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文檔簡介
1、眾所周知,中國社會自鴉片爭開始,一方面是屈辱的抗?fàn)幨?;另一方是中國近代化的歷程。在這樣一個思想激蕩的年代,眾多人智士為尋找其失落的文化家園,開始了孜孜不倦的思想勞作。秉志就是其中一例,他和當(dāng)時很多知識分子一樣,留學(xué)歐美,學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代科學(xué)知識,以期用科學(xué)來拯救當(dāng)時落后的中國。同時他們又早年深受中國儒家傳統(tǒng)文化的熏陶,埋下了對中國傳統(tǒng)文化的深厚情感,再加之中國傳統(tǒng)文化的合理精神內(nèi)核。所以他們在主張科學(xué)救國的同時,又主張弘揚中國傳統(tǒng)文化以期用
2、傳統(tǒng)的人文道德來彌補科學(xué)的不足。秉志志先生就是這樣,他一方面服膺達爾文的進化論主張科學(xué)救國的思想;另一方面繼承中國傳統(tǒng)儒家文化,并且努力化解二者之間的邏輯困境。 本文就是研究這位自然科學(xué)家(動物學(xué)家)的文化思想,題目定為“自然科學(xué)家秉志的人文情懷”。該文史論相結(jié)合,既有豐厚翔實的史料,也有筆者從史實中得到的結(jié)論,真正做到“論從史出”、“有理有據(jù)”。 首先在導(dǎo)言部分簡略秉志先生的生平及活動。然后結(jié)合秉志先生所處的時代背景。
3、把秉志個人的文化思想置于其中,我們就會發(fā)現(xiàn)秉志的文化思想也打上了那個時代的烙印。即一方面主張科學(xué)救國的思想;另一方面繼承中國傳統(tǒng)儒家文化。在科學(xué)救國思想方面,他提出了生物學(xué)知識和觀念普及的重要性,同時還提出力行科學(xué)的許多建議和措施,最為可貴的是他主張科學(xué)精神救國的意義,真正站在一定高度來救國救民。在繼承中國傳統(tǒng)文化方面,他主張用中國傳統(tǒng)的人文道德來彌補西方科學(xué)的不足,認(rèn)為“科學(xué)與道德乃立國之二元素”,并且還總結(jié)出了孔子教人事跡的十大特色
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