小學(xué)教育的重要性

1、小學(xué)教育的重要性一、小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位鄧小平同志指出：“現(xiàn)在小學(xué)一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的學(xué)校教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會誤大事，就要負(fù)歷史的責(zé)任。”小學(xué)教育是整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)，要提高整個教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起。小學(xué)教育的基礎(chǔ)地位具體表現(xiàn)如下。（一）小學(xué)教育在實施義務(wù)教育中的基礎(chǔ)地位1986年頒布的《中華人

2、民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行九年義務(wù)教育。義務(wù)教育是國家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童必須接受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須保證的，強制、免費和普通的國民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育是面向全體公民的教育，是面向未來的事業(yè)。義務(wù)教育的普及程度、質(zhì)量優(yōu)劣，直接關(guān)系到我國經(jīng)濟和社會發(fā)展所需的億萬勞動者的素質(zhì)和各級各類人才的質(zhì)量，關(guān)系到社會全面進(jìn)步的程度和我國的國際聲譽及形象。小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的第一階段，在實施義務(wù)教育中負(fù)有直接的重大責(zé)任。小

3、學(xué)教育的健康發(fā)展將有利于從根本上杜絕新文盲的產(chǎn)生，直至最終消滅文盲，從而保證接受教育成為每一個人的權(quán)利和義務(wù)目標(biāo)的實現(xiàn)。（二）小學(xué)教育在整個教育體系中的基礎(chǔ)地位一個國家的學(xué)校教育體系大都分為若干階段。我國的學(xué)校教育體系，一般包括初等教育──中等教育──高等教育三大階段。其中初等教育（小學(xué)教育）和中等教育（中學(xué)教育）都屬于普通基礎(chǔ)教育，其連貫性很強，但每個階段又有其獨立的性質(zhì)和任務(wù)。“九層之臺，始于壘土?！毙W(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)。從

4、個人來講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能逐級普及和提高。從這個意義上講，小學(xué)教育具有為高一級學(xué)校打基礎(chǔ)、為培養(yǎng)各級各類人才打基礎(chǔ)的性質(zhì)?？傊?，小學(xué)教育為提高國民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，為培養(yǎng)各級各類人才奠定基礎(chǔ)，為兒童一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二、小學(xué)教育的基本特征小學(xué)教育是一項規(guī)模宏大的教育奠基工程，除具有一般教育的特點外，還有它自身獨具的基

5、本特征。（一）全民性小學(xué)教育的全民性，從廣義上說，是指小學(xué)教育必須面向全體人民。這樣，才能從根本上徹底掃除文盲，從整體上提高全民族的文化素質(zhì)；從狹義上講，是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童。培養(yǎng)各級各類人才的前提。小學(xué)教育是向全體兒童進(jìn)行的最基本的知識、技能教育，幫助他們學(xué)會如何做人，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。從某種程度上講，全面性是專業(yè)性的預(yù)備。只有保證小學(xué)教育的質(zhì)量，才能確保高一級學(xué)校的教育質(zhì)量。兒童接受小學(xué)教育的年齡階段，是

6、人生歷程的巨大變化時期，是人的智力、能力和良好習(xí)慣形成的最佳時期，小學(xué)教育的每一個方面都不可偏廢。三、小學(xué)教育的啟蒙作用從人生發(fā)展歷程來看，小學(xué)階段是最重要的，是長身體、長知識最旺盛的時期。小學(xué)生好奇心強，求知欲旺盛，思維敏捷，對什么問題都要問個為什么，他們像海綿吸水那樣，不斷地吸收各種知識。小學(xué)生記憶力強，善于背誦，對感興趣的事物，能夠牢記在心。小學(xué)生模仿力強，容易做到習(xí)久成性，在兒童時代養(yǎng)成的好習(xí)慣，可以牢固地保持一輩子；相反，小學(xué)

7、階段養(yǎng)成的不良習(xí)慣，到中學(xué)和大學(xué)時糾正起來就很困難。因此，在小學(xué)階段，不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，發(fā)展智力，還要在學(xué)習(xí)上對他們進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；在思想品德上要有嚴(yán)格的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。小學(xué)的基礎(chǔ)打得好，會影響到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長，甚至?xí)绊懙剿麄兊囊簧?。我國古代對童蒙教育十分重視，許多教育家主張“養(yǎng)正于蒙”?！吨芤住访韶缘腻柁o中就有“蒙以養(yǎng)正，圣功也”的記載，成為以后家教和蒙學(xué)的指南。歷代教育家都重視蒙學(xué)教材的編寫

8、。最具代表性的蒙學(xué)教材有“三、百、千、千”（即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》）等。其中，王應(yīng)麟所編的《三字經(jīng)》，總共一千余字，從識數(shù)到識字，從常識到歷史，從典故到人物，無不具備，而且用三字韻語寫成，朗朗上口，易讀易記，是一本典范的兒童教材，為中國封建社會后期的啟蒙教育長期采用。另外，朱熹所編的《童蒙須知》也有一定影響。該書共分“衣服冠履”“語言步趨”“灑掃涓潔”“讀書寫字”“雜細(xì)事宜”五個部分，對學(xué)生的行為都有具體要求和規(guī)定。

9、這些教材對我們今天編寫小學(xué)教材仍有重要參考價值。在童蒙教法上，我國古代也有比較豐富的經(jīng)驗，如注意從兒童實際出發(fā)，提出了以身作則、文道結(jié)合、潛移默化、防微杜漸、長善救失、因材施教、教學(xué)相長等原則和方法，還出現(xiàn)了王守仁的《訓(xùn)蒙大意》、王筠的《教童子法》等童蒙教育專著，給后人留下了寶貴的教育遺產(chǎn)。小學(xué)教育是兒童接受學(xué)校教育的開端。在這個階段，兒童將發(fā)生三個方面的具有人生啟蒙意義的轉(zhuǎn)化：一是由隨意游戲活動向有目的、有計劃的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化；二是由個