畢業(yè)設計----淺談中國元素在平面設計中的應用

1、<p><b>　　畢業(yè)設計（論文）</b></p><p>　　課題名稱 淺談中國元素在平面設計中的應用</p><p><b>　　姓 名 ：</b></p><p><b>　　專 業(yè) ：</b></p><p><b>　　班 級 ： &l

2、t;/b></p><p><b>　　指導老師 ：</b></p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　前言………………………………………………………………………………… 1</p><p>　　一、中國元素…………………………………………………………………

3、…… 2</p><p>　　（一） 中國元素的定義……………………………………………………… 2</p><p>　?。ǘ?中國元素的分類……………………………………………………… 2</p><p>　　二、平面設計……………………………………………………………………… 3 </p><p>　?。ㄒ唬?平面設計的含義…

4、…………………………………………………… 3</p><p>　?。ǘ?平面設計的分類……………………………………………………… 3</p><p>　　三、中國元素在平面設計中應用的基本法則。………………………………… 4</p><p>　　四、中國元素在平面設計中的應用……………………………………………… 4</p><p

5、>　?。ㄒ唬⒅袊剿谄矫嬖O計中的應用……………………………… 4</p><p>　?。ǘ?、中國剪紙藝術(shù)在平面設計中的應用………………………………… 5</p><p>　　（三）、中國書法在平面設計中的應用……………………………………… 6</p><p>　　結(jié)束語……………………………………………………………………………… 8&

6、lt;/p><p>　　參考文獻…………………………………………………………………………… 8</p><p>　　淺談中國元素在平面設計中的運用</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　中國元素博大精深,歷史悠久,如中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)等等藝術(shù)種類繁多,這

7、其中以我國古代傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作素材的平面設計作品,大都“形中帶意,意必吉祥”,體現(xiàn)出中國人對美好生活的向往。隨著時代變遷與發(fā)展,現(xiàn)代平面設計則更加趨向于中國文化元素的應用,把其圖形語言融入現(xiàn)代設計之中,會使設計更具本民族文化內(nèi)涵。　　關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)文化 民族 平面設計</p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　在經(jīng)濟信息高速發(fā)展的今天

8、，平面設計廣告已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分了，企業(yè)要想在市場競爭激烈的今天，在市場上占得一席之地，是離不開廣告的。而平面廣告則能更直接、方便的使企業(yè)的信息讓消費者了解、認知，就離不開平面設計了。因此，企業(yè)為了在市場中居于不敗之地，整合各種媒體的優(yōu)劣勢及自身的問題，會選擇利用報紙、雜志等一系列平面廣告來加強企業(yè)的競爭力。在平面設計中，大量的應用中國元素的部分，這樣既不背離傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代社會人們的要求，既繼承了中國文化優(yōu)秀的部分，又

9、結(jié)合了現(xiàn)代先進的東西，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代設計得以結(jié)合。</p><p><b>　　一、中國元素</b></p><p>　?。ㄒ唬?、中國元素的定義</p><p>　　中國元素包羅萬象，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的

10、青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器 ，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代招貼設計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。</p><p>　　凡是被大多數(shù)中國人

11、(包括海外華人)認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可被視為“中國元素”。中國的企業(yè)及品牌更是中國元素的重要組成部分。</p><p>　　“中國元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡單補充潤飾，不應該狹窄地定義為宣揚民族主義的旗號。以“中國元素”作為創(chuàng)意語言更不應該視為一種時尚的新名詞。誠然，有一種不可爭辯的事實，當世界經(jīng)濟離不開持續(xù)增長的中國經(jīng)

12、濟時，世界文明也離不開中國文化。因為中國文化是人類不可或缺的重要組成部分。孕育著中國文化精神的“中國元素”將會為中國品牌走向世界奠定自信，它會承擔起融入世界、影響世界的時代使命。</p><p>　?。ǘ⒅袊氐姆诸?lt;/p><p>　　現(xiàn)代著名建筑及偉大成就類、著名歷史人文景觀類、重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類、傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項目類、重要學術(shù)思想、著

13、作類、著名歷史人物類、著名自然景觀類、動、植物類（含圖騰、吉祥物等）、著名城市、企業(yè)、學校類。</p><p>　　具有中國元素的事物：京劇，臉譜，茶葉，刺繡，中國象棋等等。</p><p><b>　　二、平面設計</b></p><p>　?。ㄒ唬?、平面設計的含義</p><p>　　平面設計（graphic des

14、ign）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達成創(chuàng)作計劃的目的。平面設計通?？芍钢谱鳎ㄔO計）時的過程，以及最后完成的作品。</p><p>　　設計一詞來源于英文"design"，包括很廣的設計范圍和

15、門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設計等等,而平面設計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學科之間的交壑更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設計（graphics design）視覺傳達設計、裝潢設計……，這也許與平面設計的特點有很大的關(guān)系，因為設計無所不在、平面設計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達，即用視覺語言進行傳遞信息和表

16、達觀點，而裝潢設計或裝潢藝術(shù)設計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性。 現(xiàn)在，在了解了對平面設計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設計的分類，如形象系統(tǒng)設計、字體設計、書籍裝幀設計、型錄樣本設計、DM雜志設計、新聞報刊設計、包裝設計、海報/招貼設計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設計。另外，商業(yè)設計與藝術(shù)設計很顯然是存在的。 設計是有目的的策劃，平面設計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設計中你需要用視覺元素來傳播你的設想和計劃

17、，用文字和圖形把信息傳達給觀眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設</p><p>　?。ǘ⑵矫嬖O計的分類</p><p>　　主要分為美術(shù)設計及版面編排兩大類。 </p><p>　　美術(shù)設計主要是融合工作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設出一個新的版面樣式( format ) 或構(gòu)圖，用以傳達設計者的主觀意念；而版面編排則是以創(chuàng)設出來的版面樣式或構(gòu)圖為基礎，將文字置入頁面

18、中、達到一定的頁數(shù)或構(gòu)圖中以便完成成品。 </p><p>　　美術(shù)設計及版面編排兩者的工作內(nèi)容差不多，關(guān)聯(lián)性高，更經(jīng)常是由同一個平面設計師來執(zhí)行，但因為一般認知美術(shù)設計工作比起版面編排來更具創(chuàng)意，因此一旦細分工作時，美術(shù)設計的薪水待遇會比版面編排部分來得高，而且多數(shù)的新手會先從學習版面編排開始，然后再晉階到美術(shù)設計。</p><p>　　三、中國元素在平面設計中應用的基本法則。</

19、p><p>　　總結(jié)出來的經(jīng)驗基本上可以歸納為五點：①漢字的設計。上海師范大學人文與傳播學院副院長、博導金定海表示，中國漢字的發(fā)展、變化以及每個漢字所具有的其他語言文字無法比擬的功能性，漢字為中國廣告業(yè)屹立世界廣告界所起到的重要作用。從歐洲越來越多的出現(xiàn)印有中國漢字的服裝，到北京奧運的標志圖案，都能看到中國元素的本源來源于中國文字。他認為，中國的廣告人，在進行具有中國元素的創(chuàng)意時，一定要把中國文字作為一個基本元素來研

20、究。 ②古典圖形的運用。③傳統(tǒng)材料的應用。④中國特色的色彩運用。⑤歸納運用中國元素的設計規(guī)律和系統(tǒng)。因此，合理的使用中國元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當?shù)倪\用中國元素的數(shù)量，能將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計觀念完美的結(jié)合在一起?？偨Y(jié)所有的經(jīng)驗可以看出使用中國元素的作用尤其明顯，那就是十分能體現(xiàn)產(chǎn)品的中國特色將中國元素在平面設計中發(fā)揚光大，從而保護快缺失的中國元素。</p><p>　　四、中國元素在平面設計中的

21、應用</p><p>　　中國元素在平面設計中運用的范圍很廣泛，而且豐富多樣，在這里，我簡單地列舉幾種在平面設計中應用廣泛的傳統(tǒng)文化元素。</p><p>　　（一）、中國水墨山水在平面設計中的應用</p><p>　　中國水墨畫以其獨特的繪畫藝術(shù)語言，引起了現(xiàn)代設計師們的高度重視。曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設計師約翰?伊頓，就認真研究過中國北宋時期山水畫的繪畫理論，并

22、要求他的學生學習中國山水畫。韓國著名設計師安尚秀在接受媒體訪問時談起他的設計理念，引用了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理論中的兩個術(shù)語：“計白當黑”和“虛實相生”，肯定了在他的極具現(xiàn)代感的設計中，有著中國古典繪畫藝術(shù)以及中國哲學的影響。內(nèi)地設計師王序認為水墨畫對他最大的啟發(fā)，在于畫家處理空間與處于空間之中的物體的相互之間的關(guān)系。他說：“我很欣賞古人在水墨畫中處理魚和水的關(guān)系，沒有畫水，但是人們?nèi)匀荒芾斫怍~在水中游。我想這些對我來說應該是很有啟發(fā)和借鑒

23、的。” </p><p>　　從以上設計大師談及他們的設計與中國水墨畫的淵源關(guān)系時，盡管表述的角度、著重點不完全一樣，但有一點是相同的，即一種揮之不去的水墨“情結(jié)”，影響著他們的設計理念和實踐。毫無疑問，中國現(xiàn)代平面設計是可以從中國水墨畫中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒，并使平面設計既具有強烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。</p><p>　　現(xiàn)代水墨藝術(shù)在本質(zhì)上追求精神與傳統(tǒng)文化積淀的有機循

24、環(huán)，并走向共識、共慰的文化語境，與民族文化的本性取得一致，這是水墨藝術(shù)發(fā)展的必由之路。在對之認識和把握的過程中，不可迷戀于表像，應將對內(nèi)在意義的思考向更高、更廣的方向推進，追究生活的本義，不斷將認識向意蘊的深層推進，探索對豐富精神領(lǐng)域的展現(xiàn)，使個體行為進入具有哲學意義的恒久的境界。現(xiàn)代中國畫藝術(shù)最終必以精神境界的挖掘和展示為終結(jié)。此外，創(chuàng)造性地變化運筆速度與技巧，勾、皺、點、潑等綜合交*或單獨運用，能取得層層漬點，復合會美的筆墨意象?？?/p>

25、慢、枯濃、燥潤，猶如一碧清潭，無風則表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風則表面起波，水底波瀾相助。淡墨與濃墨的和諧組合，畫面純粹簡潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與或干或濕、或濃或淡不同層次的黑制造出脫俗靈動的意境，將中國畫筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致，在視覺上給人以強烈的沖擊感。</p><p>　　在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代中國畫的水墨追求決不是簡單地呈現(xiàn)為個性化的藝術(shù)操作，它的種種行為必然在發(fā)展中代

26、表了現(xiàn)代中國文化的人文思維本質(zhì)而具有先進性。該先進性表現(xiàn)在運用獨特的認識手段和品格標識作為基礎，在現(xiàn)實文化的發(fā)展中展現(xiàn)出現(xiàn)代中國人豐富的思想深度與人文水準，從而使現(xiàn)代的水墨藝術(shù)努力走出中國人自己應有的藝術(shù)之路，成為時代文化的旗幟。于是，面對中國文化的歷史和現(xiàn)實語境，為了中國現(xiàn)代文化水墨畫藝術(shù)發(fā)展的認識和表現(xiàn)所進行的任何人文努力，最終都以其文化境界的高度顯示其存在價值。 </p><p>　　（二）、中國剪紙藝術(shù)在

27、平面設計中的應用</p><p>　　中國民間剪紙是中國民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)樣式,它是民間美術(shù)的基礎和母體藝術(shù),是現(xiàn)代平面設計研究的重要課題之一。從古到今,中國的民間剪紙造型方式無不體現(xiàn)人類的豐富設計思想,打上人類設計思想的印痕。它和設計水乳交融,難解難分。面對豐厚的民族文化資源,我們可以多層次、多角度地進行再認識、再發(fā)掘。</p><p>　　現(xiàn)實生活中從中國民間剪紙藝術(shù)中尋找設計

28、元素，從不同的角度進行觀察和分析，進行有意味的、有形式美感的造型創(chuàng)造，可以將無形的抽象的某種理念和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為一種具體形象，引發(fā)出抽象意念延伸和連接。剪紙藝術(shù)，不管藝術(shù)風格如何，其傳達方式最顯著的特點都是平面結(jié)構(gòu)，也就是以純粹的平面點、線、面的方式，構(gòu)成形形色色的藝術(shù)作品，是完全意義上的二維空間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)的傳達方式，主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，大量使用組合的手法，在造型上合理地夸張變形，從而表現(xiàn)出圖案形式的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)經(jīng)過兩

29、千多年的繼承、發(fā)展、流變，其傳達方式已經(jīng)非常豐富，其中對稱、平衡、重復、發(fā)射是剪紙圖案形式中最常用的方式，在這些方式中都不同程度地包含了平面構(gòu)成的要素。 </p><p>　　通過對中國民間剪紙造型深度地剖析,準確把握渾厚的中華民族文化底蘊和中國審美精神的內(nèi)涵,對現(xiàn)代設計作品表現(xiàn)有著巨大的推動力。剪紙造型的產(chǎn)生一直可追溯到原始社會時期,伴隨著歷史的腳步,剪紙造型也不斷地變化發(fā)展。剪紙造型是源于生活,而又高于生活。

30、 民間剪紙是物化的藝術(shù)符號,它既是直觀的圖形,同時內(nèi)涵又是非常豐富的,是特定文化的結(jié)晶。它表達一系列社會意義,是民族的思維群體同化的藝術(shù)符號。</p><p>　?。ㄈ?、中國書法在平面設計的應用</p><p>　　中國書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法，具有悠久的歷史。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變

31、而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。書法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開的一朵奇葩，是中華民族的一種獨特的審美對象，是一種獨特的藝術(shù)形式。中國書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來越被現(xiàn)代設計家所采用，并賦予了現(xiàn)代設計的獨特的民族風格和時代特色。</p><p>　　書法歷來講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說是書畫最重要 的特征。清周星蓮《臨 池

32、 管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?；钆c華，非墨寬不可?！彼蚊总馈吨袂盎焙笤娋怼氛劦?，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。海報設計作品中體現(xiàn)色彩滲化、形意交融的不乏其作。如著名設計師袁由敏設計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第15 屆肖蒙國際海報展銅獎），以獨特的東方語境——通過水墨滲化所產(chǎn)生的虛實濃淡和直白的設計形式概念，把神秘的東方美表現(xiàn)出來，對本土文化的

33、思考和對現(xiàn)代設計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強，耐人尋味，是近年來以水墨為表現(xiàn)手段的力作。</p><p>　　書法以點線為元素，起于用筆，基于結(jié)字。在結(jié)字中又以筆勢美為最。勢是表現(xiàn)在書法</p><p>　　作品筆畫運動的、不斷變化著的力感、量感。它體現(xiàn)在點線的起筆、承筆、轉(zhuǎn)筆、收筆等每個細節(jié)，從中表現(xiàn)天地萬象之意象。若單從書法作品筆意的內(nèi)容和形式概念論及就會得到這樣的內(nèi)涵：（1 ）形

34、式——點線的變化。（2 ）內(nèi)容——點線本身所體現(xiàn)的意象、哲理、趣味。這兩點也正是平面設計圖形表現(xiàn)所吸收的地方且看中國登月中標標志，標志簡言之就是代表特定含義的圖形符號。登月標志以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達一種探

35、索的信念。從標志及釋義中很明顯地體現(xiàn)出了書法結(jié)字（筆勢美）的應用，也體現(xiàn)了筆意形式和內(nèi)容的辯證統(tǒng)一關(guān)系。以說是書畫最重要的特征。清周星蓮《臨池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華?；钆c華，非墨寬不可。”宋米芾《竹前槐后詩卷》談到，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。海報設計作品中體現(xiàn)色彩滲化、形意交融的不乏其作。如著名設計師袁由敏設</p><p><b>

36、　　結(jié)束語</b></p><p>　　以上所述的僅僅是中國元素在平面設計中的應用。面對全球設計化的浪潮，思想的貧瘠和信念的流失是每一個平面設計師的勁敵。通過我對先人的研究，我個人認為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為平面設計師，在不斷受到外來文化設計思想沖擊的同時，要學會中西結(jié)合，以中為主，形成民族個性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，使我們的平面設計在“國際化”中大放異彩。應用傳統(tǒng)文化

37、元素的同時不要墨守成規(guī)，有的設計師背著沉重傳統(tǒng)文化包袱，對新的東西作了否定，這是不利于設計發(fā)展的。值得注意的是，并不是所有的平面設計都必須得用到中國元素，要選擇適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設計。例如平面設計中，要求突出現(xiàn)代化，能引領(lǐng)時尚潮流的新興元素等諸如此類的招貼設計中基本上用不到傳統(tǒng)文化元素，如果非要把那些傳統(tǒng)元素加進來，就好比是畫蛇添足，會達到適得其反的效果。所以，漂亮的設計不一定是好的設計，合適的才是最好的。</p>

38、<p><b>　　參 考 文 獻</b></p><p>　　[1] 王受之.世界平面設計史</p><p>　　.北京:中國青年出版社.</p><p>　　[2] 李硯祖.視覺傳達設計的歷史與美學</p><p>　　.北京:中國人民大學出版社.</p><p>　　[3]