1、日本是當(dāng)今世界的“動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)”，以“動(dòng)漫”為核心的文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)在GDP中的比例已經(jīng)超過鋼鐵產(chǎn)業(yè)，成為僅次于汽車產(chǎn)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。它的成功密碼是什么？它的成功機(jī)制可否在中國(guó)復(fù)制并應(yīng)用，從而服務(wù)于我們國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？這是本研究的出發(fā)點(diǎn)和主要目的。因此，本論文以日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為研究對(duì)象，希望通過多視角、多方位地剖析這個(gè)典型樣本，從而發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊規(guī)律。
近年來，對(duì)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的研究已成熱點(diǎn)，也取得了不少成果。然而事實(shí)表明，
2、從任何一個(gè)角度都無法完全解釋其中的奧秘。為了破解這個(gè)難題，筆者以十年來對(duì)中日動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的同步接觸和深入觀察為基礎(chǔ)，通過與很多動(dòng)漫大師、動(dòng)漫專家學(xué)者及政府管理人員的交流，又經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐、反思與比較，在已有理論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換視角，綜合運(yùn)用傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，確定動(dòng)漫與符號(hào)、動(dòng)漫與媒介及動(dòng)漫與知識(shí)的關(guān)系后，用歷史的、比較的、跨學(xué)科及科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方法進(jìn)行實(shí)證研究。研究發(fā)現(xiàn)，在動(dòng)漫的符號(hào)傳播和知識(shí)經(jīng)營(yíng)上的成功是日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制勝法寶
3、。動(dòng)漫不僅僅是內(nèi)容符號(hào)的載體，更是商業(yè)符號(hào)的媒介;日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅得益于內(nèi)容的符號(hào)化生產(chǎn)，更得益于把動(dòng)漫作為各行各業(yè)的媒介的知識(shí)應(yīng)用;成功的動(dòng)漫神話離不開有知識(shí)的動(dòng)漫主體與環(huán)境構(gòu)成的“動(dòng)漫場(chǎng)”的知識(shí)經(jīng)營(yíng)，這是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)新的知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)應(yīng)用過程。
本研究認(rèn)為，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是以隱性知識(shí)為主要資源的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)個(gè)成功的動(dòng)漫商業(yè)神話是日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開有知識(shí)的“動(dòng)漫主體”，它不僅包括動(dòng)漫創(chuàng)作者、經(jīng)營(yíng)者，也包
4、括合作者、生產(chǎn)消費(fèi)者等其他與動(dòng)漫相關(guān)的人或組織;也離不開被稱為知識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的“環(huán)境”，各類動(dòng)漫主體在與環(huán)境的相互作用中構(gòu)成一個(gè)個(gè)與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相關(guān)的“動(dòng)漫場(chǎng)”;“動(dòng)漫場(chǎng)”是進(jìn)行與動(dòng)漫相關(guān)的知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)應(yīng)用的媒介，成功的動(dòng)漫的知識(shí)經(jīng)營(yíng)是各類“動(dòng)漫場(chǎng)”的函數(shù)，其關(guān)系可以簡(jiǎn)略表示為:
動(dòng)漫的知識(shí)經(jīng)營(yíng)=f“動(dòng)漫場(chǎng)”（動(dòng)漫主體、環(huán)境;知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)應(yīng)用）
本論文分為八章，前三章是研究背景和問題意識(shí)、動(dòng)漫相關(guān)研究以及新的視角等基礎(chǔ)
5、研究部分，第四章至第六章是論文的核心部分，分別論述動(dòng)漫與媒介的密切關(guān)系、日本動(dòng)漫的雙重神話以及動(dòng)漫神話的知識(shí)經(jīng)營(yíng)，第七章結(jié)合中日動(dòng)漫合作與交流的事例對(duì)該分析框架進(jìn)行進(jìn)一步闡釋，最后一章是結(jié)論部分，總結(jié)全文研究成果后，強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的動(dòng)漫主體、動(dòng)漫場(chǎng)及知識(shí)經(jīng)營(yíng)問題的重要性及其對(duì)我們的啟示，并對(duì)問題意識(shí)中提出的“動(dòng)漫領(lǐng)域的李約瑟之謎”做出了回應(yīng)。
本研究首次提出動(dòng)漫主體、動(dòng)漫場(chǎng)、媒介動(dòng)漫等概念及其相互關(guān)系，為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)及其他文化產(chǎn)業(yè)
