墨子軍事思想淺談

1、墨子軍事思想淺談,一、墨家思想綜述 二、墨子軍事思想的內(nèi)容 三、墨子軍事思想的歷史地位及對現(xiàn)實的啟示,一、墨家思想綜述,與儒家并稱為“顯學(xué)”學(xué)徒“充滿天下” “后學(xué)顯榮于天下者，不可勝數(shù)。” —《呂氏春秋》,偉大的科學(xué)家,“重力的發(fā)現(xiàn)” “平衡力學(xué)的理論”“0的發(fā)現(xiàn)”“切線的發(fā)現(xiàn)”,軍 事 思 想,非攻思想救守思想戰(zhàn)爭控制以

2、軍事技術(shù)為基礎(chǔ),“尚賢”、“非攻” ——孟子 “尚同” ——法家和董仲舒 “節(jié)用” ——儒家 唯物主義世界觀和邏輯學(xué) ——荀子,“技術(shù)”制勝的良藥,治墨學(xué)者日眾，在本世紀(jì)前三分之一的期間更幾乎是家傳戶誦、人人言墨。 ——楊俊光《墨子新論》,一、墨家思想綜述二

3、、墨子軍事思想的內(nèi)容三、墨子軍事思想的歷史地位及對現(xiàn)實的啟示,二、墨子軍事思想的內(nèi)容,第一、以“非攻”為核心內(nèi)容的思想體系“非攻”： 反對戰(zhàn)爭 “誅伐” ： 誅無道，行正義 “控制”和“救守” ： 政治、經(jīng)濟、軍事 等手段的綜合運用,1、從“兼愛”的根本觀念出發(fā)墨子主張“非攻”,兼愛是非攻的道德倫理

4、基礎(chǔ)，非攻是兼愛的必然結(jié)果 以“利他”為標(biāo)準(zhǔn) 為了有限范圍的共同利益，相互“利他”，限制戰(zhàn)爭爆發(fā)，已成為世界各國戰(zhàn)略思考的取向之一。,2、從人民的根本利益出發(fā)，墨子主張“非攻”,“雖枯槁不舍也，才士也夫?！?——《莊子·天下篇》“墨突不黔”“席不暇暖”,3、從歷史的正反經(jīng)驗出發(fā)，墨子主張“非攻”,戰(zhàn)爭結(jié)論是：鏡于人而非

5、攻。 古者有語日：‘君子不鏡水，而鏡于人。鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇?！褚怨?zhàn)為利，則蓋嘗鑒于智伯之事乎?此其為不吉而兇，即可得而知矣。 ——墨子,“非攻”，并不等于否定一切戰(zhàn)爭。 非，是對損害人民利益的戰(zhàn)爭而言，是在一定范圍內(nèi)的非攻； 攻，也不同于儒家的仁戰(zhàn)，是符合人民利益的攻。,二、墨子軍事思想的內(nèi)容,第二、實現(xiàn)

6、“非攻”政治目的的“控制”、“救守”思想 以充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備嚴(yán)密的軍事防守迎接戰(zhàn)爭爆發(fā)，從而以戰(zhàn)爭制止戰(zhàn)爭，最終實現(xiàn)非攻。,1、利用“義”和“技術(shù)”止戰(zhàn)的戰(zhàn)爭控制思想,孫子用“不戰(zhàn)而屈人之兵” 墨子利用“義”與 “技術(shù)”,墨 子 九 御 公 輸 般 ——《公輸》,它的意義在于，誰擁有技術(shù)上的優(yōu)勢，不但能對對方形成威脅，更重要的能以此控制戰(zhàn)爭爆發(fā)

7、或速戰(zhàn)速勝。 “作戰(zhàn)模擬”的雛形。在信息時代，隨著高科技的發(fā)展，利用技術(shù)優(yōu)勢達到屈人之兵，已成為戰(zhàn)爭形態(tài)中獨特的一種樣式。,2、“強內(nèi)”與“借外”并舉的“救守”思想,以軍事為核心，從政治、經(jīng)濟、外交等方面積極備戰(zhàn)，從而達到屈兵而勝的目的。,“強內(nèi)”以經(jīng)濟為根本,“彼以為強必治，不強必亂；強必寧，不強必危?！?“強必貴，不強必賤；強必榮，不強必辱”“強必富，不強必貧；強必飽，不強必饑”“強必暖，不強必寒” “庫無奮兵，雖有義不能征無

8、義?！?——墨子,“借外”強調(diào)聯(lián)合,內(nèi)外力量的結(jié)合，是墨子救守思想的基本點。由此可以看出，在對待戰(zhàn)爭的問題上，墨子非常重視力量的重組，只有處在強于對方的優(yōu)勢地位，才能在戰(zhàn)略上制勝對方。,一、墨家思想綜述 二、墨子軍事思想的內(nèi)容 三、

9、墨子軍事思想的歷史地位及對現(xiàn)實的啟示,三、墨子軍事思想的歷史地位及對現(xiàn)實的啟示,應(yīng)該與《孫子兵法》，同當(dāng)重要材料 “不得已而用兵”是各種兵學(xué)思想的共同準(zhǔn)則墨子的軍事思想可以說奠定了“守備”兵學(xué)文化的根基，全面、系統(tǒng)地論述了如何拒敵，提出了一整套防御思想 。,對現(xiàn)實的啟示,(一)、墨子軍事思想為我們的強軍之路指明方向。 國奮思想、軍事技術(shù)思想改革現(xiàn)實，尚賢使能，重視生產(chǎn)，強調(diào)節(jié)儉，講究實效,（二）、非攻思想在今天具有重要

10、的現(xiàn)實意義,“戰(zhàn)爭就或是為了占領(lǐng)生存的客觀條件，或是為了保護并永久保持這種占領(lǐng)所要求的巨大的共同任務(wù)，巨大的共同工作?！?——馬克思,1、經(jīng)濟的一體化導(dǎo)致了國家利益的相對一致性，實現(xiàn)非攻具備了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ),當(dāng)國家利益和國際共同利益趨向一致時，就產(chǎn)生了和諧，產(chǎn)生了國家安全的閥門。,2、冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際社會新的均勢體系的形成，成為制約戰(zhàn)爭的