盧卡奇的實(shí)踐觀(guān)研究.pdf

1、盧卡奇被譽(yù)為西方馬克思主義的創(chuàng)始人之一，他的哲學(xué)思想在西方社會(huì)中具有著重要意義，也是我們學(xué)習(xí)和研究的重要內(nèi)容。實(shí)踐觀(guān)在盧卡奇思想中扮演著極為重要的角色，可以說(shuō)是貫穿了他的整個(gè)理論思想。由于盧卡奇的實(shí)踐觀(guān)在早期思想和晚期思想中發(fā)生了變化，使得學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題一直備受關(guān)注，本文力圖從三個(gè)部分對(duì)盧卡奇的實(shí)踐觀(guān)進(jìn)行研究和論述，力求達(dá)到對(duì)盧卡奇實(shí)踐觀(guān)的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
　　第一部分對(duì)盧卡奇實(shí)踐觀(guān)產(chǎn)生的背景進(jìn)行論述。在時(shí)代背景中，俄國(guó)的十月革

2、命可謂是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一個(gè)標(biāo)志，它的勝利帶領(lǐng)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者去尋求真理，以盧卡奇為代表的一些理論家在為找尋無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的未來(lái)而努力。在理論背景中，盧卡奇試圖回到正統(tǒng)的馬克思主義中去，但在思想來(lái)源方面受到黑格爾、狄爾泰等人思想的影響，使其實(shí)踐觀(guān)理論在不同時(shí)期不斷發(fā)生改變。
　　第二部分對(duì)盧卡奇實(shí)踐觀(guān)的內(nèi)容進(jìn)行論述。分別對(duì)早期和晚期的實(shí)踐觀(guān)進(jìn)行論述，通過(guò)實(shí)踐觀(guān)的轉(zhuǎn)變與早期和晚期的思想側(cè)重點(diǎn)的不同進(jìn)行研究，最后得出盧卡奇晚期的實(shí)踐觀(guān)是對(duì)

3、其早期思想的超越。
　　第三部分對(duì)盧卡奇實(shí)踐觀(guān)的歷史貢獻(xiàn)和局限性進(jìn)行評(píng)價(jià)。從其歷史貢獻(xiàn)來(lái)看，盧卡奇的實(shí)踐觀(guān)不僅開(kāi)啟了西方馬克思主義新的道路，也開(kāi)創(chuàng)對(duì)馬克思主義新的解釋思路。對(duì)人的發(fā)展有著指導(dǎo)意義，也對(duì)人類(lèi)進(jìn)步有著重要意義，同時(shí)為社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展有著重要的啟示作用。但是由于盧卡奇的思想中存在著局限性，也使得了其在實(shí)踐觀(guān)的內(nèi)容上和界定在馬克思主義思想中產(chǎn)生了偏差，使其實(shí)踐觀(guān)上存在著錯(cuò)誤和不足。
　　雖然，盧卡奇的實(shí)踐觀(guān)還存在