清末民初北京地區(qū)殯葬習(xí)俗的演變_18619.pdf

1、殯葬習(xí)俗是人們社會(huì)生活的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代的變遷不斷演變。清末民初是中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向近代的過(guò)渡時(shí)期。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治在原有的基礎(chǔ)上取得了一定的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上形成的殯葬習(xí)俗也隨之產(chǎn)生了一些變化；另一方面，西俗東漸的速度日益加快，并向思想意識(shí)和風(fēng)俗等深層次領(lǐng)域緩慢滲透，殯葬習(xí)俗也不可避免地受到西俗的影響，一定程度上體現(xiàn)出了近代化特征。通過(guò)研究清末民初北京地區(qū)殯葬習(xí)俗的演變情況，我們可以從一個(gè)新視角探討北京歷史的發(fā)展和人們思想觀念的變化

2、，從而更加深刻、全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。 清末，北京地區(qū)的殯葬習(xí)俗仍以傳統(tǒng)為主，不僅在儀式方面繁瑣復(fù)雜，而且在不同階層、不同民族的喪事活動(dòng)中呈現(xiàn)出異樣的風(fēng)貌，體現(xiàn)了北京地區(qū)在政治和民族等方面的獨(dú)有特征。同時(shí)，隨著西俗東漸的深入，北京地區(qū)出現(xiàn)了西式的追悼會(huì)和新式訃聞，成為殯葬習(xí)俗向近代演變的前奏。民初，政府部門針對(duì)舊式習(xí)俗頒布了一系列改革政令，社會(huì)團(tuán)體也對(duì)新禮俗進(jìn)行了積極倡導(dǎo)，新式殯葬習(xí)俗開(kāi)始傳播，其影響也日益擴(kuò)大，在社

3、會(huì)上產(chǎn)生了一股提倡文明的新風(fēng)氣。 北京是全國(guó)的政治中心，在中西文明時(shí)而沖突、時(shí)而交融的時(shí)代漩渦中，風(fēng)俗領(lǐng)域表現(xiàn)出了傳統(tǒng)與近代兼具、本土與外來(lái)并存、存留與變遷同在的明顯特點(diǎn)。殯葬習(xí)俗在向近代演變的過(guò)程中，也表現(xiàn)出了從傳統(tǒng)到近代的過(guò)渡性、中西合璧的兼容性和新舊并存的不平衡性特征。這些特征的產(chǎn)生具有歷史必然性，也真實(shí)地展現(xiàn)了殯葬習(xí)俗變化的緩慢性。它之所以不隨政治制度的革故鼎新而迅速變化，源于其在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中在人們的思想意識(shí)里留下的深