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1、1(3P71)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系可以表述為【ABC】A二者共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體B人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件C人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)D一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大,他的自我價(jià)值也就越高2(3P74)當(dāng)代大學(xué)生追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確的方向和道路是【BCD】A在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民統(tǒng)一起來(lái)C為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)D為人民群眾盡心盡力服務(wù)3(3P80)保證交
2、往的成功進(jìn)行,應(yīng)當(dāng)遵循的原則有【ABCD】A寬容原則B誠(chéng)信原則C平等原則D互助原則4(3P81)掌握成功交往的方法和藝術(shù),需要【ABC】A培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)B注意交往的第一印象C運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒―注意交往的長(zhǎng)期性5(3P82)下列關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的表述正確的是【ABCD】A個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的B社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C社會(huì)是人的社會(huì),人是社會(huì)的人D個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提6(4P88)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)在【ABC
3、D】A社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化B在階級(jí)社會(huì)中,道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性C社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范D社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)7(4P91)道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。下列選項(xiàng)中屬于道德功能的有【ABCD】A導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能C辯護(hù)功能D溝通功能8(4P94)道德同其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣,有其發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)
4、程,有著獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。道德發(fā)展的規(guī)律是【AD】A道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步B道德進(jìn)步是單純地直線上升的發(fā)展過(guò)程C道德有其自身發(fā)展的相對(duì)獨(dú)立性,其進(jìn)步不受其他社會(huì)因素的影響和制約D道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的,是沿著曲折的道路向前發(fā)展的9(4P94)人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)有【ABCD】A道德對(duì)社會(huì)和諧及個(gè)人精神完善的促進(jìn)作用不斷增長(zhǎng)B道德在社會(huì)生活中作用的范圍不斷擴(kuò)大C道德的認(rèn)識(shí)論內(nèi)容不斷加深D道德調(diào)節(jié)的方法不斷完善10(4
5、P95)我國(guó)的社會(huì)主義道德是【ABCD】A馬克思主義倫理思想同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物B對(duì)中國(guó)古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和升華C對(duì)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展D對(duì)人類道德遺產(chǎn)的批判和繼承11(4P96)我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求有:我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與【ABC】A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)C中華民族傳統(tǒng)美德相承接D社會(huì)人口發(fā)展速度相一致12(4P96)社會(huì)主義道德建設(shè)要【BCD】A與公民個(gè)人利益相
6、符合B與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)C與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D與中華民族傳統(tǒng)美德相承接B遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求C遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件D社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,也是精神文明程度的“窗口”26(5P134)職業(yè)道德的基本特點(diǎn)包括【ABC】A規(guī)范性和專業(yè)性B可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性C相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性D民族性和地域性27(5P135)下列選項(xiàng)中,屬于職業(yè)道德內(nèi)容的有【ABCD】A愛(ài)崗敬業(yè)
7、B辦事公道C服務(wù)群眾D誠(chéng)實(shí)守信28(5P139)提高職業(yè)道德素質(zhì)的途徑包括【BCD】A盡量從事自己熱愛(ài)的職業(yè)B努力學(xué)習(xí)、增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)C努力塑造優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)D努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力29(5P148)家庭美德是社會(huì)道德體系重要組成部分。我國(guó)家庭美德的內(nèi)容有尊老愛(ài)幼和【ABCD】A男女平等B夫妻和睦C勤儉持家D鄰里團(tuán)結(jié)30(5P148)婚姻與家庭的關(guān)系是【ABCD】A婚姻是產(chǎn)生家庭的前提B家庭是婚姻締結(jié)的結(jié)果C婚姻的成功體現(xiàn)
8、為家庭的幸福D家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義31(5P151)家庭美德建設(shè)具有重要意義,這是因?yàn)榧訌?qiáng)家庭美德建設(shè)【ABCD】A提高家庭成員素質(zhì),有利于人類社會(huì)的健康發(fā)展B建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭,是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)C提高個(gè)人修養(yǎng)、生活情趣和道德情操,能凈化美化心靈,提升人生境界,增進(jìn)人生價(jià)值D建立美滿溫馨的幸福家庭,創(chuàng)造和睦的鄰里生活,是人生成功的一個(gè)重要方面,是人生幸福的重要內(nèi)容32(5P154)下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)人品德的正確理解有【AB
9、CD】A個(gè)人品德是表現(xiàn)在個(gè)體處理一切問(wèn)題時(shí)的行為活動(dòng)中具有比較穩(wěn)定的、形成了習(xí)慣的道德素質(zhì),是行為者個(gè)人的道德屬性B個(gè)人品德實(shí)際上是社會(huì)中存在的道德關(guān)系、道德原則規(guī)范在個(gè)體思想和行為上的集中反映C個(gè)人品德是個(gè)人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài),是一個(gè)人在進(jìn)行長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征D個(gè)人品德是由個(gè)人多種心理成分共同構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜整體,包括個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、意志、信念、行為等方面33(5P156)個(gè)人品德的形成【AB
10、C】A依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐B受歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系的制約C過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展D取決于一個(gè)人在一次、兩次道德行為中34(5P163)下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中,正確的是【ACD】A“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法B“慎”是謹(jǐn)慎,“獨(dú)”是獨(dú)處,不與人交往C“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫,更是一種人生境界D“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為35(6P169)下列關(guān)于法律與道德關(guān)系的表述,正確的是【BCD】A法律與道德屬于同一范疇B道
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