宗教儀式與文化傳承——印度尼西亞孔教研究_16919.pdf

1、從古至今,死亡都是人類所面臨的最大困惑。關(guān)于死亡的思考、研究、原始信仰和宗教性闡述是研究者們永恒的主題。每種文化中都有自己相對(duì)應(yīng)的針對(duì)死亡的處理方式——有關(guān)死亡的一整套行為體系和與之相配合的觀念信仰體系。而這些與死亡文化有關(guān)的內(nèi)容,又集中地通過喪葬儀式反映出來。
　　 前人關(guān)于泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的研究,主要集中在對(duì)其儀式中所表現(xiàn)出的文化內(nèi)涵、社會(huì)功能等方面進(jìn)行研究和分析。本文試圖以法國人類學(xué)家阿諾德·范·根納普所提出的“通過儀式”

2、理論為指導(dǎo),對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的儀式結(jié)構(gòu)和構(gòu)成方式進(jìn)行分析,并通過這種方式來解析這一儀式過程中所反映出的泰國傳統(tǒng)喪葬文化內(nèi)涵。
　　 本文共分為五章。第一章主要對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的主要儀式內(nèi)容進(jìn)行梳理和簡要介紹;第二章首先對(duì)法國人類學(xué)家阿諾德·范·根納普的“通過儀式”理論進(jìn)行介紹,然后對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的儀式結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,并從中梳理出“分離.過渡(閾限)-二次分離-聚合”的儀式結(jié)構(gòu)構(gòu)成;在第三章中,主要對(duì)泰國喪葬儀式的過渡階段,

3、即閾限階段進(jìn)行分析,內(nèi)容涉及閾限階段由生者作為施動(dòng)者所施行的亞儀式種類,以及死者和生者在這一階段中所呈現(xiàn)出的特殊“真空”狀態(tài);第四章主要將對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的二次分離階段進(jìn)行闡述。在根納普的“通過儀式”理論中,并沒有劃分出這一階段。但是本文通過對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式的具體分析,認(rèn)為儀式過程中確實(shí)存在著這一特殊階段。在本章中,作者將對(duì)這一劃分的原因、該階段的儀式特點(diǎn)等問題進(jìn)行分析;本文的第五章則主要側(cè)重于對(duì)泰國傳統(tǒng)喪葬儀式中所表現(xiàn)出的信仰文化