現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷研究_4304.pdf

1、在現(xiàn)代傳播視閾下民間藝術(shù)從神圣的殿堂逐漸走向日常生活審美化，從傳統(tǒng)的二元分立如民間與官方，大眾與精英，通俗與高雅，走向相互交叉滲透，互相整合共生。創(chuàng)作主體也在傳統(tǒng)文化模式和現(xiàn)代傳播模式的“在場(chǎng)”與“缺位”之間交替更迭。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，所謂的原生性、本真性在經(jīng)歷一系列復(fù)雜的變動(dòng)后，土家族民間藝術(shù)逐漸從隱秘的祭祀儀式活動(dòng)中走向敞開的舞臺(tái)。經(jīng)過大眾文化的洗禮，傳播媒介的加工、提煉和把關(guān)，形式、內(nèi)涵等方面有了很大的改變和突破，大部分已經(jīng)脫

2、離原有的時(shí)空和文化語境，傳統(tǒng)文化功能中的神圣性、膜拜價(jià)值被解構(gòu)，呈現(xiàn)出更多的展示價(jià)值。現(xiàn)代傳播媒介給原生性藝術(shù)創(chuàng)建了前所未有的藝術(shù)平臺(tái)，帶來了走向世界的良好契機(jī)同時(shí)也帶來弱化自我本真的一面。土家族民間藝術(shù)伴隨禮儀功能相生的靈韻消失在機(jī)械復(fù)制的光芒中，同時(shí)又以“驚顫”的效果伴隨光影重生。土家族民間藝術(shù)從最初慶祝神靈的祭祀活動(dòng)到舞臺(tái)上的經(jīng)典再現(xiàn)，再回歸街頭巷尾的自?shī)首詷?，?jīng)歷了從生活走向藝術(shù)，從藝術(shù)又回歸到生活本身的過程，這種變遷值得我們深

3、思。
　　第一章主要對(duì)土家族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的進(jìn)行概述及四個(gè)主要表征進(jìn)行闡釋：自然本真的價(jià)值取向；達(dá)觀生死的人文情懷；萬物有靈的宇宙觀；白虎圖騰的倫理觀去考察分析。第二章現(xiàn)代傳播技術(shù)建構(gòu)了新的價(jià)值判斷和文化維度，對(duì)土家族民間藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻重要的影響：土家族民間藝術(shù)的生成環(huán)境由傳統(tǒng)視閾下的“詩(shī)意地棲居”開始向現(xiàn)代傳播中的“狂歡化”轉(zhuǎn)變；傳播方式由單一化向多元化轉(zhuǎn)變；傳播時(shí)空由場(chǎng)域性向超時(shí)空轉(zhuǎn)變；從審美主體的接受上來說，呈現(xiàn)出一種即

4、時(shí)性和即興性的互動(dòng)效果；審美開始泛化與主體非在場(chǎng)性等特征。第三章分析現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷表現(xiàn)：內(nèi)涵上由附魅性向祛魅性轉(zhuǎn)變；形態(tài)上由原生性向舞臺(tái)化轉(zhuǎn)變；品質(zhì)上由稀缺性向同質(zhì)性轉(zhuǎn)變；功能上由娛神性向娛人化轉(zhuǎn)變；傳承上由整體性向從碎片化轉(zhuǎn)變。第四章主要闡釋現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷機(jī)制：現(xiàn)代傳播視閾對(duì)民間藝術(shù)逐步的順涵化或者反之逆涵化，同時(shí)又進(jìn)行互文性的改寫、復(fù)制、拼貼，使之適應(yīng)于主流文化，使民間藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化與多樣性

5、的審美特征。第五章，現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的精神建構(gòu)：土家族民間藝術(shù)在面對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化演進(jìn)過程中要逐步實(shí)現(xiàn)：對(duì)自我的心理慰藉功能；對(duì)他人的社會(huì)安撫功能；對(duì)神靈的宗教升華功能。土家族民間藝術(shù)既可以是“下里巴人”的民間敘事，也可以是“陽春白雪”的經(jīng)典重述。第六章，現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的復(fù)興：土家族民間藝術(shù)在發(fā)展的道路上，理應(yīng)尋求一種更利于大眾接受的圓融共通的藝術(shù)，對(duì)“存在”的大眾進(jìn)行有效的文藝素養(yǎng)的引導(dǎo)和關(guān)照。除了關(guān)注藝術(shù)的

6、接受和創(chuàng)作主體之外，還要激活土家族民間藝術(shù)本身的靈韻特質(zhì)。
　　本論文主要探討了土家族民間藝術(shù)在現(xiàn)代傳播視閾下的生境、內(nèi)涵、表現(xiàn)形態(tài)、審美特征的變化及其變遷機(jī)制、及怎樣在現(xiàn)代傳播視閾下建構(gòu)和復(fù)興土家族民間藝術(shù)，更好地實(shí)現(xiàn)傳承、發(fā)展和超越。傳統(tǒng)土家族民間藝術(shù)和現(xiàn)代傳播進(jìn)入互滲式闡發(fā)研究的過程中，無論是“下里巴人”的民間敘事還是“陽春白雪”的經(jīng)典重述，土家族民間藝術(shù)在從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”；從“他者”轉(zhuǎn)向“我們”；從“歷史”面向“未來

7、”的全球化，這是一種必然的經(jīng)歷。以辯證、運(yùn)動(dòng)、整體的思維來審視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷，突出審美文化研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。從歷時(shí)性的角度去考察土家族民間藝術(shù)的變遷，并和現(xiàn)代傳播視閾下其它類型的大眾文化加以對(duì)照研究，堅(jiān)守合規(guī)律的、合目的的原則超越狹隘的民族主義，融入多元文化之中，在縱向上既根植于傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代，在橫向上跨越多民族的閾限和阻隔，創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美趣味的藝術(shù)，提高大眾的文藝素養(yǎng)和文化自覺。土家族民間藝術(shù)在現(xiàn)代傳