倫理觀視域內的“男女平等”及其路徑依賴.pdf

1、“男女平等”自古以來就是人類社會的永恒話題和遠大追求，縱觀歷史，關于男女兩性之間的平等問題，中西方理論流派結合各自不同的社會文化背景，經(jīng)過深刻而復雜的研究得出獨具自身特色的文明成果。對于“兩性”的定義，既有在自然關系中產生的如外貌特征、聲音、身體器官等方面的差異，還有在長期的社會環(huán)境中形成的三觀、群體行為偏向等。隨著人們對“兩性”認識的不斷深入，尤其是女性角色自身的生活經(jīng)驗、社會行為對于構建和諧、健康的社會氛圍作用越發(fā)的突出，對于男女兩

2、性問題在許多國家的學術領域開始發(fā)展成為一個相對獨立的研究體系，進行兩性不平等現(xiàn)象的反思與譴責，進而實現(xiàn)調和與改善。
　　本文首先分析男女兩性平等的歷史演變過程，西方諸如18世紀中后期最早出現(xiàn)的自由主義女性主義，批判社會制度尤其是法律中的性別不公現(xiàn)象，追求女性受教育權、政治經(jīng)濟權利;上個世紀六七十年代的激進主義女性主義以反對父權制概念作為自身理論核心，試圖脫離男性本位的世界觀，強調建立一種針對女性主體的模式;20世紀七十年代中后期形

3、成的馬克思主義女性主義，將馬克思經(jīng)典原理中的經(jīng)濟基礎與上層建筑的理論做為基礎，從剩余價值理論、異化理論出發(fā)分析男女兩性不平等關系的源頭，指出女性在資本主義生產方式中居于男性的附屬地位，導致女性剩余價值的被剝奪與分離。中國歷史長河之中，男性更是一直占據(jù)著我國傳統(tǒng)封建社會的主導地位，有關女性的吶喊與抗爭往往寥若星辰。西方女權思想的廣泛傳播，促進了中國女性解放思想的萌芽與壯大，最終形成一種男女兩性都一樣的“男女平等”觀。在當時的歷史背景下，這

4、類廣泛倡導的將男女設置為完全等同的一刀切的性別平等觀，對于改善文化背景中所殘留的男尊女卑封建思想，以及正確提高女性的社會地位和塑造女性光輝形象產生了非常積極的影響作用。然而，如今的我國正處于社會轉型的關鍵時機，如何在日益復雜多變的國際、國內背景下全面的發(fā)揮男性和女性的智力與潛力是迫在眉睫的重要問題。因此，本文第二部分重點從教育領域著手，闡述目前中國所采取的傳統(tǒng)教育模式具有一種性別模糊性，即“男女平等”的絕對平等，這種建立在抽象基礎上的平

5、等教育觀，強調了平等，卻忽略了生物學角度上的天然存在的客觀差異，也輕視了男女兩性個人形成過程中社會學角度上的由于文化、背景不同導致的差異，結果反而致使了為追求平等卻人為的無意的制造了性別歧視，這將嚴重阻礙人力資源乃至社會資源的合理優(yōu)化配置，這不僅是個現(xiàn)實的社會問題，同時也是個歷史的遺留問題。在分析與認識當前所謂“男女平等”中實際存在的弊端與不足后，本文第三部分引入西方關懷理論思想，指出作為生理、心理特征完全不同的男女兩性，實現(xiàn)真正的平等