老舍研究模擬題及答案

1、1.一、單選題1、老舍最突出的特點(diǎn)是（D）。深刻的啟蒙理性B.激情澎湃的風(fēng)格C.濃厚的政治情結(jié)D.文化倫理訴求2、《月牙兒》反映了怎樣的倫理觀念（A）。A.生存與倫理的矛盾B.傳統(tǒng)家族與現(xiàn)代國家C.社會(huì)正義與個(gè)性德行D.金錢與政治3、《二馬》反映了怎樣的倫理觀念（B）。A.生存與倫理的矛盾B.傳統(tǒng)家族與現(xiàn)代國家C.社會(huì)正義與個(gè)性德行D.金錢與政治4、《駱駝祥子》反映了怎樣的倫理觀念（C）。A.生存與倫理的矛盾B.傳統(tǒng)家族與現(xiàn)代國家C.社

2、會(huì)正義與個(gè)性德行D.金錢與政治5、《四世同堂》反映了怎樣的倫理觀念（B）。A.善惡與生死B.家族倫理、生存?zhèn)惱砼c民族國家三者之間的矛盾C.社會(huì)正義與個(gè)性德行D.金錢與政治6、老舍小說里反映出的最為集中的倫理觀念是（C）。A.生存與倫理的矛盾B.傳統(tǒng)家族與現(xiàn)代國家C.社會(huì)正義與個(gè)性德行D.金錢與政治7、老舍的生卒時(shí)間是（B）。A.19001966B.18991966C.18991967D.190019678、老舍原名（A），字（）。A.慶

3、春，舍予B.德鴻，雁冰C.開貞，鼎堂D.樹人，豫才9、“老舍”這一筆名是他發(fā)表哪部小說時(shí)開始使用的筆名。（D）A.《駱駝祥子》B.《二馬》C.《趙子曰》D.《老張的哲學(xué)》10、給予幼年老舍影響最大的，被他稱作人生道路上“真正的教師”的是（C）。A.宗月大師B.寶廣林C.他的母親D.易文思11、老舍的母親給予他的是怎樣的教育。（B）A.愛的教育B.生命的教育C.道德的教育D.基督教的精神12、老舍的底層生活經(jīng)歷賦予他怎樣的精神。（A）A.

4、人道主義情懷B.復(fù)仇的意志C.民主的思想D.科學(xué)的精神13、在求學(xué)時(shí)代，老舍萌發(fā)了怎樣的思想（B）。A.人道主義思想B.革命思想C.社會(huì)主義思想D.民主主義思14、老舍對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是（A）A.積極參與B.“旁觀者”的心態(tài)C.反對(duì)D.漠不關(guān)心15、老舍何時(shí)加入基督教（D）A.1913年B.1926年C.1919年D.1922年16、老舍的首篇短篇小說《小鈴兒》的主題是（A）。A.反帝愛國B.道德批判C.社會(huì)正義訴求D.思想啟蒙17

5、、1924年，老舍被聘為哪個(gè)大學(xué)的講師（A）。A.倫敦東方大學(xué)B.齊魯大學(xué)C.山東大學(xué)D.新加坡華文大學(xué)18、《老張的哲學(xué)》等三部寫于英國時(shí)期的小說連載于（B）。P20BA.《宇宙風(fēng)》B.《小說月報(bào)》C.《論語》D.《抗戰(zhàn)文藝》19、使得老舍從無名小卒成為名作家的是（A）。A.《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》B.《駱駝祥子》《月牙兒》C.《四世同堂》、《殘霧》D.《茶館》、《龍須溝》20、在英倫時(shí)期，給老舍影響最大的文藝是（D）。A.希

6、臘悲劇B.但丁《神曲》C.民間文藝D.近代英法小說21、《月牙兒》是從哪篇小說改編而來的（A）。A.《大明湖》B.《貓城記》C.《鼓書藝人》D.《離婚》22、老舍創(chuàng)作的豐收期和成熟期是（D）。A.19261929B.19301936C.19371945D.建國以后23、“一半恨一半笑地看世界”說的是老舍的哪個(gè)時(shí)期（C）。A.武漢時(shí)期B.齊魯時(shí)期C.英倫時(shí)期D.新加坡時(shí)期24、“思想猛地前進(jìn)了好幾丈”說的是老舍的哪個(gè)時(shí)期（D）。A.武漢時(shí)

7、期B.齊魯時(shí)期C.英倫時(shí)期D.新加坡時(shí)期25、哪部小說標(biāo)志著老舍職業(yè)寫家的開始（B）。A.《老張的哲學(xué)》B.《駱駝祥子》C.《小鈴兒》D.《小坡的生日》26、哪部小說是老舍自認(rèn)為的最滿意的作品（）。A.《二馬》B.《駱駝祥子》C.《茶館》D.《四世同堂》27、老舍于哪年成為職業(yè)作家（A）。A.1936B.1926C.1919D.193728、老舍開始最初的文學(xué)創(chuàng)作，受到哪位作家的引領(lǐng)（C）。A.鄭振鐸B.方還C.許地山D.宗子戚29、武

8、漢時(shí)期，老舍樹立了怎樣的觀念（D）。A.“一半恨一半笑地看世界”B.樸素的民主主義思想C.國民性改造的思想D.人民至高與國家至上的觀念30、武漢時(shí)期成立了一個(gè)全國性的抗敵文藝協(xié)會(huì)（A）。A.中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)B.中國左翼作家聯(lián)盟C.作家戰(zhàn)地慰問團(tuán)D.中國作家協(xié)會(huì)31、文協(xié)的會(huì)刊也是抗戰(zhàn)時(shí)期唯一堅(jiān)持至戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的文藝刊物是（B）。A.《烽火》B.《抗戰(zhàn)文藝》C.《論語》D.《奔流》32、“老舍創(chuàng)作20周年”紀(jì)念活動(dòng)于何時(shí)何地舉行（C）。

9、A.1943年重慶B.1943年武漢C.1944年重慶D.1944年武漢33、老舍和誰一起前往美國講學(xué)（D）。A.胡風(fēng)B.郭沫若C.茅盾D.曹禺34、老舍因哪部作品被授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)（A）A.《龍須溝》B.《茶館》C.《四世同堂》D.《駱駝祥子》35、對(duì)于老舍的死，巴金創(chuàng)作了回憶性散文（D）。A.《紀(jì)念老舍同志》B.《蟋蟀葫蘆》C.《老舍之死》D.《最后的時(shí)刻》36、老舍創(chuàng)作的基本思想和情感是（C）。A.國民性批判B.思想啟蒙C

10、.反帝反封建D.反帝愛國思想37、老舍啟蒙觀的立足點(diǎn)是（B）。A.對(duì)鄉(xiāng)土農(nóng)民的國民劣根性的無情揭露B.對(duì)市民文化心理的審視和反思C.從政治經(jīng)濟(jì)的角度對(duì)國民的精神世界進(jìn)行審視D.對(duì)舊派文人身上國民劣根性的尖銳批判38、《小鈴兒》的主題是（D）。A.抗戰(zhàn)主題B.國民性改造主題C.生命主題D.復(fù)仇主題39、老舍對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思潮做出獨(dú)特判斷的是哪部小說。（A）A.《月牙兒》B.《駱駝祥子》C.《二馬》D.《四世同堂》40、夏志清認(rèn)為，

11、哪部小說是到那時(shí)候?yàn)橹棺詈玫闹袊F(xiàn)代長(zhǎng)篇小說。（B）A.《月牙兒》B.《駱駝祥子》C.《二馬》D.《四世同堂》41、下列哪組人物屬于同一類型（）A.程長(zhǎng)順和大赤包B.祈老太爺和祈天佑C.小崔和李空山D.藍(lán)東陽和錢仲石42、代表老舍創(chuàng)作重新回歸幽默，走向成熟階段的是（A）。A.《離婚》B.《駱駝祥子》C.《二馬》D.《四世同堂》43、反映了下層人之間的冷漠、歧視，以致互相攻擊、殘害的現(xiàn)象的小說是（A）。A.《柳家大院》B.《馬褲先生》C.

12、《善人》D.《犧牲》44、老舍短篇小說創(chuàng)作的高峰期是（B）。A.20年代B.30年代C.40年代D.50年代45、老舍的哪篇作品與“暴露與諷刺”的爭(zhēng)論有關(guān)（B）。A.《華威先生》B.《殘霧》C.《國家至上》D.《誰先到了重慶》46、在民族形式的論爭(zhēng)中，支持以民間形式作為民族形式的中心源泉的是（B）。A.葛一虹B.向林冰C.郭沫若D.老舍二、多選題1、老舍的文化倫理訴求包括以下哪些方面（BDE）。A.生存與倫理B.傳統(tǒng)家族與現(xiàn)代國家C.社

13、會(huì)正義與個(gè)性德行D.善惡與生死E.金錢與政治2、老舍的倫理態(tài)度是（AC）。A.“愛與同情”B.犀利的批判C.“一視同仁”D.包容與寬容3、下列哪些人物對(duì)老舍思想的發(fā)展起到重要影響（ABD）。A.他的母親B.劉壽綿C.易文思D.寶廣林E.周恩來4、下列哪些事項(xiàng)是老舍參與過的（ABCDE）A.勸學(xué)員B.小學(xué)校長(zhǎng)C.作家戰(zhàn)地慰問團(tuán)D.基督教教務(wù)工作E.國外講學(xué)5、老舍曾經(jīng)在哪些學(xué)校任教（ABC）。A.倫敦東方大學(xué)B.齊魯大學(xué)C.山東大學(xué)D.新

14、加坡華文大學(xué)E.北京師范學(xué)校6、下列哪些作品是在倫敦寫作的（BCD）。A.《小坡的生日》B.《趙子曰》C.《老張的哲學(xué)》D.《二馬》E.《月牙兒》7、老舍參加了哪些活動(dòng)（BD）。A.編輯《齊大月刊》B.編輯《避暑錄話》C.編輯《小說月報(bào)》D.編輯《抗戰(zhàn)文藝》E.編輯《論語》雜志8、下列哪些作品是老舍辭去教職在青島專職寫作時(shí)取得的成績(jī)（ABCDE）。1.26、《四世同堂》填補(bǔ)了中國現(xiàn)代作家題材選擇上的一個(gè)空白：反映抗日淪陷區(qū)城市人民生活的

15、鴻篇巨制。P10927、《四世同堂》是民族主義文學(xué)的一座高峰，它超越了個(gè)人本位文學(xué)、階級(jí)本位文學(xué)，以高度的民族本位給中國現(xiàn)代文學(xué)作了一個(gè)總結(jié)。28、老舍以創(chuàng)作長(zhǎng)篇(長(zhǎng)篇中篇短篇)小說的姿態(tài)登上文壇，一生創(chuàng)作了16部長(zhǎng)篇小說，50多篇短篇小說，中篇小說有、?！独蠌埖恼軐W(xué)》于1926年初載于小說月報(bào)（刊物），由商務(wù)印書館（出版社）初版發(fā)行。P11230、《趙子曰》的兩條線索是、。P11431、《二馬》中作者對(duì)之持肯定態(tài)度的兩個(gè)英國人是、。P

16、11432、老舍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇童話小說是小坡的生日，寓言體長(zhǎng)篇小說是貓城記33、老舍自認(rèn)為是“實(shí)驗(yàn)時(shí)期的失敗之作”的兩部長(zhǎng)篇小說是小坡的生日、貓城記。34、《小坡的生日》是在新加坡（國度）創(chuàng)作的。P11435、《貓城記》最初連載于現(xiàn)代雜志（刊物）。P11736、《貓城記》與之前的老舍的創(chuàng)作風(fēng)格截然不同，顯示了老舍黑色幽默的內(nèi)涵。整部作品最有價(jià)值的地方在于那種徹底絕望的幻滅感和敢于直面人生直面死亡的悲劇感。P11837、《離婚》代表著老舍創(chuàng)作

17、的核心思想：?！哆x民》又名《文博士》，它的風(fēng)格是幽默、輕松、風(fēng)趣，而且隱含著犀利的批判。P12139、《鼓書藝人》由馬小彌從英文譯本譯成中文，才使之與中國讀者見面。40、老舍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇自傳體小說是《正紅旗下》。P12541、被譽(yù)為老舍“京味小說”的巔峰之作的是《正紅旗下》42、舉出四篇老舍最好的短篇小說月牙兒、小鈴兒、斷、標(biāo)志老舍從《二馬》等早期創(chuàng)作到《駱駝祥子》之間的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的作品是月牙兒。P12843、《月牙兒》中的重要抒情線索，

18、也是重要的象征形象是月牙兒。P13444、面對(duì)抗戰(zhàn)的大任務(wù)，怎么既能解決當(dāng)務(wù)之急，又能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性地解決“民族形式”問題呢？對(duì)此，老舍認(rèn)為分工論和教育可以解決。P212四、名詞解釋1、“一半恨一半笑地看世界”P21老舍恨壞人，可是壞人也有好處，我愛好人，而好人也有缺點(diǎn)，基于這樣的認(rèn)識(shí)，他一半恨一半笑地看世界，獲得了以笑罵和幽默面對(duì)世界而并不趕盡殺絕的處世態(tài)度，因此，他才能把旅居生活許多感觸同在國內(nèi)時(shí)期留下的社會(huì)文化記憶相比擬。2、“含淚的

19、笑”3、老舍新中國時(shí)期的文藝觀P61新中國成立后，老舍從美國返回故土，目睹了社國翻天覆地的變化后，抑制不住內(nèi)心的興奮，開始以筆謳歌新時(shí)代的到來。他在政治熱情的激發(fā)下，跟隨政策步伐，以贊歌為主，傾力倡導(dǎo)通俗性、普及性、宣傳性的藝術(shù)作品，這也就形成了老舍新中國時(shí)期的文藝觀。4、老舍的善惡與是非倫理觀P76現(xiàn)代中國是一個(gè)劇烈動(dòng)蕩和價(jià)值重估的時(shí)候，在波譎云詭的歷史中，倫理意識(shí)和倫理秩序都發(fā)生了重大變化。新文學(xué)所倡導(dǎo)的人性解放，自由張揚(yáng)，民主變革

20、，代表了古老中國錄求轉(zhuǎn)向的艱辛努力。對(duì)于善惡與是非，中國古人自有一套傳統(tǒng)的規(guī)范與約定，仁義禮智信便是其中的代表思想，多少年來，這似乎成為中國人自覺遵守的一種倫理秩序，爭(zhēng)論不休的善惡是非問題，在新時(shí)代的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下又被重新提出探討。老舍的善惡是非觀，不是簡(jiǎn)單地宣揚(yáng)一些道德說教，制定一些倫理法則，而是去探究倫理秩序敗壞背后的原因，并在人道主義立場(chǎng)是，給予弱小者深切的同情理解。5、《駱駝祥子》思想內(nèi)容P95《駱駝祥子》寫于1936年青島，發(fā)表于

21、1936年9月至1937年10《宇宙風(fēng)》第25期至第48期，1939年3月由上海人間書屋初版。新中國成立后，由于受到時(shí)代潮流的影響，老舍對(duì)其作了較大修改，由人民文學(xué)出版社1955年1月出版。1982年編入《老舍文集》第三卷，恢復(fù)初版本。它是老舍的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說之一。小說圍繞祥子買車的執(zhí)著追求以及他與虎妞的情感糾葛兩條線索，講述了祥子三起三落，最后走向墮落、蛻變的人生命運(yùn)，文本具有極大的張力。6、虎妞P97虎妞

22、是改變祥子命運(yùn)的一個(gè)重要角色，她集變態(tài)的情欲，對(duì)金錢的貪欲以及城市病態(tài)人倫關(guān)系中的“丑”于一身。這樣一個(gè)集可惡可笑可憐可恨于一身的女性，已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中一個(gè)復(fù)雜而豐滿的人物形象。7、趙子曰《趙子曰》是老舍16部長(zhǎng)篇小說其中的一篇，描寫的是北京北京鐘鼓樓后面天臺(tái)公寓一群大學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)，顛三倒四的生活，旨在解剖“國民的劣根性”。8、《小坡的生日》《小坡的生日》是老舍創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，

23、講述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的夢(mèng)，但也隱含了作家對(duì)南洋種種現(xiàn)實(shí)弊端的嘲諷。同時(shí)也可將該作品看做是老舍創(chuàng)作時(shí)期的銜接與過渡?！敦埑怯洝贰敦埑怯洝肥抢仙衢L(zhǎng)篇小說創(chuàng)作過流時(shí)期的作品，寫于1932年，是一部寓言體的諷刺小說，小說通過從地球去到火星上的一位漂流者在貓國的種種經(jīng)歷和見聞，用象片手法從多方面揭露了當(dāng)時(shí)中國的黑暗現(xiàn)實(shí)。9、《離婚》P120《離婚》這部小說以幽默簡(jiǎn)勁的筆墨，從容舒展地描繪了市民的凡庸空氣和“好人性格”，

24、批判了隨遇而安、消沉疲頓的市民階層“日常生活哲學(xué)”?！峨x婚》代表著老舍小說創(chuàng)作的核心思想，被認(rèn)為是老舍回歸幽默的界碑，也是老舍長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作開始成熟的標(biāo)志，是“含淚的幽默”的代表作品。10、《文博士》P122《文博士》由在香港作家書社于1940年由《選名》改名而來，列為“幽默從書之一”。它的風(fēng)格確實(shí)幽默，輕松風(fēng)趣，而且隱伏著不留情面的犀利的批判鋒芒。11、《正紅旗下》P126《正紅旗下》是一長(zhǎng)篇自傳體小說，新中國成立后由于政治上的原因，并

25、沒有寫完，但在老舍的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作里是很重要的一本?！墩t旗下》社會(huì)涵蓋面廣，它描寫了清朝末年旗人的生活百態(tài)。這部作品以自傳為經(jīng)索，表現(xiàn)社風(fēng)習(xí)與歷史的變遷。特別是對(duì)本民族的歷史—清末旗人的生活習(xí)氣作了出色的表現(xiàn)。12、《月牙兒》P128《月牙兒》是老舍1930年后寫的一個(gè)短篇小說，描寫的母女兩代因生活所迫都淪落為娼的故事。小說以第一人稱出現(xiàn)的抒情主人公“我”的口吻來講述。不僅寫出了“我”淪落為妓女的一面，更注重發(fā)掘我淪落過程中高尚的一面。

26、通過作品中女主人公的悲劇形象，提示了廣大婦女悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。13、《柳家大院》P129《柳字大院》這篇小說主要描寫了三家人的生活，第一家的主人“我”，曾做過賣酸棗和落花生的小販，現(xiàn)在是擺卦攤的算命先生。兒子拉洋車；第二家的主人老王是給洋人當(dāng)花匠，其子是石匠，娶了個(gè)小十歲的媳婦，石匠還有一個(gè)十四、五歲的妹妹；第三家人的主人張二是拉車的，有三個(gè)孩子。作品的的三代主人公“一天到晚都為嘴奔命”，沒有歡樂，沒有幸福，窮困和死亡構(gòu)成了他們的日常

27、生活。14、《上任》P129《上任》寫于1958年，也是老舍短篇小說中的名篇，小說贊揚(yáng)了下層人民的人性美，人情美，表現(xiàn)了崇高的道德力量對(duì)世俗觀念的挑戰(zhàn)。15、《斷魂槍》P130《斷魂槍》發(fā)表于1935年秋，作家憑借簡(jiǎn)短的篇幅使小說具有迷人的魅力，其跌宕起伏的情節(jié)尤其耐人尋味，所塑造的人物亦血肉豐滿，栩栩如生。小說巧妙地通過神槍沙子龍的遭遇這一生活側(cè)面，反映出中國近代社會(huì)歷史的的變遷。小說真切的刻畫出一個(gè)銳變時(shí)代里舊風(fēng)氣的衰微，精湛的構(gòu)思