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1、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位,以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科。我們無論是在理論上,還是在實(shí)踐中,都應(yīng)該將包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來對(duì)待。同時(shí),設(shè)計(jì)文化又要牢牢把握現(xiàn)代社會(huì)對(duì)視覺效果的重視與追求。 現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展到當(dāng)今的多元化時(shí)代,更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師開始重新審視各民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)在大眾心中所積淀的生存情感心理和散射出的人性生命光彩,從而引導(dǎo)著大眾的生活方式和審美趨向。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與超越才是探索與發(fā)展本土包裝設(shè)計(jì)的必由之路。
2、 設(shè)計(jì)是緊隨時(shí)代、重在觀念的。傳統(tǒng)文化元素于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,在視覺審美上的取舍,都應(yīng)以與現(xiàn)代文明相融合為基本出發(fā)點(diǎn)。意大利著名設(shè)計(jì)師索特薩斯認(rèn)為,“保持傳統(tǒng)并非是單純的重復(fù)傳統(tǒng)”。設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,不是一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),而是各民族重新認(rèn)識(shí)本民族文化、重新認(rèn)識(shí)人與自然之間關(guān)系的一場(chǎng)社會(huì)哲學(xué)思想領(lǐng)域的深刻革命。 中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),是茶文化起源和傳播的中心。作為茶這一傳統(tǒng)商品的包裝,筆者在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中主張以人為本
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