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1、在藝術(shù)史學(xué)科的開篇和整個(gè)發(fā)展的進(jìn)程中,有關(guān)世界藝術(shù)史的議題如影隨形。黑格爾借助“精神”發(fā)展的概念和辯證法提出了歷史發(fā)展的普世模型,為撰寫世界藝術(shù)史做好了理論體系上的鋪墊;康德的“審美判斷力”的概念為世界藝術(shù)史的觀念奠定了認(rèn)識(shí)論的基石。19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,世界性的研究視角在德語(yǔ)國(guó)家的藝術(shù)史學(xué)界已然相當(dāng)明顯;到了20世紀(jì)后半葉世界進(jìn)入了全球化進(jìn)程的高峰期,“世界藝術(shù)研究”的概念應(yīng)運(yùn)而生,藝術(shù)被視為是全球性的“泛人類”現(xiàn)象并且可以通過多學(xué)
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