鐵剎山風景名勝區(qū)保護開發(fā)與規(guī)劃實施管理研究.pdf

1、風景名勝區(qū)是人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。面對我國社會主義市場經(jīng)濟和旅游業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境，如何正確認識風景名勝區(qū)的真正意義，充分發(fā)揮其應(yīng)有的科學價值，實現(xiàn)在保護前提下的合理開發(fā)、永續(xù)利用和健康發(fā)展，盡快與世界國家公園科學體系接軌，確立有中國特色的風景名勝區(qū)體系及管理機制，克服當前在風景名勝區(qū)保護與開發(fā)認識上的誤區(qū)，堅決制止和糾正各類嚴重的破壞性開發(fā)與經(jīng)營行為，正本清源，事關(guān)根本，尤為重要。風景名勝區(qū)規(guī)劃是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，規(guī)劃原則是保護與開發(fā)

2、并舉，改善景區(qū)生態(tài)，最終實現(xiàn)風景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 鐵剎山景區(qū)位于本溪滿族自治縣東部的田師付鎮(zhèn)和南甸鎮(zhèn)的交界，是本溪水洞國家級風景名勝區(qū)的六大景區(qū)之一。鐵剎山景區(qū)屬于低山山岳型景區(qū)，其景觀特點主要是道教文化和自然景觀。 本文以可持續(xù)發(fā)展的景觀生態(tài)學原理為指導，運用風景名勝區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃的研究方法，對鐵剎山風景名勝區(qū)的現(xiàn)狀進行綜合分析，通過各種保護措施恢復(fù)鐵剎山的原有景象，建設(shè)旅游景區(qū)和景點，使得鐵剎山悠久的道教文化及生態(tài)系

3、統(tǒng)、人文環(huán)境、自然環(huán)境得到有效保護和恢復(fù)，最終實現(xiàn)集宗教、民族、民俗、休閑、度假等為一體的風景區(qū)。改進和提升鐵剎山景區(qū)的建設(shè)管理與風景資源的保護開發(fā)，實現(xiàn)其跨越式和戰(zhàn)略性發(fā)展。最后，通過對國內(nèi)外部分優(yōu)秀風景名勝區(qū)的先進管理經(jīng)驗進行廣泛研究，尋找符合鐵剎山自身特點的資源與景觀整合與開發(fā)管理模式，使其成為本溪市的旅游文化精品。 面對鐵剎山景區(qū)無價的、不可再生的景觀資源，總體規(guī)劃明確以保護為本，突出生態(tài)保護的理念，同時發(fā)揮自然景觀資源

4、的優(yōu)勢，合理布局，組織適宜的游賞活動，以求達到環(huán)境、社會和經(jīng)濟三方面效益的和諧統(tǒng)一。為此，總體規(guī)劃在認真調(diào)查、分析資源和社會現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上，堅持立足保護引領(lǐng)發(fā)展和建設(shè)，提出了如下有效可行的措施：(1)保護與景觀資源整合相結(jié)合，擴大規(guī)劃區(qū)域，完整體現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)。(2)保護與布局調(diào)整相結(jié)合，合理設(shè)置新的景區(qū)，緩解核心景區(qū)的壓力。(3)保護與設(shè)施建設(shè)相結(jié)合，改善基礎(chǔ)設(shè)施，控制接待設(shè)施的分布與規(guī)模。(4)保護與社會調(diào)控相結(jié)合，統(tǒng)一行政區(qū)劃和管