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1、1順義區(qū)順義區(qū)20162016—20172017學(xué)年第一學(xué)期九年級期末檢測學(xué)年第一學(xué)期九年級期末檢測語文試卷考生須知1本試卷共10頁,共五道大題,26道小題。滿分120分??荚嚂r(shí)間150分鐘。2在答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名和考號。3試題答案一律書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。考試后只交答題紙。一、基礎(chǔ)一、基礎(chǔ)運(yùn)用運(yùn)用(共(共2121分)分)1.閱讀下面的文字,完成(1)(4)小題。在古代的神話與傳說中,龍是一種神異動物──蛇身、鱷
2、首、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、顎下有珠。宋代羅愿在《爾雅翼》中也記載,龍具有各種動物的特征。其實(shí),龍最初只是一個(gè)圖騰。沒有人真正目睹過龍,但因許多靈異的傳說,如:龍能隱能顯,又能興云致雨興云致雨,春風(fēng)時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵潛淵,于是,人們從內(nèi)心深處崇拜龍,龍遂演變成神圣的象征。因此,古代許多帝王亦假托龍的神話,來鞏固自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。神話中的人類始祖伏羲、女媧,皆龍身人首,被稱為“龍祖”;炎帝是他母親感應(yīng)“神龍首”而生,死后化為
3、赤龍?!妒酚洝氛f漢高祖劉邦是其母與蛟龍所生。劉邦“隆準(zhǔn)隆準(zhǔn)而龍顏”,醉臥之時(shí),有人“見其上常有龍”。此類說法在歷史上屢見不鮮屢見不鮮。于是,龍后來成為皇權(quán)的象征,皇帝又稱真龍?zhí)熳樱蕦m使用器物也以龍為裝飾。在中國龍的出現(xiàn)被視為祥瑞祥瑞之兆,因此逢年過節(jié)時(shí)總看得到龍的蹤跡,如:舞龍、賽龍舟等皆是。文人們也以龍創(chuàng)出許多成語及俚俗用語,如:龍鳳呈祥、攀龍附鳳、生龍活虎等??芍埖男蜗笫侨绾紊钪灿谥腥A民族的文化中了。(1)下列加點(diǎn)詞語讀音或字義
4、都正確的義項(xiàng)是(2分)A.潛淵(qiǎn)屢見不鮮(xiǎn)興云致雨(細(xì)密)祥瑞(吉祥)B.潛淵(qin)屢見不鮮(xiān)興云致雨(招引)祥瑞(用作憑證的玉器)C.潛淵(qiǎn)屢見不鮮(xiǎn)興云致雨(細(xì)密)祥瑞(用作憑證的玉器)D.潛淵(qin)屢見不鮮(xiān)興云致雨(招引)祥瑞(吉祥)(2)下列文中加點(diǎn)字的筆畫順序有誤的一項(xiàng)是(2分)A.與:B.龍:C.有:D.亦:(3)《古漢語常用字字典》中對“隆”的解釋為:①
5、山中央高起的地方。引申為“高”“升高”。②盛,隆盛。引申為“興盛”,“使興隆”?!皽?zhǔn)”的解釋為:①一種測量水平的3A.岳陽樓/武侯祠/李清照紀(jì)念館/老子廟岳陽樓/武侯祠/李清照紀(jì)念館/老子廟B.鸛雀樓/陶潛祠/劉鶚紀(jì)念館/觀音殿C.C.岳陽樓/關(guān)帝廟/劉鶚紀(jì)念館/莊子廟D.黃鶴樓/關(guān)帝廟/蒲松齡紀(jì)念館/老子廟6.默寫。(5分)夕陽是古人在詩詞中經(jīng)常描摹的景物,這一景物又被稱作斜陽、殘照、落日、斜暉等。暮色斜陽往往會倍增詩歌的蒼涼悲壯,如
6、范仲淹的《漁家傲》中的“千嶂里,①?!笔芄爬限r(nóng)業(yè)文明“日出而作,日沒而息”的影響,日暮又極易觸發(fā)游子心底深切悲涼的鄉(xiāng)愁,如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙?秋思》中的“②,③。”另一方面,夕陽亦非無情之物,它能帶給人們最后一絲溫暖親切而又蒼茫的感覺,如王維的《使至塞上》的頸聯(lián)“④,⑤?!倍⒚喿x(共二、名著閱讀(共9分)分)7.下列語句均摘自《論語》,請從中選擇一句,結(jié)合自己的生活談?wù)勀愕睦斫夂瞳@得的啟示。(3分)①子游問孝。子曰:“今之孝者,
7、是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”②子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!雹圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!雹茏釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利?!边x句理解:啟示:8.請你結(jié)合《魯濱遜漂流記》中的具體內(nèi)容,簡要說說魯濱遜身上的什么品質(zhì)最能打動你。(3分)答:9.美國作家翻譯《水滸傳》時(shí),將它定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”,從中可以看出《水滸傳》反映出了人們對①社會的向往。書中英雄好漢形象鮮明,給人留下深刻印象,如“魯提轄拳打鎮(zhèn)
8、關(guān)西”,表現(xiàn)了魯智深嫉惡如仇又②的性格特點(diǎn)。小說的結(jié)構(gòu)也很有特點(diǎn),作者采用先分后合的③結(jié)構(gòu),頭緒眾多但線索分明。(3分)三、文言文閱讀三、文言文閱讀(共(共13分)分)閱讀白居易的閱讀白居易的《養(yǎng)竹記養(yǎng)竹記》(節(jié)選)(節(jié)選),完成,完成1014小題。小題。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建①不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受②者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié)
9、,則思砥礪名行③,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實(shí)④焉。貞元十九年春,居易以拔萃⑤選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁⑥,無聲無色。詢于關(guān)氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚⑦者斬焉,彗帚⑧者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸薈郁⑨,有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶
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