宗教儀式與文化傳承——印度尼西亞孔教研究.pdf

1、本文主要依據(jù)從印尼實地調(diào)查所獲得的文獻(xiàn)資料以及口述、實物、音像等資料，考察近年愈益受到國際學(xué)術(shù)界關(guān)注而國內(nèi)相當(dāng)缺乏研究的印尼孔教，并探討海外華人的宗教儀式傳統(tǒng)與文化傳承機制。全文共九章，約20萬字。 印尼孔教源于中國的儒教，是土生華人特有的宗教形式與文化認(rèn)同標(biāo)志。中國儒教在印尼的傳播，最初主要是通過華人的家庭教育和廟堂、宗祠的祭祀以及私塾、書院的文化教育。1900年成立的巴達(dá)維亞中華會館，明確地定義孔教為一種宗教，指出孔教是華人

2、文化中最主要的成分，并確立了孔教的基本教義。這是印尼歷史上第一個正式的、較具規(guī)模的孔教組織，同時也是印尼華人民族意識覺醒的標(biāo)志。 20世紀(jì)中葉，印尼從西方殖民地轉(zhuǎn)變?yōu)楠毩⒌摹坝《饶嵛鱽喒埠蛧?。在現(xiàn)代民族國家的框架之下，印尼華人經(jīng)歷了從“華僑”到“華人”或“華族”“華裔”身份的重大轉(zhuǎn)變。印尼孔教也歷經(jīng)磨難，終于發(fā)展成為印尼的六大法定宗教之一，即國家認(rèn)可的“Agama”(宗教)。印尼孔教的艱難發(fā)展歷程，集中體現(xiàn)了20世紀(jì)海外華人的

3、歷史命運。 印尼孔教具有較完備的的組織體系，并有專門的教職人員，實行教職級別制度。中國儒學(xué)的“四書”和“五經(jīng)”是孔教的主要經(jīng)典，“天”是孔教至高無上的的上帝，孔子是孔教的“圣人”和“先知”，“八誠箴規(guī)”是孔教的基本教規(guī)。此外，印尼孔教還有一整套包括禮敬、祭祀、宣道、人生禮儀等多種儀規(guī)，構(gòu)成了內(nèi)容十分豐富而又規(guī)范、完整的的禮儀體系，具有“制度型宗教”的顯著特征。 印尼孔教一直使用孔圣誕歷法，每個星期都要舉行禮拜宣道儀式，每

4、逢重大節(jié)日也要舉行集體祭拜儀式，全年祭祀時間大部分是中國的傳統(tǒng)歲時節(jié)日，其主要祭拜對象是天、孔子、神明和祖先?？捉痰娜松Y儀除了通常的出生、婚姻和喪葬儀式等，還根據(jù)孔子自述的人生成長階段，規(guī)定了應(yīng)履行的“修學(xué)成長儀式”?？捉掏匠鋈喂殨r必須舉行孔教宣誓儀式，在國家頒布的紀(jì)念節(jié)日也要舉行禮拜儀式，反映了中國傳統(tǒng)文化與印尼本土文化的有機結(jié)合。 印尼孔教的信徒主要是中下層土生華人，他們通過孔教的教義、教規(guī)與儀式傳統(tǒng)表達(dá)自己的文化認(rèn)同，