長江中上游生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——以三峽地區(qū)為例.pdf

1、環(huán)境問題是21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展的主要障礙，處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是為了更好地發(fā)展。長江中上游地區(qū)既是生態(tài)脆弱區(qū)，又是全國生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的重點(diǎn)地區(qū)，更是我國生態(tài)屏障的一道重要防線。這一地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，直接影響到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的支撐地區(qū)----長江流域的可持續(xù)發(fā)展。長江中上游地區(qū)日益惡化的環(huán)境已經(jīng)對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了損害，應(yīng)通過加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)力度，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境

2、的協(xié)調(diào)發(fā)展。這就需要對其環(huán)境保護(hù)進(jìn)行研究。
　　 當(dāng)前，長江中上游地區(qū)，特別是三峽地區(qū)處在生態(tài)環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，既存在著如何加快促進(jìn)其融入國家現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程問題，又存在著如何保護(hù)和建設(shè)環(huán)境問題。要做好這一歷史抉擇，必須正確認(rèn)識自然人文環(huán)境的歷史狀態(tài)、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及下一步發(fā)展模式，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生態(tài)文明。只有通過加強(qiáng)三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的力度，進(jìn)而解決社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸問題，才能消除該區(qū)域與其他地區(qū)的差別。

3、r>　　 本文以歷史唯物主義、辯證唯物主義、自然辯證法、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，運(yùn)用系統(tǒng)論、信息論、控制論以及耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論和突變論的原理，采取民族學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法，同時(shí)也采用縱向與橫向、定性與定量、靜態(tài)與動態(tài)等一些常用方法，對三峽地區(qū)的自然人文生態(tài)環(huán)境歷史、現(xiàn)狀及建設(shè)問題進(jìn)行專題研究。
　　 文章在對三峽地區(qū)自然人文環(huán)境的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，對當(dāng)前