鄂爾多斯青銅飾牌馬紋鹿紋造型研究_11001.pdf

1、lg《7037摘要本研究是一項(xiàng)以美學(xué)為主要研究視角，采用器物形制研究、文獻(xiàn)研究及歷史研究相結(jié)合的研究方法，通過對鄂爾多斯青銅飾牌中馬紋和鹿紋的紋飾造型研究，揭示出在鄂爾多斯青銅飾牌這種藝術(shù)背后的民族審美模式和文化內(nèi)涵。本研究是一項(xiàng)家鄉(xiāng)民族的審美研究。在研究過程中，作者曾多次前往鄂爾多斯地區(qū)調(diào)查，取得了大量的有關(guān)鄂爾多斯青銅器的人文背景資料，并且在最近一次田野調(diào)查中，集中對鄂爾多斯青銅博物館及內(nèi)蒙古博物院參觀研究，并且拍攝了大量的青銅飾牌

2、圖片，為本研究提供了充分的材料。白19世紀(jì)起，在我國長城沿線地帶，陸續(xù)有動(dòng)物紋青銅器出土，這類器物獨(dú)具草原特色，主要集中在鄂爾多斯及周邊地區(qū)，故稱為鄂爾多斯青銅器。鄂爾多斯青銅器是以匈奴族為主的活躍在北方草原的古代先民創(chuàng)造的，相當(dāng)于從商周到東漢末期，歷經(jīng)千年。在缺少文字記載的古代，鄂爾多斯青銅器無疑是為歷史研究提供了第一手的生動(dòng)的資料。目前，建于我國內(nèi)蒙古東勝市的鄂爾多斯青銅博物館收錄了鄂爾多斯青銅器一萬余件，在呼和浩特市的內(nèi)蒙古博物院

3、也有部分收藏，同時(shí)，由于歷史原因，流傳到海外的鄂爾多斯青銅器也有相當(dāng)數(shù)量，目前，在美國紐約大都會(huì)博物館、大英博物館、瑞典遠(yuǎn)東博物館、日本東京博物館都有收藏。其中，青銅飾牌頗具代表性，而馬紋和鹿紋兩種紋飾的飾牌數(shù)量居多，極具象征性。北方游牧民族自古就是馬背上的民族。氣候、地形、資源等因素ABSTRACTThisstudyisanperspectiveofaestheticsasthemaintheoretic，combiningwitho

4、bjectsshapesresearch，literatureresearchandhistoricalresearch，throughthestudiesofOrdosbronzeplaquesinhorsesanddeerpatternsofdecorationpatternmodeling，revealedtheOrdosbronzenation’SaestheticmodelsandculturalconnotationsThi

5、sstudyisanaestheticstudyofhishomenationInthecourseofthestudytheauthorsinvestigatedtotheOrdosregionseveraltimesandachievedagreatdealabouttheculturalbackgroundinformationontheOrdosbronze，andinarecentfieldsurveyfocusedonthe

6、Ordosbronze圣MuseumandtheMuseumofInnerMongoliatouroftheresearch，andshootalotofBronzeornamentsbrandimage，providesamplematerialfortheresearchSincethe19thcenturytheGreatWallinChinaalongtheStrip，unearthedanimalpatternbronzeso

7、neafteranotherThesebronzesareuniquewithgrasslandcharacteristics，mainlyinOrdosandthesurroundingareas，thereforeitisknownastheOrdosbronzesOrdosbronzearetheworkscreatedbythenortherngrasslandsancientancestors，mainlybyHuntribe

8、s，itistheequivalentfromShangandZhouDynastytothelateEasternHanDynastyandthroughmillenniumIntheabsenceofwrittenrecordsofancienttimes，theOrdosbronzenodoubtprovidesavividfirsthandinformationforthehistoricalresearchAtpresent，