建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道

1、“萬(wàn)福村萬(wàn)福村”建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道一、從建筑外部整體角度分析建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道的關(guān)系1、住宅選址的影響是住宅建筑的首要問(wèn)題。風(fēng)水理論關(guān)于建筑選址的基本原則之一，叫做“相形取勝”，即選用山川地貌、地形地勢(shì)等自然景觀方面的優(yōu)勝之地。按照這一原則，風(fēng)水中關(guān)于聚落選址的最佳格局，即:“背山、面水、向陽(yáng)”。向陽(yáng)，則背陰；面南，則背北。背山，可以阻擋冬天北來(lái)之寒流；面水，可以迎接夏天南來(lái)之涼風(fēng)；向陽(yáng)，可以取得良好的日照。其中，水源

2、具有特殊的重要意義。按照這一原則所選擇的建筑基址，有利于形成優(yōu)越的小氣候和良性的生態(tài)循環(huán)。在這樣一個(gè)自然環(huán)境中安家落戶，必然有利于人的生存與健康。2、住宅建筑的自然方位的影響“辨方正位”，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑在選擇基址與規(guī)劃布局上的一個(gè)重要原則。風(fēng)水理論，又稱作“方位理論”(theyofientations)。風(fēng)水中的方位系統(tǒng)，有自然方位與文化方位之分，而對(duì)人體健康有直接影響的主要是自然方位系統(tǒng)。風(fēng)水中的自然陰陽(yáng)方位，有以朝陽(yáng)為基準(zhǔn)和以正陽(yáng)為

3、基準(zhǔn)的兩個(gè)方位系統(tǒng)，并以正陽(yáng)方位為最佳。因此，中國(guó)建筑，以面南為貴。因而，座北面南的房屋，可以收到冬暖夏涼之效。關(guān)于涉及社會(huì)因素的住宅門戶在街道上的方位朝向問(wèn)題，風(fēng)水中也有所論述，即住宅大門朝向不能正對(duì)著馬路。例如，《陽(yáng)宅十書(shū)》曰:“凡宅不居當(dāng)沖口處”、“凡宅開(kāi)門路及車門，不要直射，謂之穿心殺。主家長(zhǎng)橫死之患?！?、住宅環(huán)境的水土質(zhì)量與人體健康的影響“相土嘗水”，是在建筑選址中有關(guān)水土質(zhì)量的一個(gè)基本原則。一種說(shuō)法是水質(zhì)以“輕”為貴。清代

4、注重養(yǎng)生之道的乾隆皇帝認(rèn)為:就水質(zhì)來(lái)說(shuō)，“其味貴甘，其質(zhì)貴輕”。4、住宅環(huán)境的氣流狀況與人體健康的影響?zhàn)B心：養(yǎng)神、養(yǎng)性（山泉——井水——茶道）5、建筑工藝、裝飾與養(yǎng)生的結(jié)合：比如民俗吉祥圖案雕刻、楹聯(lián)、植物配置等三、從建筑內(nèi)部角度分析建筑設(shè)計(jì)與養(yǎng)生之道的關(guān)系1、居室內(nèi)部空間大小及內(nèi)部空間構(gòu)造在住宅建筑的高矮和室內(nèi)空間的大小方面，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)之和，并主張以適當(dāng)為宜，并不提倡盲目的追高求大。大小適宜的居室空間，則會(huì)使人產(chǎn)生一種親切感。比如：中正

5、平整，四面兼?zhèn)?，符合理氣意蘊(yùn)的養(yǎng)生建筑原則，即每個(gè)空間領(lǐng)域都能找到一根中軸線2、室內(nèi)自然采光與身心健康的影響在室內(nèi)空間與室外天空的視覺(jué)關(guān)聯(lián)方面，風(fēng)水理論有所謂的“望白”之說(shuō)。室內(nèi)有無(wú)“望白”，是指人背靠室內(nèi)的后墻，從門窗向外望出去，能否直接看到天空。若能夠直接看到天空，就叫做有“望白”，所看到的室外天空越多越好。3、室內(nèi)色彩圖案與養(yǎng)生之道的關(guān)系基于顏色、圖案等方面的錯(cuò)覺(jué)，以及視覺(jué)——心理效應(yīng)、心理——生理效應(yīng)，房間的色調(diào)和圖案對(duì)于人體健