué)智慧,與生理養(yǎng)生、心理養(yǎng)生偕行,達(dá)到保養(yǎng)生命,健康精神,增進(jìn)智慧,延長(zhǎng)壽命的一種理論和方法。通俗點(diǎn)講,就是以正確的世界觀、人生觀為指導(dǎo),應(yīng)對(duì)自然變化,社會(huì)變遷,以積極的人生意義,正面的人生價(jià)值處理面對(duì)滄桑、名利、得失、進(jìn)退、成敗、毀譽(yù)等等。,2、哲理養(yǎng)性,明末清初著名思想家王夫之提出哲理養(yǎng)生“六然”、“四看”即“自處超然”,

14、“對(duì)人藹然”、“處事斷然”、“得意淡然”、”失意泰然”?!按笫码y事看擔(dān)當(dāng)”,“逆境順境看襟懷”,“臨喜臨憂看涵養(yǎng)”,“群行群止看識(shí)見”,“六然”“四看”中逆境順境看胸懷就是霍金現(xiàn)象的最佳注腳。青年毛澤東迥異于常人喜順境惡逆境的心理,宣稱“安逸寧?kù)o之境不能長(zhǎng)處,非人生之所堪,而變化倏忽,乃人性之所喜也”。他偏愛(ài)奇詭巨變的人生,喜歡充滿斗爭(zhēng)驚險(xiǎn)的生活,將人生的所有阻力、抵抗、困境、統(tǒng)統(tǒng)看作是實(shí)現(xiàn)自我所必經(jīng)的環(huán)節(jié)或憑借的手段,越是遇到大阻力

15、、大抵抗,就越能凸顯人的意志的強(qiáng)大,從而就能實(shí)現(xiàn)有意義的人生。如孟子:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。 ”,2、哲理養(yǎng)性,又古詩(shī)云:“山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日,關(guān)鍵在主體的精神和態(tài)度。人的達(dá)與窮,事的榮與枯,大地滄與桑,都在反復(fù)變化中。勢(shì)去不足悲,時(shí)來(lái)不足喜,花落還開、水流不息、明月秋風(fēng),不勞牽掛。得意濃時(shí)不可忘形,失意低谷

16、不得喪志?!皹?lè)而不淫,哀而不傷”。否泰相參、禍福相位,古往今來(lái),耐人尋味。泰戈?duì)枺骸吧谋瘎∶土业恼鸷持覀儯鼜恼w上看極其樂(lè)觀,悲劇只是生命的歡樂(lè)賴以表現(xiàn)自己的韻律的一部分”。普希金詩(shī)意地表達(dá)同樣的命題;“憂郁的日子需要鎮(zhèn)定,相信吧,那愉快的日子即將來(lái)臨?!?(三)怡養(yǎng)性情,1、節(jié)制欲望生理欲望;心理欲望。俗話說(shuō):“常人不可無(wú)欲,又復(fù)不可無(wú)爭(zhēng)。”但這些日常的欲望和爭(zhēng)取力要掌握適度,要以思維、理性和意志的力量加以控制。,

17、(三)怡養(yǎng)性情,怡養(yǎng)性情,戒除“六害”:《太上老君養(yǎng)生訣》勸戒: “一者薄名利,二者禁聲色,三者廉貨財(cái),四者損滋味,五者除佞妄,六者去嫉妒”。正所謂:“酒色財(cái)氣四道墻,人人都在里邊藏,若能跳出墻外去,不是神仙也壽長(zhǎng)”如何跳出“墻外”去呢?要修練內(nèi)功,要怡養(yǎng)性情。,(三)怡養(yǎng)性情,2、循理樂(lè)俗①開朗樂(lè)觀:性格的形成和遺傳有一定的關(guān)系,但主要是受環(huán)境的影響。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:精神樂(lè)觀可使?fàn)I衛(wèi)流通,氣血和暢,生機(jī)旺盛,從而身心健康。正如《

18、素問(wèn)·舉痛論》言: “喜則氣和志達(dá),營(yíng)衛(wèi)通利”。,(三)怡養(yǎng)性情,②知足常樂(lè):知足常樂(lè)是指對(duì)自己所處的生活與工作環(huán)境要有充分的滿足感。老子曰:“樂(lè)莫大于無(wú)憂,富莫大于知足”。要珍惜自己的位置和已得到的東西,時(shí)常享受滿足感。,四、情志養(yǎng)生法,人的情志就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情是人體對(duì)客觀事物不同的情感反應(yīng)。在一般情況下,人的情感能保持相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。但是,突然強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的精神刺激(身體因素、社

19、會(huì)因素、環(huán)境因素),并超過(guò)人體本身的心理承受力,就可以直接或間接傷及五臟,擾亂心神,使氣機(jī)逆亂,功能失調(diào),就會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生,甚至危及生命。,五、情志養(yǎng)生法,1、節(jié)制法 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,七情內(nèi)傷是造成疾病的重要原因。學(xué)會(huì)有理智地駕馭易沖動(dòng)的感情,調(diào)節(jié)不良的過(guò)激情緒,以防止不良情志對(duì)人體造成傷害。,五、情志養(yǎng)生法--節(jié)制法,《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“御精神,收魂魄”,“和喜怒”,“使志無(wú)怒”,“使志安寧”;《靈樞·本神》曰:“志意和

20、,則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣?!薄独侠虾阊?#183;戒怒》中指出的:“人借氣以充身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是戒怒,怒氣一發(fā),則氣逆而不順,窒而不舒,傷我氣,即足以傷我身?!?五、情志養(yǎng)生法--節(jié)制法,戒怒的方法很多:《老老恒言·燕居》中提到的方法:“雖時(shí)值可怒,當(dāng)思事與身孰重,一轉(zhuǎn)念間,可以渙然冰釋。”這里還是要用到良好的修養(yǎng)及性格,去駕馭最為過(guò)激的行為。,五、情志養(yǎng)生法,2、疏泄法: 解除心中的氣

21、結(jié)、思結(jié)、怒結(jié)①直接發(fā)泄法:如大哭、大喊等。②宣泄法:向他人傾訴;寫詩(shī)作文;導(dǎo)引情志(如氣功、太極等)。,五、情志養(yǎng)生法,3、轉(zhuǎn)移法:靜思移情:冷靜思考,客觀分析,找出癥結(jié),制定措施,付諸實(shí)施。愛(ài)好移情:音樂(lè)、琴棋書畫、運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)等等。陸游-八十身猶健,生涯學(xué)灌園, 五畝畦菜地,秋來(lái)日荷鋤。4、疏導(dǎo)法:心理學(xué),環(huán)境嚴(yán)肅,尊重隱私。,五、情志養(yǎng)生法,5、情志制約法:是從五行生克制化理論衍生出來(lái)的方法?!端貑?wèn)&

22、#183;陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出:“怒傷肝,悲勝怒”,“喜傷心,恐勝喜”,“思傷脾,怒勝思”,“憂傷肺,喜勝憂”,“恐傷腎,思勝恐”。朱丹溪進(jìn)一步發(fā)展了這一學(xué)說(shuō),指出“因七情而起之病,宜以人事制之,非藥所能療也?!本哂信R床指導(dǎo)意義。,精神養(yǎng)生的方法,精神養(yǎng)生就等同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的心理衛(wèi)生保健法;精神養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的最高境界精神養(yǎng)生需要恒心和毅力,精神養(yǎng)生的方法,【養(yǎng)生歌訣】 靜坐常思身已過(guò),閑談莫論他人非; 能受苦

23、乃為志士,肯吃虧不是癡人; 敬君子方顯有德,怕小人不算無(wú)能; 退一步天高地闊,讓三分心平氣和; 知足之人心長(zhǎng)樂(lè),能忍氣者身自安。,拓展內(nèi)容— 常見不良心態(tài)的調(diào)理,,一、抑郁的調(diào)理,抑郁癥:是一組以情感障礙為突出表現(xiàn)的心理疾病,主要表現(xiàn)為心境顯著持久的低落超過(guò)2周,伴有相應(yīng)的思維和行為的改變。臨床表現(xiàn)可概括為“五D(Depression)征”:懶、呆、變、憂、慮。,一、抑郁的調(diào)理,心

24、理調(diào)攝---輕型、早期--抗抑郁藥。心理自助法:“六要六不要原則”:1、六不要:①面對(duì)情感受傷時(shí),竭力否認(rèn)或壓抑痛苦。②壓抑悲傷是克服悲傷的好辦法,是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。③因不能承受悲傷痛苦,認(rèn)為躲避悲傷痛苦是正常的④對(duì)自己過(guò)分自責(zé)與內(nèi)疚。⑤一旦遇到失敗,就悲觀失望,認(rèn)為沒(méi)有了悲觀和前途。⑥繼續(xù)讓自己暴露在同一痛苦的情境中。,一、抑郁的調(diào)理,2、六要①改變認(rèn)識(shí),認(rèn)為接受痛苦的感覺(jué)是正常的事情。②允許自己去感受自己的情緒,包括

25、不良情緒,不必用批評(píng)、否認(rèn)、壓抑的觀點(diǎn)對(duì)待。③至少向一個(gè)人表達(dá)您的感覺(jué),說(shuō)出你的痛苦,能有效減少心理壓力。④和支持您的朋友和家人保持緊密的聯(lián)系。⑤對(duì)自己的生活和自我保持真實(shí)清楚的看法。⑥學(xué)會(huì)促進(jìn)發(fā)展的結(jié)局問(wèn)題方法。另:季節(jié)性情感障礙-光照30-90分鐘/日(嚴(yán)重型除外)。,下篇 因人養(yǎng)生,中 年 養(yǎng) 生,一、中年人的生理心理特點(diǎn),按世界衛(wèi)生組織對(duì)年齡段的劃分,中年是指從45歲—60歲這段時(shí)期?,F(xiàn)代研究表明,人類在30歲以后

26、,大約每增加1歲,功能減退1%。 “多事之秋”。《景岳全書·中興論》強(qiáng)調(diào):“故人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半”。,二、養(yǎng)生宜忌,1、保持健康的心理:不強(qiáng)求名利,患得患失;發(fā)展心智尋求事業(yè)上的精神支柱;宜精神少慮,釋放情緒;發(fā)展業(yè)余愛(ài)好。,二、養(yǎng)生宜忌,2、注意勞逸結(jié)合作息要規(guī)律參加娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)。3、節(jié)制房事《泰定養(yǎng)生主論》“三十者,八日一施泄,四十者,十六日一施泄,其人弱者,又宜慎之”,“

27、人年五十者,二十日一施泄?!鼙3质冀K者,祛疾延年,老當(dāng)益壯”。經(jīng)驗(yàn)之談,僅供參考。,二、養(yǎng)生宜忌,4、合理膳食避免肥胖;補(bǔ)鈣少鹽;蔬菜水果定時(shí)定量。,二、養(yǎng)生宜忌-體育鍛煉,5、加強(qiáng)體育鍛煉運(yùn)動(dòng)過(guò)度的十大身體信號(hào)1、胸部大汗-應(yīng)立即停止劇烈運(yùn)動(dòng);2、頭暈心慌,眼前發(fā)黑-停止運(yùn)動(dòng),坐下休息,降低頭部位置,保證腦部供血;3、惡心嘔吐-停止運(yùn)動(dòng);4、腰酸尿多-尤其是夜尿多,是腎虛的表現(xiàn),應(yīng)減少運(yùn)動(dòng)量;5、神疲無(wú)力-有肝

28、病的人,減少運(yùn)動(dòng)量;,二、養(yǎng)生宜忌-體育鍛煉,運(yùn)動(dòng)過(guò)度的十大身體信號(hào)6、喘息氣促-肺氣受損,減少運(yùn)動(dòng)量;7、四肢無(wú)力-脾氣受損,如伴有胃脹不食,應(yīng)減少運(yùn)動(dòng)量;8、神情抑郁-肝膽受損;9、失眠多夢(mèng)-心陰受損;10、遺精帶下-腎陰受損。,下篇 因人養(yǎng)生,老 年 養(yǎng) 生,老年人的生理心理特點(diǎn),老年期:60歲后,生理特點(diǎn):臟腑氣血精神等生理功能自然衰退,機(jī)體調(diào)控陰陽(yáng)諧和的穩(wěn)定性降低。心理特點(diǎn):生理、社會(huì)的原因給老年人帶來(lái)了心

29、理上的變化:如失落感、憂郁感、遺棄感、孤獨(dú)垂暮、多疑、煩躁易怒等心理狀態(tài)為常見現(xiàn)象;甚至產(chǎn)生性格變異,自我封閉意識(shí)增強(qiáng),表現(xiàn)為固執(zhí)、刻板、保守和易猜疑等。這些特點(diǎn)預(yù)示著老年人易于誘發(fā)多種疾病,患病后較難恢復(fù)。,二、老年人養(yǎng)生方法,1.運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生老年運(yùn)動(dòng)的最佳選擇【百練之祖—健步行】⑴健骨—健康體魄,始于足下;⑵強(qiáng)心—走步強(qiáng)心,健康法寶;⑶代謝—調(diào)整全身功能⑷提神—放松大腦皮層⑸療疾—改善臟器功能,提高人體免疫力;,二、老年人養(yǎng)

30、生方法,運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生:散步,慢跑,太極拳,氣功?!咀⒁馐马?xiàng)】老年人健步行五字箴言:選、緩、輕、姿、恒。⑴選:環(huán)境和時(shí)間—綠色環(huán)境或河邊;黃昏、飯后、睡前。⑵緩:因人而異,量力而行,忌過(guò)急過(guò)勞。⑶輕:輕裝上路,輕松自然;⑷姿:走姿端正,抬頭挺胸,雙目平視,有節(jié)奏的呼吸。⑸恒:持之以恒。,二、老年人養(yǎng)生方法,2.精神養(yǎng)生 3.飲食養(yǎng)生食宜多樣;食宜清淡食宜少緩 食宜溫?zé)崾燔?二、老年人養(yǎng)生方法,4.保健灸養(yǎng)生 5.按

31、摩養(yǎng)生 6.藥物養(yǎng)生 多進(jìn)補(bǔ),少用瀉;藥宜平和,藥量宜??;注重脾腎,兼顧五臟;辨體質(zhì)論補(bǔ),調(diào)整陰陽(yáng);掌握時(shí)令季節(jié)變化規(guī)律用藥,定期觀察;多以丸散膏丹,少用湯劑;藥食并舉,因勢(shì)利導(dǎo);,二、老年人養(yǎng)生方法,7.娛樂(lè)養(yǎng)生:琴棋書畫、垂釣、養(yǎng)花、閱讀,不可過(guò)極。8 .房事養(yǎng)生 體弱者:避忌房事;強(qiáng)裝著:量力而行。9.起居養(yǎng)生環(huán)境好睡眠適度衣被寒暖適宜適當(dāng)腦力體力勞動(dòng)良好衛(wèi)生習(xí)慣。,二、老年人養(yǎng)生方法,附:唐代詩(shī)

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