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文檔簡介
1、1《國際關(guān)系史》(高教版,劉德斌)課后題答案1東亞封貢體系東亞封貢體系是指1500年左右明代中國憑借本身無以匹敵的實力地位和文化影響與周邊國家建立起一種國際關(guān)系體系,它與穆斯林世界、歐洲秩序一起成為1500年前后國際關(guān)系領域中三大彼此相對隔離而又各具特色、幾乎是平行發(fā)展的國際關(guān)系體系。東亞封貢體系既不同于現(xiàn)代那種負有條約義務的政治從屬關(guān)系,又迥異于西方的殖民主義。在這一體系中,明朝并未出兵占領周邊國家,也未干涉其政治,只是對其現(xiàn)存的政治
2、形態(tài)予以一種高姿態(tài)的認可;而處于依附地位的諸小國反而享受到了饋贈的經(jīng)濟利益和貿(mào)易特權(quán)。國家間那種常見的赤裸裸的權(quán)力和利益之爭,在東亞地區(qū)被蒙上了一層溫情脈脈的倫理面紗。東亞封貢體系實際上就是以中國為中心,在高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明基礎上經(jīng)營、完善自己的一種國際關(guān)系體系,但處于體系最高點的中國愈來愈閉關(guān)自守、走向僵化,最終土崩瓦解。穆斯林世界穆斯林世界是指在1500年前后由穆斯林國家所構(gòu)成的神權(quán)統(tǒng)治的宗教國家體系,它與東亞封貢體系、歐洲秩序一起
3、成為1500年前后國際關(guān)系領域中三大彼此相對隔離而又各具特色、幾乎是平行發(fā)展的國際關(guān)系體系。當時穆斯林風暴和伊斯蘭教星月旗又一次席卷了歐亞大陸,穆斯林國家以伊斯蘭教為紐帶,創(chuàng)建了一個由所有信奉伊斯蘭教的國家所構(gòu)成穆斯林世界。當時,世界上存在著三個穆斯林大國:奧斯曼土耳其帝國、波斯的薩非帝國、印度的莫臥兒帝國。其中奧斯曼土耳其帝國在穆斯林世界中地位最為突出。它不僅建立了地跨亞非歐的大帝國,而且始終作為一個異教徒介入歐洲歷史,對歐洲國際關(guān)系
4、的歷史進程產(chǎn)生直接而重大的影響,與歐洲的聯(lián)系廣泛而復雜,例如十字軍東征和奧斯曼帝國的擴張。但是穆斯林世界愈來愈閉關(guān)自守、走向僵化,最終土崩瓦解。歐洲秩序歐洲秩序是指1500年前后歐洲各國所構(gòu)建的國際關(guān)系體系,它與東亞封貢體系、穆斯林世界一起成為1500年前后國際關(guān)系領域中三大彼此相對隔離而又各具特色、幾乎是平行發(fā)展的國際關(guān)系體系。當時的歐洲政治版圖名義上是基督教“世界主權(quán)”的一統(tǒng)天下,并存著一個“神圣羅馬帝國”,但實際上卻是宛如一件由一
5、些大小王國、公國、貴族領地和城邦所織補的“百衲衣”,不屬于任何一方神圣。神圣羅馬帝國分崩離析,羅馬教皇的權(quán)威已經(jīng)在幾百年來教權(quán)與王權(quán)的爭斗中衰微下去。同東亞封貢體系和穆斯林世界相比,政治上的四分五裂是歐洲秩序最突出的特征。但是,在東亞的中國和中部的穆斯林世界愈來愈閉關(guān)自守、走向僵化的時候,歐洲卻在四分五裂中經(jīng)歷著空前、徹底的大變革,開始踏上走出中世紀的旅程。西歐的興起在中世紀的漫漫千年里,歐洲內(nèi)部孕育和積淀了它走出中世紀的前提條件和必要
6、準備。文藝復興和宗教改革的展開、民族君主國的崛起、經(jīng)濟技術(shù)的發(fā)展和地理大發(fā)現(xiàn),使歐洲(特別是西歐)得以興起,并逐漸領先于世界其他地區(qū)。(1)文藝復興和宗教改革約1416世紀的文藝復興和宗教改革使整個歐洲擺脫了思想束縛和精神束縛,為資本主義時代的來臨做了思想上、文化上和輿論上的準備,為歐洲人提供了新的智力水平和認識水平,把歐洲人從中世紀的封建束縛下解放出來,并使一種新的國家意識形態(tài)國家主義興起,加速了民族君主國的出現(xiàn)。同時也加劇了歐洲政治
7、的分裂和經(jīng)濟上的競爭。其中宗教改革對國際關(guān)系史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,把歐洲迅速分裂成不同的宗教體系,歐洲人彼此之間打著信仰的旗號迅速開戰(zhàn)。(2)民族君主國的出現(xiàn)1517世紀形成的民族君主國是在反對外族侵略和國內(nèi)君主與貴族斗爭過程中形成的,是在戰(zhàn)爭和暴力的鐵砧上鍛造出來的。西班牙、葡萄牙最早形成民族君主國,之后英國、法國,德意志和意大利,瑞典、波蘭與俄羅斯都紛紛形成民族君主國。民族君主國的出現(xiàn)改變了中世紀以來歐洲政治生活,為西歐的擴張?zhí)?/p>
8、供了政治組織上的準備。在強有力的君主統(tǒng)治下,國王與新興的資產(chǎn)階級和市民結(jié)成同盟;稅收、軍隊、火藥等促進了商業(yè)的發(fā)展,加強了民族君主國的實力;國家成為國際行為的主體,具備了現(xiàn)代國際關(guān)系的一個基本前提。民族君主國不同于中世紀的3隨著地理大發(fā)現(xiàn)等重大歷史事件在西歐的出現(xiàn),邦國林立的歐洲開始踏上了走出中世紀的旅程,并進入了商業(yè)資本主義殖民時期。從國際關(guān)系史的角度看,正是在中世紀漫漫千年里,歐洲(西歐)醞釀了形成現(xiàn)代國際關(guān)系所必需的基本要素,如現(xiàn)
9、代民族過家的興起、主權(quán)觀念的出現(xiàn)和國際政治生活的世俗化,等等。即將用現(xiàn)代“民族國家”這種形式組織起來的歐洲人,要向全世界發(fā)起軍事、經(jīng)濟、政治和文化的沖擊。與歐洲不同的是,實行中央集權(quán)體制的東方各封建大國,盡管規(guī)模龐大、組織有序,但卻囿于停滯保守的怪圈難以自拔,變革竭蹶,更沒有意識到即將開始的全球變局。新航路的開辟、地理大發(fā)現(xiàn)以及西歐國家的海外殖民開拓,為國際交往增添了新內(nèi)容,提供了更廣闊的空間。國際貿(mào)易范圍的擴大,也使國際交往中經(jīng)濟關(guān)系
10、的地位迅速上升。歐洲步入商業(yè)資本主義時期后,先期的西班牙、葡萄牙,后來的荷蘭、英國、法國開始了早期的殖民擴張。至此,曾經(jīng)遙遠的、彼此相對孤立分散的世界終于被聯(lián)系在一起,開始演繹出一幕又一幕交織著戰(zhàn)爭與和平、混亂與秩序、革命與反動、爭霸與反霸、貧窮與富裕、東方與西方、殖民與獨立、發(fā)達與不發(fā)達和多極與單極等人類社會的悲喜劇?!秶H關(guān)系史》(高教版,劉德斌)課后題答案2擲出窗外事件(1)背景:波西米亞于1526年起就處于神圣羅馬帝國的統(tǒng)治之下
11、,長期以來就具有強烈的民族獨立傾向和反教會傳統(tǒng)。在1419年“胡斯戰(zhàn)爭”后,在16世紀末的宗教改革運動中波西米亞傾向于新教,并迫使神圣羅馬帝國皇帝于1609年簽署“大詔書”,給捷克新教徒以信仰自由權(quán)。但斐迪南任捷克國王后,違背“大詔書”,大肆推行反宗教改革運動,下令禁止布拉格新教徒的宗教活動,迫害新教徒,拆毀新教教堂。(2)1618年5月23日,布拉格發(fā)生了起義,起義的新教徒?jīng)_入王宮,把斐迪南派遣的兩名欽差從20多米高的窗戶扔出,史稱“
12、擲出窗外事件”。(3)“擲出窗外事件”是三十年戰(zhàn)爭的導火線。奧地利的哈布斯堡王朝決心再次糾集“十字軍”,以武力征服波西米亞。三十年戰(zhàn)爭(1)導火線:1618年5月23日的“擲出窗外事件”(2)四個階段:①波西米亞階段(16181623)②丹麥階段(16251629)③瑞典階段(16301635)④瑞典法國階段(16351648)(3)結(jié)果:長期的戰(zhàn)爭使交戰(zhàn)雙方消耗巨大,在神圣羅馬帝國方面顯得更為突出,帝國皇帝斐迪南三世被迫求和,得到了法
13、國和瑞典的同意,戰(zhàn)爭結(jié)束,召開威斯特伐利亞會議,各參戰(zhàn)國開始和談,并于1648年10月24日簽訂《威斯特伐利亞和約》,建立起威斯特伐利亞體系。(4)評價:在國際關(guān)系發(fā)展史上是一個劃時代的事件。①是歐洲歷史上的第一次“世界大戰(zhàn)”。幾乎所有歐洲國家都被卷進來了。它們先是為了宗教信仰而戰(zhàn),信教諸侯于天主教勢力勢不兩立;接著又拋開了宗教外衣,為赤裸裸的國家(或準國家)利益而戰(zhàn),宗教信仰不再是劃分敵我的主要依據(jù)。②經(jīng)過“三十年戰(zhàn)爭”的洗禮,四分五
14、裂的歐洲通過國際會議與和約的方式,肯定了國家的主權(quán)原則和新教育天主教的平等權(quán)利,形成了歷史上第一個現(xiàn)代意義上的國際關(guān)系體系——威斯特伐利亞體系。民族君主國的興起、主權(quán)觀念的出現(xiàn)和國際政治的世俗化這些在中世紀就已經(jīng)醞釀成熟的歐洲新現(xiàn)象,現(xiàn)在有了一個被大家(除羅馬教皇外)所共同接受的具有法律約束力的結(jié)局,歐洲國家的組織形式真正開始走出了中世紀。七年戰(zhàn)爭(1)時間:17561763年(2)導致戰(zhàn)爭的主要原因:英法爭奪政治優(yōu)勢、商業(yè)和殖民地霸權(quán)
15、的矛盾和普奧爭奪中歐霸權(quán)的矛盾交織在一起。英法斗爭的焦點集中在北美、西印度、印度的領土和商業(yè)領域;普奧爭奪的重心集中在領土和對德意志的領導權(quán)上。(3)英法、普奧德繼續(xù)爭斗導致了歐洲有名的“外交革命”(“聯(lián)盟顛倒”),即聯(lián)盟的重新分化組合。英國與普魯士結(jié)成聯(lián)盟,法奧也簽訂條約結(jié)盟,不久,西班牙、瑞典、薩克森加入法奧同盟。出現(xiàn)了兩個集團對壘的局面。(4)1756年5月,雙方開戰(zhàn),戰(zhàn)爭持續(xù)了七年,被稱為“七年戰(zhàn)爭”。這場戰(zhàn)爭分為歐陸戰(zhàn)場和海外
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