《寂靜的春天》的綠色語(yǔ)法分析_1490.pdf

1、20世紀(jì)60年代，蕾切爾·卡森發(fā)表的《寂靜的春天》是現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)篇肇始，該書(shū)語(yǔ)言蘊(yùn)含的綠色語(yǔ)法思想極大地警醒了人們，讓全世界注意到濫用殺蟲(chóng)劑給人類健康和環(huán)境帶來(lái)的危害，呼吁更多的人去關(guān)注環(huán)境問(wèn)題。
　　“綠色語(yǔ)法”不是傳統(tǒng)意義上注重語(yǔ)言表達(dá)規(guī)則的語(yǔ)法，而是為了充分體現(xiàn)人與自然和諧共處、萬(wàn)物皆平等這一現(xiàn)代生態(tài)倫理觀念的詞匯語(yǔ)法表達(dá)方式。它表達(dá)了一種綠色的理念，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)語(yǔ)言手段來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而且也要對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)中非生態(tài)的意識(shí)形態(tài)

2、和語(yǔ)法表達(dá)進(jìn)行批評(píng)分析。
　　國(guó)內(nèi)外對(duì)《寂靜的春天》的研究，基本是基于生態(tài)女性主義、生態(tài)批評(píng)、環(huán)境哲學(xué)及環(huán)保類的文學(xué)性研究。本論文將韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法的及物系統(tǒng)理論與費(fèi)爾克勞的三維分析理論結(jié)合起來(lái)，選取《寂靜的春天》的部分語(yǔ)料，從語(yǔ)言本身出發(fā)，以生態(tài)批評(píng)性話語(yǔ)分析為研究范式，通過(guò)在描述層面、闡釋層面和解釋層面等三個(gè)維度對(duì)《寂靜的春天》語(yǔ)篇的及物性特征進(jìn)行研究，探討了蘊(yùn)涵于《寂靜的春天》語(yǔ)篇中的“綠色語(yǔ)法”思想，揭示了語(yǔ)言、自然和社

3、會(huì)三者之間的關(guān)系。
　　《寂靜的春天》語(yǔ)篇的綠色語(yǔ)法特點(diǎn)表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:
　　在描述層面，《寂靜的春天》語(yǔ)篇的及物性特征是，物質(zhì)過(guò)程和關(guān)系過(guò)程分別以46.98％和31.88％的比例占主要地位，心理過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、存在過(guò)程分別只占9.06％、6.38％、5.70％，而行為過(guò)程沒(méi)有體現(xiàn)。這表明，《寂靜的春天》的觀點(diǎn)和結(jié)論具有客觀性，作者是在大量客觀數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)語(yǔ)言描述的“物質(zhì)過(guò)程”將這些數(shù)據(jù)客觀具體的列舉出來(lái)，以揭示殺

4、蟲(chóng)劑所帶來(lái)的危害的。
　　在闡釋層面，《寂靜的春天》語(yǔ)篇的物質(zhì)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、心理過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程以及存在過(guò)程，皆在不同程度上蘊(yùn)含了綠色語(yǔ)法思想。在這些及物性過(guò)程中，《寂靜的春天》語(yǔ)篇的一些話語(yǔ)構(gòu)建，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了巧妙運(yùn)用。如，為推卸責(zé)任而隱藏了動(dòng)作的施事者和受事者的名詞化結(jié)構(gòu)在物質(zhì)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程以及言語(yǔ)過(guò)程中的運(yùn)用;大量無(wú)生命物體作為施事者在物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、存在過(guò)程的運(yùn)用;互動(dòng)動(dòng)詞在物質(zhì)過(guò)程的運(yùn)用，這些“綠色語(yǔ)法”皆在不同程度上

5、對(duì)人類中心主義、增長(zhǎng)主義、等級(jí)主義等非生態(tài)因素進(jìn)行了批評(píng)，以構(gòu)建人類與非人類共存的場(chǎng)景，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。
　　在解釋層面，《寂靜的春天》語(yǔ)篇揭示了語(yǔ)言和社會(huì)之間存在著特定的內(nèi)在關(guān)系一以人類為中心的無(wú)意識(shí)的話語(yǔ)在對(duì)語(yǔ)言者行為進(jìn)行著構(gòu)建。一方面，就語(yǔ)言使用者本身而言，他們對(duì)于自己所建構(gòu)的反生態(tài)的話語(yǔ)毫無(wú)意識(shí)，也并不知道此話語(yǔ)有悖于生態(tài)和諧。另一方面，隨著人類生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒，這種無(wú)意識(shí)的話語(yǔ)構(gòu)建將會(huì)有意識(shí)的發(fā)生轉(zhuǎn)變，使得語(yǔ)言者對(duì)