論素描藝術(shù)中的色彩意識

1、<p>　　論素描藝術(shù)中的色彩意識</p><p>　　素描的發(fā)展已不再是一門基礎(chǔ)教學(xué)方式，更是一門表達繪畫藝術(shù)的學(xué)科。在素描的創(chuàng)作過程中，包含著對色彩的一種映射。目前，人們對素描藝術(shù)中的色彩有了深刻認識，也從中感受到了素描藝術(shù)中的色彩意識。 </p><p>　　素描藝術(shù)色彩意識藝術(shù)創(chuàng)作素描的發(fā)展已不再是一門基礎(chǔ)教學(xué)方式，更是一門表達繪畫藝術(shù)的學(xué)科。我們過去對繪畫的認識，是建立

2、在對所“觀察”到的事物的一種被動的記錄。而依據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，則認為繪畫藝術(shù)是一種思維的藝術(shù)，并受到很多繪畫藝術(shù)工作者的一致認可。也就是說，素描作為一種藝術(shù)形式，不僅能夠表達其固有的視覺藝術(shù)效果，還能從中感受到素描的色彩思維功能，從而將素描推向了更高的藝術(shù)高度。學(xué)習(xí)和探討“色彩”在素描藝術(shù)中的作用和特性，不僅有助于我們從素描中欣賞到情感思維的體現(xiàn)，也能夠給我們營造出一種色彩意識的表達。 </p><p>　　一

3、、對素描作品中所體現(xiàn)的色彩意識，需要通過感性和理性的思維來獲得 </p><p>　　從過去對素描的認識中，素描作品通常是在表現(xiàn)對客觀世界的一種記錄，在這種記錄中，我們對線條的思維以反映自然界的豐富與多彩，比如我們從一幅頭像的素描中，不僅能夠用線條來描繪出人的肌膚，也能夠從嘴唇中體驗到紅色，從臉上的紋理中感知到紅暈的效果等。于是，面對著自然界中的變幻莫測的“色彩”，都可以用黑白的線條藝術(shù)來給予表達，從而形成了今天

4、的素描藝術(shù)。與其他藝術(shù)形式相比，素描藝術(shù)對色彩的把握和反映也是毫不遜色的。同時，結(jié)合對色彩心理學(xué)的認識，我們可以從不同的色彩中感知到不同情感，也就是說素描藝術(shù)中的感性思維。 </p><p>　　我們不能簡單將素描藝術(shù)作為是由單色線條構(gòu)成的，更要從其形式、構(gòu)圖和組合中感受到其中的情感沖擊。也就是說，我們在素描創(chuàng)作的過程中，已經(jīng)將作者的情感揉進了藝術(shù)活動中，并在素描作品對現(xiàn)實的反映中，從冷靜的思考轉(zhuǎn)入熱情的投入，并

5、在構(gòu)成畫面的線條中賦予了其色彩意識的沖擊力，從而通過素描作品來表達出來。這一切藝術(shù)活動，包括線條、空間、紙質(zhì)媒介等元素也在素描藝術(shù)活動中摻入了理性思維。 </p><p>　　二、素描藝術(shù)中的形與色彩是相互聯(lián)系的 </p><p>　　在傳統(tǒng)東方審美理論中對物象的審視是從“神”與“意”來表達的，通常我們所說的形神兼?zhèn)?、形在外而神蘊其中等，都是對藝術(shù)作品所反映的內(nèi)在本質(zhì)的一種精神感受。所以，

6、我們在欣賞藝術(shù)作品時也常常將自然景物賦予人格化的定義，將對美的理解為主觀賞的體會與寓意。同時，對審美的和諧追求是每個人所共有的心理寄寓，比如對完整的“丑”也能夠感受到“美”的整體性，而對與雜亂無章的形與物，很難讓欣賞者從中感受到美，更難以從中體會到對色彩的鑒別與體驗。 </p><p>　　素描是一門藝術(shù)表達形式，它是同過一定的線條、空間、虛實、層次以及明暗等手法，來實現(xiàn)對特定物象的造型，而這些表現(xiàn)元素有在不同的

7、物象中有所偏重，要么強一點，要么弱一點，要么是主角、要么是配角?？偟膩碚f，對形的運用在素描表現(xiàn)上會多一些，對色彩的單獨表現(xiàn)也是很常見的，如在印象派或抽象派藝術(shù)作品中都有相當(dāng)成熟的嘗試。 </p><p>　　在對素描作品進行欣賞時，從穩(wěn)定的形上可以感受到不斷變化的色彩感知，色作為形的依附，本身并不能獨立的來表達。在素描中雖然沒有色彩，但卻能夠表達微妙的色彩變化，從而將含蓄的、依附于形的色彩展現(xiàn)在素描作品中。在表現(xiàn)

8、主義以及印象派的藝術(shù)作品中，常?？梢钥吹骄€條中對色彩的完美表達。馬蒂斯在談到線條與色彩的關(guān)系時曾經(jīng)說道，線條能夠?qū)⑿撵`的感知訴諸于紙上，而色彩的增加則是作者情感的表達。為此，對心靈的思考才能畫出有情感的素描世界。 </p><p>　　然而當(dāng)我們回歸到大自然中，對色彩的觀察讓我們產(chǎn)生形依附于色的感受，而實際上色依附于形是不變的事實。從對自然的表達上來講，形比色將更加有效，同時，色彩對情感的微妙傳達也是令形所難以企

9、及的。從中可以給出素描的一個新的辯證關(guān)系，對素描的形的研究是一個“名詞”，對其中色彩的研究是一個“形容詞”，“形容詞”通常用來修飾“名詞”。 </p><p>　　三、在素描作品的創(chuàng)作中，色彩意識是貫穿始終的 </p><p>　　對藝術(shù)作品的欣賞和觀察是進行素描創(chuàng)作的前提，必須通過專門的訓(xùn)練，以實現(xiàn)對事物的一種心理照見，在這種看似隨意的觀察中，卻能夠觀察到對事物的理性認知，從而形成深刻的

10、認識。在對色彩感進行審美心理評價時，通常分為五個層次，從基本的生理層面來看，主要反映的是對色彩的快感，在上升之個體對事物的聯(lián)想型認知，將個人對社會或生活的理解融入到色彩體驗中，再上升為客觀型認知，即從色彩的本身來感受，再其上是溶合的聯(lián)想型，對色彩的認知建立在普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上，最高層次的認知是性感型，也就是將個人的情感或個性特征賦予到對色彩的理解中。從現(xiàn)代色彩心理學(xué)中可以總結(jié)出，每個人的色彩感受都被包含上述五類層次中，同時，對色彩的理解又

11、與其民族文化、社會心理，以及個人的差異性，又兼有兩種或多種層次里。 </p><p>　　色彩反過來也影響了人們的情感，不然鮮亮純凈的色彩給人以愉悅，而混沌的色彩給人不快。為此，在素描藝術(shù)作品中，對色彩的把握也是提高其藝術(shù)效果的重要方面。 </p><p><b>　　四、總結(jié) </b></p><p>　　總之，素描藝術(shù)作為一門獨立的表現(xiàn)形式

12、，從對人的審美來說，都是依賴于點、線、面及光影等構(gòu)成要素來表達一定的色彩情感，從而豐富了人的試知覺。加強對素描藝術(shù)中的色彩意識的培養(yǎng)，將能夠使其素描作品表達出更加深刻的藝術(shù)神韻。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1]韓超.對素描和色彩的再認識[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2011，（7）. </p><p&g