贛西儺面具造型及審美意蘊研究_18889.pdf

1、儺,是一種古老的文化現(xiàn)象,為中國古代臘月迎神以驅(qū)瘟疫逐厲鬼的祭祀,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。最早可追溯到三四千年前的商周時期,其后歷朝相沿至今。隨著一股保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮,儺及其相關(guān)文化重新被人們所關(guān)注,而作為儺文化中表意像符號的儺面具,在藝術(shù)理論方面研究相對較少,通過對其造型及審美意蘊的研究,有利于為認(rèn)識贛西儺文化藝術(shù)提供認(rèn)識論和方法論,并挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新提供借鑒,為保護和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出一份力,研究

2、具有重要的現(xiàn)實意義。
　　地處贛西的萍鄉(xiāng)是我國儺文化保存較完整的地區(qū)之一,通過文獻(xiàn)研究及田野考察可以了解到中國儺文化的起源、演變和發(fā)展,對比現(xiàn)今儺保留較完好的貴州、安徽、云南、藏族地區(qū)儺文化發(fā)展及其儺面具造型的藝術(shù)特征,更好的總結(jié)出贛西儺面具的文化特點。從功能來分析贛西儺面具可分為禍神、福神、耍神三類;從造型特點將禍神分為獰厲威武、恐怖怪異,福神分為靚麗慈祥、生動活潑,耍神分為面貌夸張、滑稽詼諧。通過對這六組造型特點進(jìn)行總結(jié),可以

3、看出禍神在造型上注重兇、惡、威、武的表現(xiàn),形象對比較強烈。福神在造型上注重神的人格化表現(xiàn),形象對比較平和。耍神在造型上注重怪異、滑稽的表現(xiàn),形象極度夸張、丑化。其次,以贛西儺面具造型特征為切入點,研究中國民間美術(shù)造型中的兩極并現(xiàn)的審美意蘊,得出贛西儺面具具有神秘與直白、強烈與恬淡、莊重與詼諧、質(zhì)樸與柔媚四組審美意蘊。通過對傳統(tǒng)文化元素的提煉和創(chuàng)新,給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供參照和啟示,為古老的傳統(tǒng)文化賦予新的生命,煥發(fā)新的活力。凸顯出具有民族特