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文檔簡介
1、第4課 亞洲文明的發(fā)展,周口店中學 張永新,,,,日本大化改新,中日交往是從何時開始的,在什么朝代雙方往來相當密切?那時交往密切的原因是什么?,,漢光武帝畫像,漢委奴國王金印,日本遣唐使,日本遣唐使船模型圖,,,日本大化改新背景,,唐代仕女圖,日本仕女圖,日本大化改新背景,,日本書法(空海《風信帖》),中國書法(唐·歐陽詢《張翰帖》),日本大化改新背景,,大和,日本大化改新背景,本,州,四,國,九,州,北,海,道,645
2、年,以中大兄皇子為首的改革派發(fā)動政變,鏟除守舊勢力,擁立孝德天皇,并于次年起頒布一系列改新詔書,史稱“大化改新”。,1世紀前后, 開始出現奴隸制國家。后來,本州中部興起奴隸制國家大和。大和不斷擴張,5世紀統(tǒng)一日本。6-7世紀,大貴族奴隸主勢力增強,政局混亂,改革勢在必行。,,政 治方 面,經 濟方 面,大化改新的主要內容,中央設主管祭祀的神祗官和總理行政的太政官,下轄處理日常事務的治部、民部、兵部、刑部、大藏等八省;官吏
3、由國家任免,廢除世襲制;地方置國、郡、里三級,各有職官,實行中央集權。,土地屬于國家;官僚貴族按官職、功勛授田;國家每年按人口把田地分給農民,土地不得買賣,死后收回。受田者需承擔租、庸、調。,想一想,大化改新對日本社會的進步有何影響?,日本大化改新內容,穆罕默德與古代阿拉伯,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,地,中,海,海,紅,海,里,海,黑,波,斯,灣,麥地那,麥加,巴格達,,埃及,西班牙,法蘭克王國,,君士坦丁堡,東羅馬
4、帝國,,,,632年阿拉伯統(tǒng)治區(qū)域,阿拉伯全盛時期(750年)疆域,阿拉伯帝國疆域示意圖,,伊斯蘭教的興起與阿拉伯的統(tǒng)一,622年7月,穆罕默德和少數門徒,被迫逃往麥地那。,穆罕默德在這里建立起政教合一的政權,,穆罕默德傳教活動,,,阿拉伯騎士,哈里發(fā)的軍隊在戰(zhàn)場上,穆罕默德與伊斯蘭教,,克爾伯神廟,位于麥加城中,它作為伊斯蘭教的圣地,受到穆斯林的朝拜。,,伊斯蘭教圣地麥加,穆罕默德與伊斯蘭教,,麥加朝圣,旅途中的穆斯林按時禮拜,穆罕默
5、德與伊斯蘭教,遠古時期,對太陽、閱歷、星星的迷信與崇拜是世界上很多民族曾經有過的現象。而在沙漠熱帶地方,對月亮的崇拜就更為突出。那里炎熱干旱,游牧民族的生產生活多在夜晚進行。阿拉伯歷將太陽降落到太陽初升作為一天。而新月初升則為每月第一天的開始。在穆罕默德看來,新月代表一種新生力量,從新月到月圓,標志著伊斯蘭教摧枯拉朽、戰(zhàn)勝黑暗、圓滿功行、光明世界。 1453年,土耳其穆斯林大軍攻占了君士坦丁堡,穆罕默德二世將城中的圣索菲亞大
6、教堂改做伊斯蘭教清真寺,并將教堂的十字架拆除。1566年,奧斯曼帝國賽利姆二世在大穹窿豎起一個高30米的銅制新月,使整個建筑顯得更加宏偉、巍峨、莊嚴與肅穆。橫跨歐亞非三大洲的奧斯曼帝國內的清真寺都非常羨慕并效仿這一做法。清真寺用新月裝飾,其宗教標志更加凸顯與醒目。從此,世界各地清真寺和伊斯蘭教活動場所普遍采用了這種做法。不僅如此,在現今世界上57個穆斯林國家中,土耳其等12個國家的國旗(國徽)上有新月。,阿拉伯為什么被稱為新月之鄉(xiāng),,土
7、耳其,阿塞拜疆,,阿爾及利亞,巴基斯坦,阿拉伯為什么被稱為新月之鄉(xiāng),亞洲文明的發(fā)展,,,,,原因:,社會矛盾尖銳政局混亂,,大化改新,作用:有利于日本社會的經濟發(fā)展,標志:從奴隸社會向封建社會過渡,日 本東亞地區(qū),阿拉伯國家西亞地區(qū),,內因,外因 : 受隋唐先進制度影響,,國家:分裂 統(tǒng)一 擴張,,宗教:創(chuàng)立 傳播,,,,亞
8、洲文明的發(fā)展,,檢測題,古代亞洲文明的最高峰是A. 日本文化 B. 阿拉伯文化 C. 朝鮮文化 D. 中國唐朝文化2. 日本社會從奴隸社會向封建社會過渡的標志性事件是大河國家興起 B. 6—7世紀鐵農具普遍使用 C. 大化改新 D. 中大兄皇子發(fā)動政變3. 古代中國對阿拉伯帝國的稱呼是A. 大食
9、 B. 大秦 C. 大和 D. 天竺4. 622年穆罕默德建立政教合一國家的地點是A. 麥加 B. 巴格達 C. 麥地那 D. 耶路撒冷,,檢測題,中央設主管祭祀的神祗官和總理行政的太政官,下轄處理日常事務的治部、民部、兵部、刑部、大藏等八省;官吏由國家任免,廢除世襲制;地方置國、郡、里三級,各有職官,實行
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